<h3>一壶酒,</h3><h3>祭奠过去和亲人的岁月,</h3><h3>一杯茶,</h3><h3>缅怀对亲人的深切思念,</h3><h3>一缕香,</h3><h3>寄托对未来传承的希望。</h3><h3>点起一盏心灯,</h3><h3>祝福他们在天堂一切安好!</h3><h3><br></h3><h3>《岁时百问》中说:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”</h3><h3> 清明,一个祭奠、思念亲人的季节,又是百花盛开,春和景明的季节。</h3> <h3> </h3><h3> 北宋画家张择端,一幅中外闻名的《清明上河图》,描述了北宋时人们在清明时节的生活,在浙江吴兴元代文人画家赵孟頫凭着对济南美好印象,同样创作出一幅著名的《鹊华秋色图》(收藏在台湾故宫博物馆),描绘了秋日济南山高气爽,湖清树茂,秋色凝人的美丽花卷。<br></h3> <h3> 祭奠老人后,就近游览华山公园,济南华山湿地公园经过几年的建设,于2017年10月开始注水,2018年对外开放,再现“鹊华烟雨”的美丽景色。</h3> <h3> 在大明湖的超然楼有一幅动态的《鹊华秋色图》,更加立体的再现当年鹊山、华山的美丽景色。</h3><h3> 随着济南近些年的建设,一幅现代真实的“云雾润蒸华不注,波涛声震大明湖”美丽画卷展现在华山脚下。</h3> <h3> 华山又名华不注山,金舆山。地处济南市东北角,古时称“华不(fū夫)注”,历史名山。山名“华不注”,意为此山如花跗注于水中。华山海拔197米,素以奇秀着称。平地突起一峰,很多人认为华不注是“花骨朵”的转音。因其形状如未开放的莲花而得名,被称作出水芙蓉。</h3> <h3> 华山湿地公园以山、泉、湖、河、城等泉城元素,再现鹊华秋色历史画卷,使济南这座千年古城,又添一处山水圣地,休闲好去处。</h3> <h3> 整个公园战地面积约9300亩,最终形成水域面积约3700亩,公园植被都是成年大树,更有几十年的柏树,可见政府投资之大,见效之快。</h3> <h3> 记得儿子小的时候,带他爬过一次华山,山不高,但非常险峻。周围大部分是农田,偶尔有藕池,十几年前这最有名的是地锅顿羊肉,去过几次。</h3> <h3> 现在村落、农田都不见了,展现在面前的是昔日烟波浩渺,如诗如画般的美景,和谐宜居的新城。</h3> <h3> 华山历史悠久,著名的是道教官观华阳宫。华阳宫泛指这里的一处古建筑群落,北依华山,南临镜光湖(又名金光湖),依山就势,高低错落,相间有序,布局有致,是济南地区最大规模的古建筑群体,</h3> <h3> 华阳宫,因位居华山之阳而故称,是古建筑群中的一座庙,因其规模最大,历史最久,所以,在口语上概称为华阳宫。其实还有道观棉花殿、龙王庙、三皇宫、三元宫、关帝庙、泰山行宫及佛教的净土庵等寺观,殿宇众多,神像各异,被古人称为“济南巨观”。<br></h3> <h3> 华阳宫始建年代不详,据可考史料,全真教宗师丘处机弟子陈志渊于金代兴定四年(公元1220年)进行拓建。</h3> <h3> 华阳宫主要有四大特点:一是古建多,有36座单体古建筑(明清时期为主);二是古树多,仅800岁树龄以上的古树就有60多株,树龄最长的已达998岁;三是壁画多,遗存有约320平米清晰完整、栩栩如生的壁画;四是“神仙”多,在华阳宫的各处宫殿中,供奉着佛家道家儒家各路神仙近30位,有俗语称“来济南到华山,华阳宫的神仙全”。</h3> <h3> 东侧忠祠,奉祀的是中国历史上第一个舍身救驾,效忠君主的逄丑父。</h3> <h3> 西侧孝祠供奉的是孔子的学生,被西汉刘向在《孝子图》中命名为二十四孝子之一的闵子骞。</h3> <h3>绚丽的壁画</h3> <h3>古井</h3> <h3> 净土庵,佛教建筑道场。正殿面阔五间,进深一间,前出走廊。东西两侧置以配房,三开间,五架梁。均为单檐硬山顶,雕梁画栋、绚丽多彩。</h3> <h3> 三官殿,内塑天、地、水三官像。每年的农历正月十五天官为上元,七月十五日地官为中元,十月十五日水官为下元。有种说法,上元是为人们赐福的,乞求什么,得到什么。中元是赦罪的,一旦在民间犯下罪行,并有意悔改,乞求会得到赦免。下元是消灾的,不管是天灾人祸,向神像乞求,就会消除灾恶。</h3> <h3> 三教堂,是佛、道、儒三教鼻祖的集居地。内祀释迦牟尼、老子和孔子。宋、明二朝的理学发展,使佛、道、儒的思想能够相互兼容,在教规上相互借鉴,在教义上相互沟通,互不排斥对方,趋于大统。</h3> <h3> 观音殿,大多寺庙的观音殿都富丽堂皇,见过的最“清廉”观音殿。</h3> <h3> 华阳宫内庙与庙相连,当然这是现在修缮后的布局。</h3> <h3> 泰山行宫<br></h3><h3></h3> <h3> 泰山行宫,在华阳宫西侧,另起轴线。由门楼、地藏殿、东西十王殿、元君殿及东西耳房组成,围墙环绕,创建于崇祯二年(1629年)。</h3><h3>清光绪年间逐渐兴建,2000年按原貌由政府修复。</h3><h3><br></h3> <h3> 元君殿是泰山行宮正殿,原名“正殿”,“元君殿”是2001年修缮时冠名,创建于明崇祯二年(1629年),清康熙二十六年(1687年)、光绪二十三年(1896年)均有修建。</h3> <h3> 泰山行宫的春天也是花团锦簇</h3> <h3></h3><h3> 华阳宫内的柏树已近千岁,依然是苍翠繁茂,标志着华阳宫的悠久历史,更加映衬着殿堂的古老历史感。</h3><h3> “落凤柏”传说落过凤凰。</h3> <h3> 华阳宫建筑群的形成,与秦、汉时期帝王多次到泰山封禅有关,于是济南地区逐漸成为道教圣地。和当时济南地区大兴佛、道教有关,最著名的当是灵岩寺、兴国禅寺、开元寺等。</h3> <h3> 华阳宫建筑群可以说是众神仙居的地方,多种教义交织在一起,修复后还是颇具规模,基本保留和恢复了原有的风貌,使这一历史遗存得以重新展现。</h3><h3> 遗憾的是下午4点就闭门停止游览,这次也只是看了部分建筑。</h3> <h3> 出华阳宫和儿子拾台阶奔华山而上,商量好爬到吕祖庙,华山颇陡,看似很高,其实十几分钟就能爬到吕祖庙了。</h3> <h3>“佛教居士功德林”石刻</h3> <h3> 抬头上便是吕祖庙</h3> <h3>文昌阁</h3> <h3>沿陡坡而建的山门</h3> <h3>吕祖庙在华山的半山腰,没有过多的记录,只有狼和和尚的故事传说。</h3> <h3> 华山之所以著名,还因为它是春秋时代的古战场,齐晋"鞍之战"即发生于此。《左传》记载,鲁成公二年(前589年),齐顷公亲率大军在今济南北马鞍山下摆上阵势,与晋军进行决战。齐顷公骄傲轻敌,言称"灭此而朝食",不给战马披上铠甲而参战,结果,"齐师败绩"。齐顷公被晋军追逼,"三周华不注",幸得大臣逢丑父与之更衣换位,并佯命其到山脚"华泉"取水,始得趁机逃脱。</h3> <h3> 在文昌阁俯瞰华阳宫建筑群</h3> <h3>向南望去的华山湿地公园</h3> <h3> 华山,曾经的“鵲华秋色图”描绘的烟波浩渺,早已消失在历史的长河中,今天时代又把它唤醒,绚丽的画卷又展现在世人的面前,这是对文化和历史的尊重,是社会发展的包容与进步。</h3><h3> 春天的华山已被装点的美丽如画 一定胜过赵孟頫记忆中的景色,再普一幅崭新的鹊华春色图......</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>因雾霾照片质量不好,请谅解。谢谢你的收看!</h3>