惟愿经典来助力（八十）

蕙质兰心

〔导语〕

今天是收假前一天。有的人抓住小长假的尾巴好好乐一把，但也有不少人因为工作孩子忙碌。像我们学校具体负责控辍保学的卢老师今天要送教上门、家访、还要完善相关资料，她的假期真的充实!

今天读三章，可知发展教育的重要。

2019年4月8日《论语》今日读（ 《子罕》篇）第13-15章

9•13 子贡曰：“有美玉于斯，韫匵(ｙùｎ ｄù)而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”

9•14 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

9•15 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”

〔译解〕

9.13子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧！我正在等着识货的人呢。”

9.14孔子想要搬到九夷（中国古代对于东方少数民族的通称）地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。”

9.15孔子说：“我从卫国返回到鲁国（公元前484年，鲁哀公十一年冬，孔子从卫国返回鲁国，结束了14年游历不定的生活）以后，乐才得到整理（乐正，调整乐曲的篇章），雅乐和颂乐（这是《诗经》中两类不同的诗的名称，也是指雅乐、颂乐等乐曲名称）各有适当的安排。”

〔教育启示〕

1.世有伯乐而后有千里马。只有给平台，才会让更多的千里马显山露水，大展宏图。

2.越是信息封闭的地方，要发展起来就越需要教育投入来开化。

〔附注〕

1.“待贾而沽”说明了这样一个问题，孔子自称是“待贾者”，他一方面四处游说，以宣传礼治天下为己任，期待着各国统治者能够行他之道于天下；另一方面，他也随时准备把自己推上治国之位，依靠政权的力量去推行礼。因此，本章反映了孔子求仕的心理。

2.中国古代，中原地区的人把居住在东面的人们称为夷人，认为此地闭塞落后，当地人也愚昧不开化。孔子在回答某人的问题时说，只要有君子去这些地方住，传播文化知识，开化人们的愚蒙，那么这些地方就不会闭塞落后了。