做人当君子，君子当若竹

湘西蜀

　　有竹无人负孤竹，有人无竹令人俗。二者如何可得兼，惟有君家青意足。

——元 曹文晦

做人当君子，君子当若竹！君子为物，有志、有气、有节、有度、有舍、有得，不为物使，小到一粥一饮，大到格物致知，君子立于其间，不卑不亢，不左不右，遗世而独立。

君子若竹，临风不折，过雨不污。竹，质朴淳厚，清奇高雅，文静怡然，正若君子风度翩翩，不浮燥、不张扬、不娇情、不卑琐，无私无欲，如君如圣！

君子若竹，厚积薄发！

君子若竹，从萌芽就立志长成参天大树。据有关数据表明，竹子在成竹笋之前，会在土里蓄积四年时间，疯狂长根须，为第五年开始以每天30厘米的速度疯长做准备，仅用六周时间就会长到15米。这正如君子海纳百川，厚积薄发，有容乃大！

君子，深深懂得厚积薄发的力量。他们知道，若没有长时间的积淀，君子与一般凡人几乎无异。因此，他们潜心静气，砥砺前行。古代的国学大家朱熹、王阳明等，书法大家颜真卿、文征明等，大诗人李白杜甫等，无不是历经岁月沉淀，用时间熬出来的。

君子若竹，高风亮节！

清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。竹是梅兰竹菊“四君子”之一，“四君子”中，梅多孤傲，兰多脱尘，菊多情殇，唯竹多韧骨，傲中有谦，乃真君子伟丈夫也。­

竹有节，而君子更有节。节，不仅是气节，还有节制（即有“度”）。做事有节，做人有度。君子居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。不屈，不争，坦荡人生，正所谓大事不糊涂，小事不计较，故而有文天祥死不改志的气节，也有郑板桥难得糊涂的惬意！

君子若竹，有容乃大！

竹子外韧中空可盛物，正如君子学富五车，宰相肚里能撑船，滔滔如黄河之水天上来。君子宽博，一方面有人性的宽容，一方面有知识的广博。君子坦荡荡，小人长戚戚。君子站得高看得远，心中有道不慌；而小人狭隘，常常怀有负面情绪！

竹心清似镜，怀虚若谷，被赋予了宁折不屈的品格，故而有“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节和积极向上的精神。­这正如君子之为人处世，既能在功利中展现人性，又能在人性中埋下善缘。既能在与小人的周旋中导向阳光，又能在阳光中散发正能量！

君子若竹，清高文雅！

苏轼说：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”有竹医俗，有竹文雅。竹子心无尘杂，甘于孤寂，不求闻达于山林，不慕热闹于园林，清淡高雅，不图华丽、不慕虚名。郑板桥曾这样写道：“一节复一节，千校攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”­

竹之为物，清高文雅。不管做成什么物件，或是扫除污杂的涮把儿，或是凳子、筷子、簸箕、灯罩等物器，还是做成管彤、快板，都极为拙朴脱俗，正像个能上能下、能屈能伸的大丈夫！

坐获幽林赏，端居无俗情。滚滚红尘，又有几人能悟得竹之意境？