<h3> 河南境内的岩画在1988年发现于禹州具茨山，随后又在南阳发现大量岩画分布。孙保瑞多年来深入伏牛山考察，通过对数千幅岩画进行比较研究，提出：“凹穴岩画由起至符号、计时符号、记事符号等文化元素组成，有明确的结构关系和规律可循，是华夏早期农耕文明的纪事载体。”该文在《农业考古》发表，岩画学界为之注目。</h3> <h3> 孙保瑞从事绘画教学和岩石艺术研究数十年，在绘画、岩画领域倾注了大量精力，出版论著《探寻伏牛山先秦文明》《孙保瑞风景画集》等，发表学术论文十数篇，多次举办画展、岩画展，成果丰硕，下图为岩画展览。</h3> <h3> 在南阳进入文旅元年之际，孙保瑞通过南阳市图书馆宛图讲堂，隆重向大家推介伏牛山岩石艺术———《走近南阳岩画》，向亲们介绍岩画的分布、种类。解释岩画的文化内涵，岩画在农耕文明中的作用等。<br></h3> <h3> 讲座分四个内容，1，国内外岩画的基本情况。2，凹穴岩画的组合规律。3，南阳岩画由符号向文字转化的三个过程。4，南阳岩画区生殖崇拜图腾及文化内涵等。</h3> <h3> 这是甲骨文“车”，雕刻于新郑巨茨山上，那里是黄帝文化发源地，新郑人认为它是轩辕黄帝的“祖徽”。</h3> <h3> 南阳岩画中有“祖徽”吗？唐河有古谢国，该岩画发现于唐河湖阳镇紫玉山，上面有甲骨文“弓”字，“弓”和“射”是转语，“射”和“谢”为通假。史料中的古谢国与该符号有关系吗？还期待您的参与研究。</h3><h3><br></h3> <h3> 有的岩画已经被毁，这是祭坛，在一块巨石上面雕刻而成，位于卧龙区谢庄乡，上面有很多凹穴岩画，现在成为采沙场，看，祭坛的右侧已经被粉碎。</h3> <h3> 这幅岩画上部分刻画了太阳、梅花图案，中间是六对凹穴符号，下面是五个凹穴组合，它会不会是在文字之前，天相现“五星连珠”，用岩画记录下来？史载舜帝即位时，天象现五星连珠，那可是吉祥之兆</h3> <h3> 新疆和田出土的织锦写着“五星出东方利中国”。但是，我们已经无法再讨论它了，因为这组岩画也被人为毁坏。这幅照片是当时拓片时的照片。岩画的岩石基面已在建筑时毁坏，请看下图。</h3> <h3> 这就是刻有“五星连珠” 岩基画，位于陈家岗，该岩画点还有十余组岩画分布，因为开发，已经被毁和正待被毁，多亏几年前孙保瑞把它拓片下来，才得以存档，这样的案例还有很多。</h3><h3> 我们的祖先远古时把最重要的记事刻在岩石上是要：“子子孙孙永宝用之”。所以，保护岩画是我们这一代人的责任，是当务之急。</h3> <h3> 岩画是远古智者储存在石头中的文明记忆，正如白振国说：岩画是文字出现之前的“岩石文”，需要更多的人们去认知、研究和保护。</h3><h3> 为此，孙保瑞于2019年4月14日（周日）下午3：00点，在南阳市图书馆5楼报告厅向大家推介南阳岩画。并赠送他著《探寻伏牛山先秦文明》图书60本，诚邀、答谢前来关注岩画的朋友们。</h3><h3> ————请朋友们转发此文，广为宣传。</h3><h3> 孙保瑞</h3>