闲话男人

蜗牛

“男人没有一个是好东西”，这是很多女人对男人的评价。男人“不是东西”或“是东西”都不是好话，哈，“男人”本就不是个“东西”，也难怪女人们这样骂了。我也是男人，本不该说男人的坏话的，但忍不住。

　　前几年我从广州住院回来，不喝酒，不抽烟，朋友约我喝酒，我说不喝；打烟给我抽，我说戒了。同事嘲笑说:“你是不是男人？”我笑了回答:“我只是个男子。”于是便成了大家的笑柄。其实，评价一个男人的标准自然不是是否会喝酒、吸烟，或者其他什么的。男人和男子最本质的区别是结婚与否，表现在气质、修养和胸怀上。应该说是女子把男子变成了男人，结了婚的男子一般称得上是男人了。

　　《红楼梦》中没几个男人，贾政算一个。贾政是荣国府二老爷，贾宝玉的父亲。他自幼好读书，为人端方正直，谦恭厚道，他孝顺贾母，亦想严厉管教儿子，他想做好官，可是不谙世故人情，算得上是男人。没结过婚的柳湘莲是个男人。他父母早丧，读书不成。他性情豪爽，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花宿柳，吹笛弹筝，无所不为。尤三姐为他自杀后，他也随道士出家了，做事有担当，是个男人。然而贾珍不是，不但好色，还竟然把自己的女儿贾迎春以五百两银子抵了债，嫁与了孙少祖做妾，害了女儿。

　　贾珍不但不是男人，简直就不是人。贾琏也不是，专背着妻妾干坏事。贾宝玉也不是，未成年，从小在花丛中长大，过于女孩子气，最多是个男子；贾环更不是，人小鬼大，满脑子坏水，心眼又小，还是个男孩子。

　　小说是文学作品，而文学艺术是来源于生活的，小说中的人自然也是自然人。然而，有些小说中男人很多，比如《水浒传》和《三国演义》。这两部小说中成功的塑造了很多男人的形象，这是作家理想的表现。可是在我们现实的生活中，男人并不多。

　　中国的男人大都“孝”，尤其做官的“男人”更讲究，这点完全可以肯定和表扬。男人们最想当官了，而且是绞尽脑汁弄官当，可是当官的十有九贪，为什么呢？因为这已经成了一种文化，成了一种“文明”，习主席反贪反腐的力度已经够大的了，但依然有人前赴后继，真是不见棺材不落泪。

　　喜欢来中国旅游的外国人不是来看中国高大的建筑、快速奔跑的动车，而是来看故宫，看长城，看西安兵马俑，越原始越好，越落后越妙。如今，“贪污腐败”作为一种文化遗产被很好的继承下来，我想，外国人一定很想看。他们对这一文化遗产的好奇不亚于过去中国的女人裹小脚。这正如台湾作家柏杨先生所说的:“中国的文明是古代文明。”换句话说，中国现在并不文明，或者说还不足够文明，中国的文明是写在书上的。当官的不一心为百姓作想，不为老百姓谋福利，做坏了事推诿扯皮，没有担当，他们不尽忠领袖，只效忠给他官当的人，这样些人怎能算是男人？

一个单位算男人的员工也不多见，然而是小人的到不少。

什么是小人？人格卑劣的人是小人。你给他阳光他就灿烂，你给他一个鸡窝，他不知生什么蛋。小人容易得势，但只能一时得势，不可能永远得势。但万万不可得罪小人，你宁愿得罪君子，却不可得罪小人。有些小人你一旦得罪了，他表面上可能和你还不错，但背地里会操你祖宗，挖你祖坟，处处打压你，让你难以有出头之日。小人属于人，但不是男人，他们没有一个男人应该有的心胸和气魄。

男的最喜欢看别人出洋相。某某当官的落马，他了解得最清楚，知道得最多，传得最快，希望全世界的人都知道，这是嫉妒。听说有男女有奸情，表面上对于那对狗男女很不屑，实则恨自己怎么不是那男的。现代的男子虽然不像梁实秋笔下的那种男子那样窝囊邋遢，但也并没有进化了多少。懒惰、虚伪、阴险、好色、自私、脾气大、追名逐利、心胸狭隘是男子们的通病。“男人没有一个好东西”这是千百年来女人们的经验总结，是真理。

　　然而作为男人，不可据于小节，要有涵养，要有城府。打拱猪不要因对方出错了一张牌便指责，甚至是骂骂咧咧，得了好不必喜形于色，升了官不可高高在上。男人，还应拿得起，放得下，不可为一些小事忧愁苦闷，自寻烦恼，以致伤了身体，伤了和气。进岗晋级、评优评模，把它当蛛丝一样抹去，那些都是蝇头小利，蜗角虚名。好男人应志在四方，要有理想，有追求，有抱负，要心怀天下，情系苍生，要对女人百般爱护，男人自然就是好东西、好男人了。

　　真正的男人像树，像大山，像草原，像天空，也像大海。