三月三，上巳节，让我们重拾古人风雅

亦真

上巳(sì)节

俗称三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。

传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳节又称女儿节。上巳节和花朝节一样，正逐渐被人们所淡忘。

“上巳”最早出现在汉初的文献。

《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。

上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。

《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是写的当时的情形。

宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在中国文化中渐渐衰微。

另外，三月三上巳节与九月九重阳节相对应，正如汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。

”一个在暮春，一个在暮秋，踏青和辞青也随之进入高潮。

— 祓禊 —

上巳节有祓禊、修禊或沐浴活动。

沐浴是为了去灾。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之，相沿成习，把沐浴变成上巳节的重要内容。

即农历三月上旬“巳日”这一天，人们相约到水边沐浴、洗濯，借以除灾去邪，古俗称之为：“祓禊”。

— 求偶 —

上巳节还是中国三大传统情人节之一。前文《诗经·郑风·溱洧》描写了郑国三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸边游春的情景。男女青年借此机会互诉心曲，表达爱情。古人用芍药中的“药”(通“约”)字代表相约，芍药也是男女间定情的象征。

— 曲水流觞 —

也叫临水浮卵(临水浮卵最为古老，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。)(曲水流觞称之为"流杯曲水之饮"。所谓"流杯"，也称"流觞"，就是投杯于水的上游，听其随波而下，止于某处，则其人取而饮之。水一般则要弯曲才行)《荆楚岁时记》

"士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。"众人坐于环曲的水边，把盛着酒的觞置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首，否则罚酒三杯。魏明帝曾专门建了一个流杯亭。

— 祈求生育 —

在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。

起初上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。现今日本还保留妇女集体去求生育的仪式。

浣溪沙·上巳

明·杨基

软翠冠儿簇海棠，

砑罗衫子绣丁香。

闲来水上踏青阳。

风暖有人能作伴，

日长无事可思量。

水流花落任匆忙。

✎ 这首词写上巳节人们春游的欢乐。上片写游春的女子。作者巧妙地借用服饰之花来映衬春天之花，而且又是以花写入，从而烘染出一派人美花美春意美的乐融融情景。下片转写游乐的情兴。短短几句，把游兴之浓、情趣之高，描写得淋漓尽致。

采桑子·清明上巳西湖好

宋代：欧阳修

清明上巳西湖好，满目繁华。

争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。

路转堤斜。直到城头总是花。

✎ 这首词描写清明时节西湖游春的热闹繁华景象，特别着重描绘日暮回城时喧哗熙攘的情景，着意描绘游春的欢乐气氛，从侧面来写西湖之美。这首词写得人欢景艳，别具一格，不乏动人之处。

农历三月三是中国多个民族的传统节日，其中以苗族、瑶族为典型，而在我国西南古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上巳节，有三月三拜祖先1.2三月三拜轩辕说法[3]，三月三拜蚩尤。

农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。

现作为广西壮族自治区法定传统假日，本自治区内全体公民放假2天。[4]

也是广西壮族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。[5]歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌圩”。