北京市東城老年大學—2019張榮老師 行書(一)编辑:江暉

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<h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h1></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#333333"><br></font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#333333"><b>漢字之美</b></font></h1><div><b><font color="#333333"><br></font></b></div><font color="#333333"><b><div style="text-align: center;"><b>音:像音樂一樣美</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>形:像圖畫一樣美</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>意:像詩歌一樣美</b></div><div style="text-align: center;"><br></div></b></font><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <p style="text-align: center; "><b>張老師篆隸楷行草集字墨寶:</b></h3><p style="text-align: center; "><b>清風徐來,水波不興。</b></h3> <p style="text-align: center;"><b>~~~~~~~~~~</b></h3><h1 style="text-align: center;"><b>行 書</b></h1><p style="text-align: center; "><b>~~~~~~~~~~</b></h3> <h3><b>  行書是一種統稱,分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的,介於楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b> 「行」是「行走」的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  在浩如煙海的書法藝術寶庫中,行書無疑是一座最為絢爛多姿、豐富厚重的寶藏。</b></h3><h3><b> &nbsp;</b><b> 其中王羲之創作了被譽為「天下第一行書」的《蘭亭序》,</b><b>顏真卿創作了「天下第二行書」《祭侄文稿》,蘇軾創作了「天下第三行書」《寒食帖》,可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。</b></h3><h3><b> </b></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>王羲之:《蘭亭序》</b></h3> <p style="text-align: center; "><b>顏真卿:《祭侄文稿》</b><br></h3> <p style="text-align: center; "><b>蘇軾:《寒食帖》</b><br></h3><p style="text-align: center; "><b><br></b></h3><p style="text-align: center; "><b><br></b></h3> <h3></h3><h1 style="text-align: center;"><b>書法之美</b><br></h1><h3><b><br></b></h3><b><div style="text-align: center;"><b>一、筆畫工整。</b></div><div style="text-align: center;"><b>二、結體嚴謹。</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>三、</b><b>情懷自由。</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>四、</b><b>章法靈動。</b></div></b> <h3></h3><p style="text-align: center; "><b>~~~~~~~~~~~~</b></h3><p style="text-align: center; "><b>行書課堂選用的主要字帖</b></h3><p style="text-align: center; "><b>《大唐三藏聖教序》</b></h3><p style="text-align: center; "><b>~~~~~~~~~~~~</b><b><br></b></h3><p style="text-align: center; "><b><br></b></h3><p style="text-align: center; "></h3><div style="text-align: left;"><b>  此碑為弘福寺沙門懷仁集晉右將軍王羲之書,唐咸亨三年(公元672年)十二月八日京城法侶建立。</b></div><b><div style="text-align: left;"><b> 文林郎諸葛神力勒石,武騎尉朱靜藏鐫字。行書,三十行,行八十三至八十八字不等。額刻七佛像。</b></div><div style="text-align: left;"><b> 碑原在陝西西安弘福寺,後移西安碑林。集王聖教序記,較雁塔褚遂良正書本晚十九年,多文王答敕、皇太子箋答、又般若波羅蜜多心經。</b></div><div style="text-align: left;"><b> 懷仁集王羲之書,歷廿五年乃成。</b></div></b> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h1 style="text-align: center;"><b>~~~~~~~~~~</b></h1><h1><div style="text-align: center;"><b>*** 說 文 ***</b></div><h1 style="text-align: center;"><b>~~~~~~~~~~</b></h1></h1><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3><font color="#333333"><b>原文:</b></font></h3><h3> <b> 故知,像顯可徵,雖愚不惑;形潛莫睹,在智猶迷。</b><font color="#333333"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#333333"><b> 況乎,佛道崇虛,乘幽控寂,弘濟萬品,典御十方。</b></font></h3><h3><font color="#333333"><b> 舉威靈而無上,抑神力而無下;大之則彌於宇宙,細之則攝於毫釐。無滅無生,歷千劫而不古;若隱若顯,運百福而長今。</b></font></h3><h3><font color="#333333"><b> 妙道凝玄,遵之莫知其際;法流湛寂,挹之莫測其源。</b></font></h3><h3> <b>故知,蠢蠢凡愚,區區庸鄙,投其旨趣,能無疑惑者哉!</b><font color="#333333"><b><br></b></font></h3> <h3><b>譯文:<br></b><b> 所以天地的形象顯露在外並能得到驗證,即使愚蠢的人也會明白;而陰陽的變化隱藏了起來沒有人能看得見,即使是聰明人仍會迷惑不解。<br></b><b> 況且佛道推崇虛空,它駕乘著隱秘來操縱著超脫一切的境界,也主張廣泛救濟眾多生靈,用佛教的理論來治理天下。<br></b><b> 佛法一旦施發神威就沒有上限,克制神奇的力量也沒有下限。佛道從大處說它遍布宇宙,從小處說又能收攏一絲一毫。<br></b><b> 因為佛道主張不生不滅,超脫一切,所以雖歷經久遠而永不衰落。它有時隱藏,有時顯露,以多種多樣的形式傳送著無數的幸福直到如今。<br></b><b> 佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄機,即使遵循它也沒有誰知道它的邊際的;佛法的流傳,深邃而靜遠,即使推崇它也沒有誰探究出它的根源。<br></b><b> 所以眾多平凡而無知的人,以及那些平庸淺陋之輩,面對佛教高深的旨意,能沒有疑惑不解嗎?</b></h3> <h1 style="text-align: center;">~~~~~~~~~~</h1><h1 style="text-align: center;"><b>*** 解 字 ***</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b> </b> ~~~~~~~~~~</h1> <p style="text-align: center;"><b>孫過庭書譜曰:</b></h3><p style="text-align: center;"><b>草不兼真,殆於專謹;</b></h3><p style="text-align: center;"><b>真不通草,殊非翰札。</b></h3><p style="text-align: center; "><b><br></b></h3><p style="text-align: center; "><b><br></b></h3> <h1><b>書法筆畫練習之「永」字八法</b></h1> <h3><b>永字八法:「側、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」適用於各種書體。<br></b></h3><h3><b>  (1 )點為側(如鳥之翻然側下);</b></h3><h3><b>  (2)橫為勒(如勒馬之用繮);</b></h3><h3><b>  (3)竪為弩(用力也);</b></h3><h3><b>  (4)鈎為趯 (跳貌,與躍同);</b></h3><h3><b>  (5)提為策(如策馬之用鞭);</b></h3><h3><b>  (6)撇為掠(如用篦之掠發);</b></h3><h3><b>  (7)短撇為啄(如鳥之啄物);</b></h3><h3><b>  (8)捺為磔(磔音哲,裂牲為磔,筆鋒開張也)。</b></h3> <h3><b>  行書有楷書的影子——從楷書脫胎而來,如物、高、真(見圖示),這些字雖然好象一筆連寫,但不是草書。</b></h3><h3><b> 請根據圖示中楷、行、草的關係,仔細觀察理解。</b></h3> <h1><b>行書與其他書體存在的關係:</b></h1> <p style="text-align: left;"><b>在聖教序中一共出現了41個「無」字,</b></h3><p style="text-align: left;"><b>寫法各異,這些「無」字既有楷書字體,也有草書字體,更多的是行書字體。</b></h3> <h3><b>  行書也有草書的筆法——運用執、使、轉、用的運筆方法,使行書書寫起來更加便利和流暢,運用簡單的直道或者彎道來表現。</b></h3> <h3><b>  要說明的是,書寫行書作品的時候,既可以有楷書型的字,又可以有行書型的字,還可以有草書型的字,甚至可以有完全徹底的草書字。</b></h3><h3><b> 行書單字的高矮、寬窄、面積不盡相同,甚至懸殊很大。因此行書採用「縱有行,橫無列」的章法。</b></h3><h3><b> 通過整體佈局,字體大小相宜、粗細相襯、字型相互烘托,凸顯書法之美。</b></h3> <h3><b>  書法講究筆畫質量,在行書中也會用到草書的行筆方法,草書的筆畫質量絕不草率,孫過庭書譜曰:</b></h3><p style="text-align: center;"><b>執謂深淺長短之類是也</b></h3><p style="text-align: center;"><b>使謂縱橫牽掣之類是也</b></h3><p style="text-align: center;"><b>轉謂鈎環盤紆之類是也</b></h3><p style="text-align: center;"><b>用謂點畫向背之類是也</b></h3> <h3></h3><h1></h1><h1></h1><h1></h1><h1 style="text-align: center;"><b>~~~~~~~~~~</b></h1><b><h1 style="text-align: center;"><b>*** 點 評 作 業 ***</b></h1></b><b><h1 style="text-align: center;"><b> ~~~~~~~~~~</b></h1></b> <h1 style="text-align: center;"><b>“察之以尚精,擬之以貴似”</b></h1> <p style="text-align: left;"><b>  對照字帖,檢查自己寫的字,每一筆都要注意起筆、運筆、收筆的方式方法。</b></h3> <h3><b>  同學們的作業或多或少都會出現一些大家都容易犯的錯誤,現把作業與字帖集中在一張圖片中,以便於大家方便查漏補缺。</b></h3><h3><b> 圖示中紅圈的部分是同學們出現的錯誤筆畫,請大家對照字帖仔細觀察,並且改正。</b></h3> <h3><b>按照字帖中「儀」字中「我」的寫法練習「我」字。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>「無」字同學們寫的不規範,錯誤重點看標示紅圈部分,對照字帖仔細臨摹。</b><br></h3> <h3><b>「盖」字上下結構,比例基本一致,筆畫粗細也基本近似。</b></h3> <h3><b>「罕」字一筆完成,粗細兼有,牽絲連貫,兩橫傾斜,豎畫不要出頭。</b></h3> <h3><b>「然」字橫折筆的撇要竪撇,左邊兩點可以寫成一點,下面四點水可以連寫成三個點完成。</b></h3> <h3><b>「有」字起筆撇往右下按左出,牽絲可隱可現連貫寫橫,而後連續一筆寫出,行筆過程中有提按動作,筆畫粗細有變化。</b></h3> <h3><b>「地」字中也字旁傾斜角度很大,折筆有斜度,豎畫長且有斜度,竪彎勾的竪畫平分橫畫,順勢拉出彎,並且寫成活彎,勾畫略長於竪畫。</b></h3> <h3><b>「陽」字耳朵旁偏上,日字略瘦長,下面勿字寫法流暢,橫折勾是活彎不頓筆。</b></h3> <h3></h3><h1><b>  一件好的書法作品有三條標準:</b></h1><h3><div style="text-align: center;"><b>理法通達</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>姿態優美</b></div></b></h3><p style="text-align: center;"><b>筆力遒勁</b></h3><div><b><br></b></div><h1><b> 一件好的書法作品,力求達到:</b></h1><div style="text-align: center;"><b>線條美</b></div><p style="text-align: center;"><b>結體美</b></h3><p style="text-align: center;"><b>章法美</b></h3><p style="text-align: center;"><b>墨色美</b></h3> <h3></h3><h1 style="text-align: center;"><b>~~~~~~~~~~</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>*** 教 授 風 採 ***</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="text-align: left;">~~~~~~~~~~</b></h1> <p style="text-align: center;"><b>如果您看了張老師的筆記本</b></h3><h1></h1><h1></h1><h1><div style="text-align: center;"><b>您就會知道</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>學習書法有多有趣</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>學習書法有多辛苦</b></div></b></h1> <h1><h1><b>古書論中雲:</b></h1></h1><h1 style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><b>「橫如千里陣雲,</b></div></h1><h1><b></b></h1><h1><div style="text-align: center;"><b></b></div><b><div style="text-align: center;"><b>點如高峰墜石,</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>竪如萬歲枯滕」</b></div></b></h1>

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