读懂《钗头凤》，人已渐中年

妆妆红颜

曾经年少时的爱情，盲目而充满了梦幻的色彩。那时，听一首歌会伤感、看一场各自东西的离别也能让人泪流满面。

彼时，在年轻的世界里，我执念于一是一，二是二，说什么是什么，想当然的爱情应纯粹且该有抵御风寒的厚度。正如木心说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢 ，一生只够爱一个人 ……”年少刚愎的性情里，爱情就是非黑即白的存在，温柔与多情，那是留给相爱的人生里一处不能被遮挡的白月光！爱了，就一生担待；不爱时，便各自安好。“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，做不成爱人与亲人，那么就做不是朋友的陌生人罢，干干净净，不纠缠不牵念，在各自的轨道里走出不能被辜负的人生。

岁月纯真，青葱的我们似乎只在阳光下肆无忌惮地打量过成人的世界。不妥协、不将就，我们需要没有尘埃的生活。在我年轻的经历中，尚不能和爱情进行成熟的对话，看不懂千帆过尽后的沧桑，更理解不了“剪不断、理还乱”的万般无奈与自苦。

那时，走进《钗头凤》，我看陆游，恨其不争：给不了的爱情和圆满，又何必要沈园题词、忆往昔琴瑟在御呢？你的难忘难舍与相思，完全就是自个儿的事，饮怨自斟也好，泼墨抒怀也罢，但为什么要把这样负能量爆棚的情绪刻在你们爱情的三生石上呢？即便当初的离弃你有一万个舍不得、你有不能悖逆尊长、有抵抗不了的社会因素，但你还是放手了，已经断了线的风筝还怎么收得回来？“相濡以沫，不如相忘于江湖”，更遑论你们已是“相思相望不相亲”的境地……别后十年，即使当时唐婉锥心的疼痛为你而“夜不能寐、寝食难安”，但时间也许已在慢慢地愈合伤口，更何况她的再嫁夫婿对她算是礼遇有加的。文人士子，大多修名节、重情义，再者于当时的时代背景下，唐婉出众的姿容、满腹的才情又是如此美好的一个人，得到他人的爱戴和尊重岂不是顺理成章的事？她的新人生兴许已经开始刷新和谐的模式，偶尔伤心难免，可至少她应已能开始正常人的生活了罢？偏偏这样的时候“一怀愁绪，几年离索，错！错！错！”、“山盟虽在，锦书难托……”观后怎能不叫有情人肝肠寸断啊！更甚于看了题词后“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！……”

劳燕分飞、半生颠踬，真正的“悲伤逆流成河”！

抛开词的文化价值和脍炙人口的影响力，亦划出陆游文学泰斗的本身，我站在唯爱的立场上，太不喜欢这种乱涂乱画式的“即兴发挥”了！既然必要一抒胸臆，写在纸上岂不更宜留存和缅怀？你这样的公然追忆殊不知恰是唐婉伤逝的直接诱因么？

爱是成全，更是给彼此一条生路！陆先生一首《钗头凤》，释怀了他的半生失意和苦闷，或许还夹杂有个人仕途坎坷的郁结，自认是发散了怅惘与心事，却间接地促成了他们这对悲情男女的阴阳两隔。真是让人无限嗟叹与伤感！

“我从来没有忘记过你，你依然是开在我心上的那朵白莲！离开你以后我从未开怀过，我怨、我哀、我恨、我苦，总之所有的苦闷与哀愁都是因为对你的相思……”

相似于这种隐喻的告白，你让这个打小便与你青梅竹马、情根深种的闺阁女子，如何排遣与消受！伤唐婉，哀其不幸！如果没有少年相知、没有“一生一世一双人”的甜蜜在先，便绝不会有红颜薄命！伴随着香消玉殒，深埋了唐婉多少的哀怨和眷恋呵！

“原来这么多年，曾经的‘哥哥、爱人’竟然过的如此不堪，那作为挚爱他的我，有什么理由幸福的活着呢？你为了我旧伤难愈，那么我的快活与美满定是对你的不公、对我们爱的背叛……”

一眼千年，相约白头，这是从古至今所有相爱的人都会干的事，更别说在“重信守诺”、以“三纲五常”为规范的古代，再放在这一对满腹才情、修为绝佳的璧人身上，就更能理解情感皈依教条的悲哀了。心病难医，何况还有这要命的爱情，以“一种相思，两处闲愁”的星星之火，煎熬着有爱不能爱、要断却难舍的男女，生生闷出了内伤！不薄命才是奇迹……

大抵所有的人，在轻熟慢热的成长中，总会经历一些事、遇见一些人，教会你以一个“成人”的方式来参与生活。然后在无法预见的未来里，用疼痛换来一个个全新的自己，不再鄙视软弱与妥协，理解了：放自己一马，你好了，我也就好，然后大家都好的苟且和将就！

三十而立，过了愤青的时代，时移世异，方明白：不是年轻的誓言不敢信，而是凡俗的世间难有净土！伤情磋磨了“志在青云”的我们，你有一千种对抗生活的坚硬，生活便能有千万种让你痛而不安的锋棱。很多的无可奈何，让我们在安静与妥协中背叛了年轻的自己和曾经“只得一人心、白首不相离”的爱情。

青春散场，再见已中年……

再回首，已恍然如梦，而再回首时却也已记不清是谁分走了甜蜜过我们青春的奶酪。我眼里的陆游与《钗头凤》、我曾装帧在心底的怨嗔与心疼，悉如一篷烟雨，消散在红尘滚滚中。

原谅我的浅薄罢！因为曾经轻熟的年华里，想当然了爱情，却没有体会过“世情薄，人情恶”的悲哀、没有明白“抱着砖头，我就无法抱你”的绝望！

三十功名尘与土，八千里路云和月。穿越时空的隧道，我的魂灵游曳过尘埃飞扬的史诗，走进文治武功的时代。我看到盛唐的雍容与开放、那里有“敢为天下谏”的庙堂名臣与君同！君，是明君，取贤纳谏、有容天下之大的胸怀；臣，是能臣，为万民、为社稷而铮铮傲骨……吏治清明，也因为是包容与开放的时代，于是滋养了多少文人墨客豪放与自由的情怀！国，你可以磊落如魏征一般的去爱；山水风月，你大可：“过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”；亦或桀骜不羁的迁客骚人，谁都可以在自己的世界恣意江湖、侠骨柔情……在时代的背景下，繁华组成了一幅难里以用水墨临摹的大唐盛景！

王朝更替，时代的车轮碾碎了多少代人的家国梦。如果说我们从盛唐一路体会了厚重与豪迈，那么，南宋的婉约与纤柔，在我的感官里留下了悲戚的色彩。蓦然回首，若我年少时便已能体会到岳飞《满江红》里的悲壮和愤慨，就一定能感同身受到陆游《钗头凤》里爱而不得的无奈和悲哀！

自古，好男儿志存高远，“修身、齐家、治国、平天下！”但在国将不国、何以为家的时代大环境下、在“靖康耻，犹未雪”的忍辱负重的缩影中，任你陆先生满腹经纶、冠盖京华，却是空有才情与抱负。因为佞臣当道，国运式微，你登不上政治历史的舞台，何以建功立业、治国、平天下？若生为庸碌之辈，自可偏安一隅，苟且偷生。但，他却偏偏是这浊世的一股清流，生了一颗忧国忧民的心、一腔誓要兴国安邦的热血！

且在相当长的一段时期里， 这样“胸中有沟壑、腹里有乾坤”才俊，曾一度被排挤在仕途的边缘。“怀才不遇”或“英雄无用武之地”的苦闷和不平，是一个七尺男儿绝对不能甘心苟且的事。你集家世、才学、人品、抱负于一身，便注定了此生一定有远方。那么，即便有爱，也已经注定了再不能够“老婆孩子热炕头”了，分别就是肯定的。

再看看来自另一股不能逆转的高压强：自西汉武帝时期开始，历史文明中便一直传承着“以孝治天下”的儒家思想。国尚如此，更何况是百姓人家！在传统的教育里，灌输给后辈们的思想，最最紧要的就是“父母命不可违”。想你一身修为、大好的年华里仕途迷茫，却整日里沉浸于卿卿我我；能吟诗作画、夫唱妇随又如何？能换来光宗耀祖、锦帽轻裘？作为望子成龙的陆母，可谓是旧势力的老大级代表人物，其对宗族荣光的看重、对子孙前程的看重，那岂是说一句“我不要”就能反抗得了的……这样的铁腕和背后无形的力量，是当时没有社会资源、没有上层经济建设、没有社会地位的陆先生无论如何也无法抗衡的终极大boss！

于是“棒打鸳鸯”的痛和殇，成了压垮骆驼的最后一根稻草！

不是不爱了，只是“背上了砖头，我就无法爱你” ！