"以约"之旅～交缠的圣地﹤以色列﹥

有凤来仪

　热爱旅行这么多年，也去了五十来个国家了，但是一直不太敢来以色列。

因为这里的历史太厚重 : 这里是犹太教、基督教、伊斯兰教的发源地，三大宗教的交集，丰厚浓烈。更是因为这里历经了两三千年的烽烟战火、政权更迭，流淌了太多的泪水和鲜血，至今依然纠纷不断，冲突频仍。

犹太这个民族诞生了耶稣、摩西、大卫、达尔文、马克思、爱因斯坦等等的历史名人，在人类文明发展进程中留下了无可替代的深深印记。

以前多次去欧美旅游，看到了各种各样的教堂，也了解了不少宗教故事，但那只是流，而以色列这里才是泉、是源。

于是愈发想探看这充盈着神秘感的源头，于是有了这次以色列约旦之旅。

以色列、约旦旅游景点行程图示。

　　北京T3航站楼登机，10个小时后到达以色列科拉维夫机场，开启"以约"11日之旅。

去以色列，登机前和入境时的安检都异常严格。不仅仅有人身和行包的检查，还有口头询问。会问到你各种问题，比如你的职业、乘什么车到机场，行李箱是否离开你的视线等等……一定如实回答，否则会“享受”请到小黑屋里单独会谈的待遇，我们团就有人“享受”过。

这应该是世界上最严格的安检流程吧，出国多次，这是我唯一遇到特殊体验。

阿克古城

出机场，天刚蒙蒙亮，怀着充满好奇的心情，乘旅游大巴直奔景点，来到阿克古城。

阿克古城是个有城墙的位于地中海东部的海滨城市，距今已有五千多年的历史，是世界最古老的城市之一。2001年被联合国列入世界遗产。

这里自"腓尼基"时代就有人类居住，是十字军东征时的据点，1291年被穆斯林攻占。

古城里保存了十字军时代的古城垣、城堡、客栈等遗迹。

紧临地中海边的阿克古城，如今已是一个浸润着阿拉伯风情的海滨城市。

齐心协力（雕塑下方是一个托举的人），砸碎铁窗，冲出牢笼！

巴哈伊花园

海法是以色列北部的一个港口城市。

巴哈伊花园位于海法的卡梅尔山上，这里是巴哈伊教的圣地，也是巴哈伊教先知巴孛的安息之地。。

从上往下看，整个花园围绕巴孛的陵寝，建有不同高度但是非常对称的阶梯花园。

从下往上看，整座花园从山顶到山脚绵延近一公里，远远望去，就像是凌空而建。故又称巴哈伊空中花园。

天使报喜堂

天使报喜堂是拿撒勒备受瞩目的建筑，为纪念天使向圣母预告耶酥即将降生的消息而建。现为当今基督教重要的礼拜堂之一。

建于1966年的报喜堂是在同一地点上建立的第五座教堂。

拿撒勒是耶酥的故乡，它的童年在这里度过，长大后又在这里传教。

圣母玛丽亚雕像。

据说圣母玛利亚在厨房干活时，被告之怀孕。经过专家反复推敲论证之后，确认此处即是当年玛丽亚干活的厨房遗址。

教堂内。

教堂外的回廊墙壁上镶嵌着世界各国教会捐献的圣母像，富有不同的人文气息，体现了各国对神学的诠释。

世界各地的信徒们把一幅幅镶嵌式的圣像悬挂在回廊里，表明能够相处相容的，不止是不同的时空，还有不同的思维和演译。

教堂见过无数，这是我见过的最有时空开拓力的教堂。

这是中国(台湾)赠送的。有中国特色的圣母，是不是很像送子观音？

萨法德小镇

去往戈兰高地途中，游览有一百多年历史的萨法德小镇。

整个村镇完整保存了原来的面貌。

细窄的石板路，充满了中世纪拙朴的风情！

准确来讲犹太人的安息日是从周五太阳落山到周六太阳落山的一天。这一天当中，信仰犹太教的人不工作、不可以使用明火、甚至不可以用电器，包括电话、电视、电梯（我们住的酒店就有安息日电梯，是不要触摸按钮的那种，每一层都停）

在安息日当天，基本上所有的商店全都关门、公交车都很少、街上基本上没什么人，犹太人在安息日前一晚会准备安息日比较丰盛的安息日晚餐。晚餐的时候一般要做相对简单的祷告，洗手、切面包、喝红酒，互相祝福安息日。

今天是礼拜六，整个街巷安静极了，除了游客几乎再无他人。我们也放慢了脚步，压低了说话的声音。

这间院落就是个小教堂，它已经有100多年古老的历史，里面正在做弥撒，非教徒是不允许进入和拍照的。

两个犹太孩子警惕性很高，神速拍到了这张照片。

戈兰高地

以色列和巴勒斯坦的冲突问题已经成为一个世界难题，历史、宗教、法律、文化等诸多因素纠结缠绕，一团乱麻，一地鸡毛。

说到底，权益还是主要靠武力去争取。所以，从1948年到现在70年了，巴以冲突就一直没有消停过。以色列与邻国埃及、黎巴嫩、叙利亚乃至整个阿拉伯世界，先后打了5次战争。

戈兰高地就是中东地区知名的“火药桶”，它处于以色列和黎巴嫩、叙利亚、约旦的交界处，仅从这一点就能够想象得到夹在其中的这个“制高点”有多么重要。

以色列人称，在军亊安全方面乃至在国计民生方面，戈兰高都是至关重要的。

众所周知，以色列是当今世界唯一以犹太人为主要民族的国家，犹太人占其国内人口总数的3/4。历史上，犹太民族曾经遭受过多次的灾难，仍然能够绝处逢生，毁而不灭，在阿拉伯世界的包围中卓然而立。几次中东战争，屡战屡胜，一定有其内在的逻辑。

戈兰高地号称中东的"水塔"，每年降水量在500-800毫米，具有丰富的水资源。

同样是在中东地区，离地中海并不遥远的埃及开罗的年降水量却只有28毫米。

所以，无论是军事上还是经济上，戈兰高地都具有重要意义。

1967年第三次中东战争期间被以色列占领至今，联合国在边界设置缓冲区。

戈兰高地，这个令世界瞩目，现仍为以色列与敍利亚的纷争之地。

踏上海拔一千多米的本塔山，用于战争的防护铁丝网，掩体坑道等依然历历在目，但已作为人们旅游参观的景点。昔日的战埸，现已山花烂漫，草长莺飞！

戈兰高地——美丽的风景和它特殊的经历，引得世界各国的人们纷至沓来，络绎不绝！

当年交战的坦克被特意留置在这里，时刻警醒人们: 战争的残酷与和平的珍贵。

铁棘䉫笼罩之下，一簇簌野花春风吹又生，倔强成长。

指示牌，标记着此处至安曼等地的方位和距离。

掩体、战壕……静卧在大地上，仿佛战争就发生在昨天。

智慧的以色列人不忘幽默，用废弃的武器残片拼也能拼接成工艺品，巧夺天工。

来到戈兰高地的洞穴酒庄品尝当地特产葡萄酒。战后的以色列将昔日一片荒芜的战场废墟开发成如今的旅游胜地，也是一种蕴意更深的“变废为宝”吧。

加利利湖位于以色列东北部戈兰高地的山脚下，风光旖旎。

游船上飘扬着中国五星红旗。

五饼二鱼堂

‘五饼二鱼堂’是耶酥在加利利传道时施行的’五饼二鱼"的神迹。

据说耶酥用两条鱼和和五个饼喂饱了五千人，教堂内有教主为门徒预备早歺的石桌子，今称"基督的桌子"。桌子的底下是用马赛克铺的鱼饼图案。

圣彼得教堂

耶路撒冷

耶路撒冷老城。

有人说，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷。

世界上没有另一座城市遭受过这么多次的灾难，它曾在战火中毁灭过八次，但它总是又一次次重建，终于又成了世界上被投注信仰最多的城市。

犹太教说，这是古代犹太王国的首都，也是他们的宗教圣殿所在；

基督教说，这是耶酥诞生、传教、牺牲、复活的地方，当然是无可替代的圣地；

伊斯兰教说，这是穆罕默德登天聆听真主安拉祝福和启示的圣坛。因此有世界上第一等的清真寺。

三大宗教都把自己的精神重心设置到这里，耶路撒冷实在超重得气喘吁吁了。

不同的文明本可多元相处。但很多时候，现实并非如此，当各方的信仰和诉求在近距离反复接触碰撞时，往往会产生悲剧。

耶路撒冷的不幸，就在于在它狭小的空间内，被迫收纳了太多不兼容的终端，这个容有限的“服务器”就难免瘫痪甚至崩溃殒毁了。

宗教分岐渐渐由起因变成借口，排他的民族极端主义情绪乘虚而入。因此，灾难而神圣的耶路撒冷，在现代依然成为是非之地。

老城内的建筑大多苍老残旧，得以窥見历代风霜侵蚀和刀斧砍伐的印记。

古往今来，无数从四面八方聚集来的脚步到这里都激动得微微发颤 ，在高塔和穹顶的威仪下开始朝圣。

哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的仅存的一段。

犹太教把该墙看作是圣地。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为哭墙。

靠近哭墙，男女被栅栏隔开，男士在左边，墙体比右边长许多。女士在右边，人多时难免拥挤。

墙前，犹太人头抵墙石，左手握经书，右手扪胸口，诵经祈祷，念完一段，便用嘴亲吻墙石，然后向石缝里塞进一张早就写好的小纸条。犹太人说这是寄给上帝的密信，墙是邮电局。

入乡随俗，我也寄了一封，放到墙缝处，祈愿和平。

流散于各国的犹太人屡遭迫害，他们后来终于领悟到，没有自己的国土是一个重要的因素。现在的以色列是二战后他们靠血与火建立起的国家。

看到犹太人在哭墙前令人感动的种种表现，我们中国人为什么没有这么强烈的民族激情和宗教激情呢？

犹太人二千年没有自己的国土，因此必须寻找一个精神上的国土。中国一直拥有广阔的土地，很少迁徒流浪。中华民族灾难不少，但相比于犹太人，毕竟安逸多了。

我们没有哭墙，我们不哭。

可以慰藉的是，在全球的反犹狂潮中，我们中国人表现出了一种近乎天然的宽容和善良，从宋代朝廷到第二次世界大战时的上海，都善待了犹太流浪者。

结果，犹太人的希伯来语越来越靠近河南梆子，甚至融入了上海口音。当然，这只是据说。

耶路撒冷广场的士兵。

在以色列的大街小巷，稍长点年纪的人都很友好，会主动和我们打召呼，道声"你好"。

苦路

耶城内有一道曲曲弯弯的“苦路”，是耶酥生前被钉上十字架从旧城东北面的狮子门押往圣殿山接受死刑的路。

先是耶酥被鞭打、被戴上荊冠的地方，然后是他背负十字架游街时几次跌倒的处所，每处都有纪念标记，都有一段故事，一共有十四个纪念点。

这是第三个受难点，耶酥已经背上十字架。

这是第5个受难点，耶酥游街时遇到母亲玛利亚小街口上的一个浮雕，两人的眼神坦然而悲怆，凝然直视，让人感动。

无数信徒和游客以静默的心情在这条路上感念当年耶酥所受的苦难。

这是几个有代表性的耶酥受难点的标示牌。

最后，到了一个山坡，当年的刑场，从公元四世纪开始建造圣墓教堂，圣墓大教堂又称复活大教堂。

这是耶酥坟墓所在地，基督教的圣地。

来自世界各地的基督徒在这里表情沉重而圣洁，教堂的入口处有一方耶酥的停尸石，赭白相间，被后人抚摸的如同檀木。

虔诚的教徒或拜、或跪、或抚模擦拭，表达对耶酥的虔诚。

这是耶酥殉葬的地方，需排队2个多小时，旅行团队是没有时间参观的。

团里有4个信仰基督教的，经导游运作破例走后门进去看了一下。

　　苦路的终点圣墓大教堂，基督教把这长长的小路称作悲苦之路，简称苦路。

今天，我们也走过了这条路。对大众而言，这已是一条旅游之路、认知之路。

橄榄山是耶酥曾经布道的地方，这里也是耶路撒冷的宗教圣地。

橄榄树代表和平，满山遍植且都百年以上。

万国教堂是为了纪念耶稣在此作最后一夜的祈祷，于公元4世纪，拜占庭基督徒在喀西马尼园里修建，不过公元746年被地震毁坏，12世纪十字军重建，1345年再毁，现在我们看到的教堂是1919-1924年修建的。因为有很多国家的捐助（这16个国家的标志镶嵌于天花板的玻璃上），所以叫做"万国教堂"。

以色列犹太大屠杀纪念馆，是为了纪念第二次世界大战中死于德军集中营的六百万犹太人而建，是一处令人观之心悸动容的地方。

内部不许拍照，未留下照片。

约旦河洗礼

约旦河在注入死海之前，有两座桥横跨在河上，它们是以色列和约旦的界桥。

相传当年耶酥就是在这里接受洗礼的。

信徒们能在约旦河耶酥洗礼处接受洗礼，那是一生的荣耀。

中文标志牌，耶酥曾经在约旦河接受洗礼。

圣母安眠堂里布满金色的马赛克画。

圣坛上方的半圆拱里的马赛克画，是圣母玛利亚和幼年的耶酥。

圣母玛利亚。

伯利恒

这座偌大的教堂，却只有一扇低矮的前门，但这扇门却有悠久的历史，修建于奥斯曼帝国时期，同时，它还有个恰如其分的名字—谦卑之门，信徒们需要弯腰才能进入圣地，以表达对圣子的崇敬。

教堂内部倒是气势恢宏，墙上涂金的壁画大部分还都保留着。

耶稣诞生地就在教堂中殿前方的台阶下的小房间内，屋内朦胧的光线和略显拥挤的空间。给人以压迫感。

伯利恒属于巴勒斯坦的管辖地。

伯利恒圣诞教堂，对于基督教来说，有着非同一般的意义。此地相传是耶酥降生地，因此是基督教圣地。

内分3个教堂，犹太教、天主教、伊斯兰教分别按照自已的日期在自己的教堂作礼拜或弥撒。

拉宾广场，原名叫特拉维夫国王广场。为了纪念在召开和平大会时被刺身亡的以色列前总理拉宾，改名为拉宾广场。

雅法老城

雅法老城坐落在特拉维夫南边，濒临地中海，是一座已有三千多年历史的港口小城。

圣经里写到：建设耶路撒冷犹太圣殿的木材便是从这里运来的。

首都特拉维夫的历史始于连接它的五千年古城雅法。

现在的雅法老城建于奥斯曼帝国时期。

城中的石屋、小巷风情独特，现已经成为艺术家的聚集区和游客的钟情地。

地中海边，草坪，女孩儿和狗，详和宁静的美好时光！

温馨！

花叶萌发的一棵树，竟种植在悬空的“大蛋壳”中，真是奇妙的创意。与它合个影吧！

今天是以色列游的最后一个景点，再见雅法，再见以色列！

介绍一下犹太人的特点: 这是很有代表性的犹太人 : 黑西装、白衬衣、黑礼帽、大胡子、有的两边梳小辫子。

极端的代表。

在以色列住的酒店很好。说说吃。

这是我们几乎每天都吃的主食，当然除去牛奶面包之外。

这种发面饼真的很好吃，口感就像里面带层的周村烧饼。酱是芝麻酱加鹰嘴豆调匀后上面放橄榄油，也很香。再夾点青菜就0K了。他们做的素炸丸子比咱们做的还好吃还地道，外焦里嫩，现在想起来还有点馋的慌。

不过，在大街小巷歺饮饭桌几乎也都吃这些东西，西歺真的是很简单。

所以说 : 吃～一定要吃中国饭，住～最好应该是西洋房。

有必要说说在以色列旅游时我们团的导游。

他是个德国小伙，在大学期间认识了以色列女孩，俩人婚后定居以色列。

他还曾在中国杭州工作学习2年，在北京工作3年。现在在以色列做导游，主要接中国客人，汉语还算流利。

标准的德国人长相，标准的德国人工作作风: 严谨、认真、一丝不苟、不夸夸其谈，妥妥的、稳稳的，只是稍有点腼腆。

真个是招人喜欢的小伙儿。

只是有一个问题总是想问他，尽管我坐在他后面位子，也是欲问又止: 二战、德国、以色列……敌人、邻人、亲人……众多的身份在他身上交集和转换，有何等感受？

以色列是一个发达的资本主义国家，也是中东地区唯一一个自由民主制国家。对于科技的发展贡献相当大。自建国以来，以色列一直致力于科学和工程学的研究，以色列的科学家在遗传学、计算机科学、光学、工程学和其他技术产业上的贡献都相当杰出。以色列研发产业中最知名的是军事科技产业，在农业、物理学和医学上的研发也十分知名。

在以色列随处可见它的灌溉技术。谁都知道，由枯竭的沙漠和烟瘴的沼泽组成的以色列，在自然资源上只能排在中东诸国的后几名。

但七十年后，它的农产品增加数十倍，不仅充分自足，而且大量出口。与此相应，它的喷灌滴灌和海水淡化技术都处于世界领先地位。

这就是他们发明的滴灌技术，在沙土地上到处都是这种细细长长的管子接引到农作物根部，发挥每一滴水的最大效能。

中国的黄河上游乃至整个西北高原，都应该引进这种滴灌技术。

短暂的以色列五天游览，这里没有美丽的山川河流，因为沙漠缺水。总结起来就是一个以耶酥为中心的圣城、宗教之旅。耶酥的出生、殉难、殉葬地，耶酥曾经布道传教的地方，受难的苦路等等；以及后人们为纪念耶酥修建的众多教堂；以及三大教派的纷纷扰扰。

走马观花也好，蜻蜓点水也好，几千年厚重的文明，我们看到的仍只是冰山一角。

尽管如此，仍然给我留下深刻印象。尤其对耶路撒冷这座有着三千年历史的古城印象犹为深刻。

故特填词一首作为结束语。

浣溪沙～

﹤游耶路撒冷有感﹥

殿宇巍峨青史留，兴衰流转忆王酋。圣城风雨染三洲。

千载干戈千载泪，几多恩怨几多仇。何时橄榄遍寰球？

且看下篇：约旦~荒漠的震撼。