<h3>2019年3月23日凌晨,安平携妻子来到郑州,重访分别40余年的老友和阔别半个世纪的河南农村。郑州火车站,它见证了亿万人的分离和重逢,今天,也见证着我们。</h3> <h3>游览,很多时候美在途中。南太行景点密布,山的雄奇、路的蜿蜒、花儿的艳丽,人的淳朴,处处都有不同的美。</h3> <h3>为太太摄影,配合默契,业务娴熟,看来已经坚持很多年了。</h3> <h3>安平说,多年以前自己当过照相馆的学徒。在摄影原理、设备选择、用光技巧、暗房技术方面应该有比较深厚的积累。有些当时看来近乎浪费青春的事情,往往在今后的某些事情上成为一种捷径。</h3> <h3>灵泉峡的东沟,没路。只有怪石嶙峋,踩着谷底的乱石前行。</h3> <h3>扶持,是对家人最重要的品行。一个人,如果在家人需要的时候拒绝扶持,一定会被网友骂得狗血喷头。</h3> <h3>左边的闫师傅,是景区吕总安排的向导,对景区极为熟悉,走山路很快,只能走一截等我们一会儿。右边的山牛夫(网名)体力很好,是一位非常厚道的知名网友,也是我们本次同行的伙伴。</h3> <h3><p>桃之夭夭①,灼灼其华②[1]。之子于归③, 宜其室家④。</p><p>桃之夭夭, 有蕡⑤其实。 之子于归, 宜其家室。</p><p>桃之夭夭, 其叶蓁蓁⑥。 之子于归, 宜其家人。</p><p> 这是《诗经·周南·桃夭》里送新嫁娘的的歌。用夭夭和灼灼形容桃花,古人真的很高明。</p><p><br>①夭夭:茂盛的样子。 ②灼灼:花开鲜艳的样子。华:花。 ③之子:这个姑娘(之:指示代词,这个;子:可泛指人,此处译为姑娘)。归:古时称女子出嫁为“于归”,或单称“归”,是往归夫家的意思。 ④宜:和顺,和善。室家:指夫妇。⑤蕡(fén):果实很多的样子。 ⑥蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。<br></p></h3> <h3>皮定均当年的指挥部,这里经常有人拍照留念。如果不熟悉皮定均这个名字,建议百度一下。铭记功臣,是一个民族应有的记忆。</h3> <h3>太行山不缺石头,也不缺石匠。皮定均当年就在这里和乡亲们碾米磨面。</h3> <h3>作为一个摄影者,安平喜欢使用逆光,因为在逆光状态下,明暗对比会更为强烈,更能产生照片的视觉冲击力。</h3> <h3>吕建福,我们本次来太行山的邀请人和东道主。能吃苦能抗压,嫉恶如仇,幽默风趣却不失厚道。</h3> <h3>24日,向景区的南沟出发。</h3> <h3>如果说东沟是未经开发的乱石谷,南沟就是已经开发的游览线路了。</h3> <h3>这里台阶婉转曲折,奇景相连。</h3> <h3>逆光下的石阶,果然棱角分明。</h3> <h3>看到这种地方,不得不惊叹大自然的鬼斧神工。</h3> <h3>虽有台阶,但并不轻松。</h3> <h3>山顶蜿蜒曲折的小路,人在灌木林中穿行。</h3> <h3>在这里,安平拍了山涧对面上山时的小道。走过的台阶历历在目。</h3> <h3>一边是绝壁,一边是深涧,尽管也有一尺多宽的路可以通过,但安平还是谨慎地用手扶在了地上。</h3> <h3>从山顶眺望山谷,进入景区的道路尽收眼底。</h3> <h3>归途中,忍不住多次停车,拍摄沿途景色。</h3> <h3>狮豹头乡罗圈村,太行山里的村落。卫辉市豫剧团正在这里唱戏。</h3> <h3>狮豹头乡罗圈村,太行山里的村落。卫辉市豫剧团正在这里唱戏。在伙伴山牛夫的张罗下,与演员合影。</h3> <h3>演员自己介绍说,他是西晋郭子敬的扮演者。</h3> <h3><p>再见了,太行山!这里的一草一木都曾被我们关注,此后,你在我们心中将不再是抽象的名字。</p><p><br></p><p><br>END。谢谢观看!</p><p><br></p></h3>