在春光里读一树一树花儿开

小绿叶

　　春，家外是暖的，家里是冷的，赶着我们走出家门沐浴春光去。

太阳高高地挂在天空上，暖暖地照在大地上，满眼的春色，欣欣然，无限的生机，招引着我们也外出踏青生发！

走，骑行，沐浴春光去。

骑行的路上，也是满眼的油菜花，一片一片金晃晃的，耀眼。

常言道：身边无风景。人们经常忽略身边的精致，东奔西走地游到远方去看油菜花，前几天三八节时我还到婺源看油菜花去了呢。今天见到家门口的油菜花，居然也拥有了一份小欢喜。

　　骑来骑去，骑到了齐文化城。

放下车子，走走吧，骑了半天，也该溜溜脚了。

　　把共享单车往停车点上一放，往里走两步，一眼就发现足球博物馆。

临淄是世界足球发源地。那时候的足球叫蹴鞠。

没带身份证，不进去看了，本地人，有空带着身份证进去——免费！

　　溜溜嗒嗒，在文化城转了起来，不曾想，居然看见一个指示牌上写着百家讲坛。

这里还有百家讲坛？哪里？找找，在围墙上写着齐国各大家的名言。

一家一家的读，再录录自己阅读的声音，在这无限美好的春光里，读书是一件美事。

越做事越感觉自己太狭窄，越读书越感觉自己缺课太多，难怪杨绛老先生说：“你的问题在于读书太少，想的太多“。

当我们在实践中遇到问题时茫然不知所措，对应的就是知识缺失或知识不足。

有人说：“你读的每一本书，都是你认识世界的路”，确实如此，读书 做事 旅行都是认识世界的途径呢。

稷下百家之一

鬼谷子(约公元前390-前320年):

小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下.

抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡.

故外亲而内疏者说内,内亲而外疏者说外.

心欲安静，虑欲深远。心安静则神策生，虑深远则计谋成。神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，心遂安则所行不错，神自得矣。神得则凝。

稷下百家
慎到(约公元前395-前315年):

海与山争水,海必得之.

廊庙之材,非一木之枝;狐白之裘,非一狐之腋

民杂处而各有所能,所能者不同,此民之情也.

奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。

稷下百家
孙膑(约公元前379-前314年):

    战而无义,天下无能以固且强者.

恒胜有五：得主专制，胜;知道，胜;得众，胜;左右和，胜;量敌计险，胜。

恒不胜有五：御将，不胜;不知道，不胜;乖将，不胜;不用间，不胜;不得众，不胜。

稷下百家
宋荣子(约公元前385-前300年):

愿天下之安宁,以活民之命

人我之养毕足而止,以此白心.

人之情欲寡;而皆以己之情为欲多,是过也.

不累不俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民命, 人我之养毕足而止,以此白心.

稷下百家
孟轲(约公元前385-前295年):

人性之善也,犹水之就下也.

勇者无惧,智者无惑,诚者有信,仁者无敌.

鱼，我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

稷下百家
尹文(约公元前350-前270年):

悦其名而丧其实.

有理而无益于智者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为.

圆者自转,非能转而转,不得不转也;方者之止, 方者之止，非能止而止，不得不止也.

稷下百家
荀况(约公元前313-前238年):

学不可以已.青,取之于兰,而青于蓝.

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.

与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟.

自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志.

　　习近平主席近期出访摩洛哥 意大利和法国，引用了一句名言“善学者尽其理，善行者究其难”，这句话出自荀况的《荀子•大略》中。

意思就是：善于学习的人，能够透辟地认识事物的道理；善于实践的人，能把事务中的疑难探究清楚。

　　我只顺路看了上述七位大家的名言，居然让我发现大家们都活到七老八十，不是说古代人寿命短么，为什么这几位大家都能活到七老八十呢？

　　其它的稷下百家以后再来找吧，先看春色去，时过境迁就见不到当下这美色了。春光蘸着大自然的调色板，把大地描绘成红的 黄的 白的 绿的 蓝的……都赶着趟儿你追我赶争奇斗艳姹紫嫣红呢。

春光无限好，万物欣向荣。着眼于当下，心喜于当下的一丝一缕一事一物，是最精致的收获。

　　看见这满眼的花树，一会儿一句“一树一树地海棠花儿开”、“一树一树地玉兰花儿开”……

人间四月芳菲尽，一树一树的花儿在春的光艳中交舞着变。

　　“二月春风似剪刀，万般垂下绿丝绦”。

姜太公身后迷你版的渭水湖、摇曳的垂柳、金黄璀璨的迎春花，好一个美景如画，只不过我的手艺我的相机都描绘不出真实的美景。

“姜太公钓鱼，愿者上钩”，太公湖旁边的植物园，主题就是姜太公，因为齐国是姜太公受封后与其子孙八百年治国理政之地。

　　我爱这随风摇曳的柳枝，我爱这金黄璀璨的迎春花，我爱这花朵簇拥着的自由舒展的枝条。

　　远处飘来悠扬的曲子，动听的曲调竟打开了我舒展的细胞，在这如画的园子里，在蜿蜒的小路上，我随着音乐竟情不自禁地翩翩至音乐的来源地。

走进亭子发现有人在演奏，欢喜地上前：“老哥，您的曲子演奏地真美”，“哪里，出了好几处错误呢”。

瞧，这老哥是个不断追求进步的人儿哪。

　　“真漂亮，姑娘们”

“谢谢”，两位姑娘听到我的赞美微笑着向前走着。

这是被我赞美姑娘们的背影，穿着古装，与身边的柳条一样美丽地摇曳着。

赞美，在这春光里，是心灵在歌唱😄

　　鼎是我国青铜文化时期的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识。

姜太公后裔姓氏源流考

姜太公后裔有的以封国为姓，如：吕以封国，“吕国”名为姓；有的以封地为姓，如：邱以封地“营丘”（山东临淄）为丘姓，清朝雍正年间为避孔丘名讳，改字为“邱”；有的以祖先名、字、谥、号为姓，如：高姓。姜太公九世姜高之孙高傒任齐国相卿，与管仲辅齐桓公合诸侯有功，桓公名傒以祖父名为姓，高傒遂为春秋以后高姓始祖；有的还以居住地名或物名为姓，不胜枚举。

太公后裔世代繁衍、迁徙流动，已遍及中华大地和世界各国，确切考证的姜氏后裔有一百多姓。

姜 吕 邱 高 崔 卢 柴 齐 许 谢 纪 薄 赖 逄 向 国 焦 郦 竹 于 封 中 饶 盖 阚 易 章 谷 聂査 平 连 贺 文 晏 厉 丁 左 栾 柯 房 强 尚 骆 年 陆谭 绍 车 彦 营 右 佘 献 明 穆 魏 聊 茶 升 汲 浦 移 懿 戎 檀 即 棠 充 富桓 景 庆 望 畅 麻 孝 灵 闾 牙 指 青 郸 旦 母 雍

太公 仲孙 齐季 子乾 淳于 三苗 车门 东郭 梁丘 闾邱 左丘 公牛 东宫 南史 子韩 吕相 申章 章仇 姜林 无知

“乔木千枝皆一本，长江万里总同源”

看看你的姓是不是姜太公的后裔😀😀