颐和园

瓠巴鼓瑟

　　颐和园去过多次，多为陪朋友，匆匆去忙忙回，转山下几景点，聊天中一掠而过，周末闲暇再游之，有感记之。

今庚子逢疫，仲春中旬渐好，重游并记。

　　颐和园，坐落在北京西郊，占地约290公顷，与圆明园毗邻，以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取国内各方园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，颐和园与避暑山庄、拙政园、留园并称为中国四大名园。

　　颐和园，前身为清漪园，后更名颐和园，清朝的皇家园林，以往出入者皆为皇亲国戚，王侯将相，而如今寻常百姓买票可随意进之，慈禧老太太地下若知岂不气坏肝肠。

　　乾隆爷为给母亲过大寿为了讨个好兆头，将山建成蝙蝠状，将湖修成寿桃型，暗藏玄机，取“福山寿海”之意。

　　颐和园是建筑之园，园内设计精巧，天工巧夺，每一角，每一弯皆心思用尽，在陡山寸石上书写宏伟与通幽，气派与雅致，尽显皇家气派，又不失文儒典雅，古人真乃匠人也。也能想象当年有多少人在园内当差，而如今修缮保养不到，皇家气派尽无，也显示出一些飘零。

　　颐和园是文化之园，游园需很深的文化功底，每个亭台楼阁皆有寓意，每个碑匾楣联皆出典故。记载往事鉴本，寓意将来祈盼，文藻之美，书法之畅，赞叹观之。依风附雅阿谀奉承者虽有，却不掩其华章，皆翘楚。

　　颐和园是自然之园，园内万寿山上苍松翠柏，蘭白梅红，柳绿桂香，昆明湖里鱼虾争戏，泛舟赏莲，岸芷汀兰，雁鸭齐飞。琼岛瑶台，静影沉璧，杨柳湖烟，水天一色，相胜西湖宛若西溪，又一个好江南。

　　颐和园是智慧之园，布局之灵巧，设计之精妙，为古人智慧赞叹，陡山寸石间建众多楼阁而不乱，一山一湖尽吸宇内之精华而不杂；晴雨两路，明暗两道，东阁西檐通融佛道，寓意非凡，四季长廊，记录千古名典，牛郎织女，四大部洲，天人合一。川岩独锺秀，天地不言工。

　　颐和园是园中之园，搏长众家，吸精取华；既仿又创，汲萃宇内；茂林修竹，桂殿兰宫；流觞曲水，重恋耸翠；青雀黄龙，沙鸥翔集；鹤汀凫渚，天人旧馆，睇眄中天，娱游暇日。

　　颐和园是历史之园，它记载着自乾隆年间建园至现在的历史，历经繁华与兴衰，铭刻荣耀与耻辱。被万恶的英法联鬼和八国联鬼烧抢后，已难再现当年繁华，现在已属于人民的了，我们要爱护呀。

北宫门一侧土坡有一石碑，上书：“英法联军烧毁清漪园一百三十周年，于遗址复建苏州街工竣并陈列开放，此志”。每至此驻足沉思，诸问皆多，百思不得解，诸公可留良言助吾得解。

一、此碑为什么立于角落处且还小？

英法之徒攻入我京师，烧杀掠夺，毁我大好山河，此奇辱也，现我解放建国，国富民强，重修再现昔日风景，是多好的爱国宣教，时刻警醒大家，为啥碑不立于桥入口端，让过人皆知铭记？

二、英法联军是靠多少兵力攻入京师？

英法联军船坚炮利敲开国门，那他们又是多少兵力攻入我京师？有说5600，又说近万，还有说万余，在十九世纪中叶，英法联军到底有多强，凭区区竞能长驱直入京师，到我中枢任意妄为？

三、泱泱大清的护国守城将士何在？

当外敌来犯，我铁甲武士何在？泱泱大清王朝的八旗都在干什么？外敌已从津入京，那调兵虎符难道遗失了吗？僧格淋沁又是怎样战斗的？我就想知道那时大清王朝的军队有多少？都在干什么？是怎样的战力？为什么会这样？

四、外倭来犯，大清忠臣良将何在？

大清官员，在册吃响者无数，当闻隆隆炮声近时，有多少忠臣献良策？有多少将士披甲誓杀敌？又有多少随咸丰逃之夭夭去狩猎？那咸丰看着这些往日忠心天天挂嘴边的忠臣良将又是何感想？大清王朝的忠臣良将何在？

五、大清的万千子民何在？

当英法联军犯我京师时，我万千子民都在干什么？外敌来犯，大义当前，我想义和团也应先攘外再争内吧；国之不在民岂能生，那万千子民也应合力抗敌吧，应是全国皆兵，军民合力吧。我想不会帮敌运物资或引路吧？那我万千子民到底在干什么？又是何因？

六、事后大清政府签定了多少条约？

英法联军并没有灭掉大清王朝，最后还是进行了和谈，和谈的并不只是英法二国，还有好多来凑热闹分果实的猴子狗熊，签定了多少条约？割让了多少土地？赔了多少银两？开了多少通商口岸？换回来了伟大的真龙天子回朝，同时又是如何对万千百姓宣传解释的呢？

七、延续间，为啥不调兵遣将来围歼呢？虎符真的丢了？

期间为啥不调州郡兵力来解京师之围呢？国字头御林军八旗也应有呀，难道全都牺牲了？不过政府首脑还是通过土地金钱换和平又回到了紫禁城，坐到龙椅之上。那伟大的真龙天子咸丰在拜忌祖先康熙大帝和乾隆爷时又是什么心情？又是如何向万千子民宣扬他打败番冦胜利归来的呢？

下面讲讲颐和园的小故事

　　游园需很深的文化功底和历史知识，建议：游园前做好功课，做到有的放矢，别信马由缰，错过好景及相应的故事，下文希望能予你有所帮助，。

首先我们要弄清乾隆为什么要心血来潮在西郊大兴土木大建园林呢？我总结为两点：一是闲的，二是有钱。承康熙恩，判乱平定，四海升平；继雍正福，反腐杀贪，国库充盈。做为有为皇帝的乾隆怎能没事做，总不能每天无事退朝吧，总得弄点动静吧。要知道这主可是文化人，他当然知道当年金攻宋是因为听得白衣卿士三变柳永的：“有三秋桂子，十里荷花”，他也知道上有天堂下有苏杭，于是乎他暗派画师带着单反去了苏杭，当他看了画师带回来的美篇，赞叹的同时也萌生了这伟大的梦想。可是这位爷登基后在微博和朋友圈公开说过不再兴建楼堂馆所，那怎么办？当然这事难不倒我们万能的主，“兴修水利，造福万民”，这说词没问题吧。期间乾隆便带着老娘老婆和众多红颜，当然也有那美篇，偷下江南。

其次我们也要弄清乾隆是怎么修建这千古一园的。我总结为两点：一是拿来仿，二是因地创。兴修水利大多是挖沟连渠，不足以达目的，咱乾隆爷有招：“操练水军，练兵备战”。便开始了挖湖堆山。

为达到真正的目的，接下来乾隆便开始出大招了，首先是说国内经济不够繁荣，金银屯积国库，民间消费动力不足，需刺激内需，拉动GDP，那怎么拉？我老娘钮钴禄氏马上要过60大寿了，想建个大报恩延寿寺为老娘祈福延寿，天下孝为先，谁好意思阻拦，让皇上得不孝之名。得，这一经开始，就刹不住车了，上上下下一共修了15年。

期间乾隆又几下江南参观见学，取经学道。看园内建筑便知，当然得看老版的：西堤是仿苏堤；南湖岛上的望蟾阁，原型是黄鹤楼；昆明湖上的十七孔桥，是仿卢沟桥；西堤上的景明楼，原型是岳阳楼；苏州街是苏州的山塘街；谐趣园是仿江苏无锡惠山脚下的寄畅园；延寿塔是仿六和塔和法华寺的延寿塔……乾大爷整个是想搞个群英荟萃，喜欢的就画下来，要来图纸，开整。

同时乾隆又因地制宜，开发创新，将佛家思想融入其中，创造一幅人间天堂，盛世如天的美丽画卷。湖中三岛，源于蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山，喻人间仙境，天人合一。镇水神牛，代风调雨顺；耕织图，表男耕女织，两者遥遥相对，象征男欢女爱，人间美景。文昌阁，供文昌帝；宿云檐，供武帝关羽，一东一西，一文一武，象征文治武功，文武双全。龙王庙里有龙，凤凰墩上有凤，一北一南，一龙一凤，象征龙凤呈祥，万事顺遂。

现在我们看到的多为光绪年间慈禧老太太重建的，昔日荣华已难再现，但再小的凤凰也比鸡大，也足以让我们震撼。千古一园的变化见证那段历史的兴衰荣辱，说明只有强国强兵强民才能真正屹立世界之林而不倒。

史上一个帝王的任性、骄奢或作为，创造出了长城、故宫、圆明园、京杭运河……当时可能会是民不聊生，民怨四起，或致帝厦崩塌，而今我们再看之，已成国之骄傲，世上的事，如何让我们评价对与错呢。

历史沿革

辽金：建金山行宫，称为金山、金山泊。

元朝：改名为翁山、翁山泊。

明代：改称西湖修建园静寺，命名为好山园。

清代：康熙年在此修建行宫，乾隆年历时15年修建了清漪园，扩湖，堆山，将湖称为昆明湖，山叫做万寿山。英法联军烧毁后慈禧重建，光绪改名为颐和园，后再遭到了八国联军的严重破坏。

北洋政府：颐和园为逊帝溥仪私产。后北洋政府定为开放公园。

中华人民共和国：1948年12月接手，现为收费公园。

东宫门

门外牌楼上书“涵虚”、“罨秀”。涵虚意天地开阔，山清水秀，包罗万象。罨秀是捕捉美丽景色之意。东宫门为颐和园的正门。门上的匾额颐和园为光绪皇帝的手书。颐和二字则取颐养精神、心情平和的意思。

仁寿门

门外两侧有猴、猪两石把门，门内有寿星石为屏风，后有一麒麟，寓意长寿，象征富贵吉祥。

仁寿殿

是政治统治中心，原名“勤政殿”，意思是君王要勤政。慈禧复建时改名为“仁寿殿”，源于《论语》中“仁者寿”，为施仁政者可以长寿。

殿外摆放铜龙、铜凤和太平水缸各一对，凤在内，脚踩姜山（江山），意为大权在握，龙为外，手心向上要吃喝，意为手中无权。太平水缸是防火用具，缸下石头基座上有一个空槽，冬天在里面燃烧木炭，防止水冻。

德和园

光绪和慈禧看戏的场所，名字取自《左传》 “君子听之以平其心，心平德和”，意思是听了美好的曲子，就会心地平和，达到道德高尚的境界。德和园的大戏楼是清代三大戏楼中最大的，分福台，禄台和寿台三层。三层舞台之间均有天井通连，可表现升仙、下凡、入地诸情节。底层舞台地下室有水井、水池，可设置水法布景。南部毗连的两层扮戏楼是规模巨大的后台。清末，京剧艺术勃兴，著名演员如谭鑫培、杨小楼等曾在此为慈禧演戏。

昆明湖

是主要组成部分，乾隆皇帝以兴修水利、操练水兵、为母亲祝寿为名，挖湖堆山，兴建了大报恩延寿寺，并赐名万寿山，取意长寿。相传西汉时期，云南滇池有个小国叫做昆明国，汉武帝为征伐那里，在长安开凿了一个仿滇池的昆明池，操练水军。乾隆皇帝根据这个典故，定名昆明湖，并效仿汉武帝在这里演习水师，这就是昆明湖名称的由来。（详细上山后再解）

玉澜堂

玉澜出自晋代诗人陆机：“玉泉涌微澜”的诗句，是光绪的寝宫，“戊戌变法”失败后，又囚禁于此十年。光绪名叫爱新觉罗·载恬，是慈禧太后的外甥。四岁登基，十九岁执政，但一直是慈禧“垂帘归政”，“戊戌变法”失败后，慈禧命人在院内砌起砖墙，将光绪软禁于此。玉澜堂门两侧有母子石，一为子石，一为母石，是慈禧让人从香山搬过来，放在这里是对光绪的一种责骂（那个是子那个是母可看后猜，然后留言）。

宜芸馆

宜芸是适于藏书地方。是光绪的皇后隆裕居住的住所。正殿隆裕居住，西配殿珍妃居住。戊戌变法后，慈禧令隆裕住到石丈亭北西四所的第一所，让珍妃住到第二所，光绪想见到自己的老婆都难了。隆裕是慈禧的侄女，是我国最后一个皇太后，最后一位皇后。光绪和慈禧相继去世，溥仪继承皇位，隆裕为皇太后，象慈禧当年那样“垂帘听政”。可惜好景不长，辛亥革命成功后，1912年皇位被废除了。隆裕在故宫的养心殿发布诏书，宣布末代皇帝溥仪退位。结束了清王朝200多年的统治，也结束了中国的封建社会。

乐寿堂

乐寿是出自《论语》中“智者乐，仁者寿”，意思是说，这里是仁者智者居住的地方。原是乾隆母亲纽钴禄氏居住，后慈禧住在这里。殿顶悬挂的五彩玻璃吊灯，是1903年从德国进口的，它是我国早期的电灯之一，发电机安装在文昌阁附近。

乐寿堂的正门是“水木自亲”，门前是供慈禧御舟靠岸的码头，码头上有高数丈的“探海灯杆”，每晚慈禧睡下以后，灯架就要悬起标志灯，园内各处人员只要看见此灯一亮，就再也不敢喧哗。

院中有一太湖石，因其色泽青润，形如灵芝，故称“青芝岫”。明朝有官吏名米万钟，于房山发现此石，想运回家中，途半财尽，放置路边，临终未能达愿，乾隆西陵扫墓发现此石。运抵颐和园放置乐寿堂院内，因石大而拆门。乾隆母亲闻之，生气道：“此石既败米家，又破我门，不祥”所以这块巨石又名“败家石。

院内种植有玉兰、海棠、牡丹，取意“玉堂富贵”。门口摆放铜鹿、铜鹤、铜花瓶，是借鹿、鹤、瓶的谐音，取意“六合太平”，意思是天下太平。

长廊

廊东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间。由东向西建有“留佳”、“寄澜”、“秋水”、“清遥”四座八角重檐亭，象征春夏秋冬四季。廊内外绘草木花卉，人物故事，山水风景等，多达14000余幅。其中人物故事大多出自我国古典文学名著，如，《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒》、《聊斋》等，所涉及的内容时间跨度非常大，从三皇五帝到清本朝，上下五千年，可以说的是我国文化史的一个缩影。

相传乾隆为母亲在园中赏景不受雨雪日晒之苦，便设计修建了这长廊。乾隆的母亲喜欢听故事，陪侍人边游边讲，讲过的便描绘于长廊之上，时间久了，便画满了长廊。据说这就是颐和园长廊人物故事彩画最初的来历。

邀月门：出自诗人李白《月下独酌》中的“举杯邀明月”的名句而得名。

留佳亭（春）：亭名为乾隆所取，“佳”特指春天的景色。

寄澜亭（夏）：出自孟子:“观水有术 必观其澜”表达的是寄情于湖水，寄情于波澜之上。

秋水亭（秋）：出自王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

清遥亭（冬）：出自晋陶潜：“亭亭明玕照，落落清遥流。”

石丈亭：得名是因有一奇石——丈人石。此处无亭。

养云轩

意为“养蓄云气之轩”，是乾隆时期的建筑，为一四合院，正殿五楹，东厢房名“随香”，西厢房为“含绿”。是随慈禧来园时嫔纪、命妇、格格的休息之所。慈禧的女画师缪素筠曾住于此。门前有莲塘，俗称葫芦湖，上架一孔汉白玉石拱桥。轩东有叠石洞穴及天桥通往乐寿堂的西花园扬仁风。

排云门

排云门为中心的祝寿庆典区，在万寿山的中轴线上。由下而上分布有排云门、排云殿、佛香阁、众香界、智慧海等主要建筑。“排云”二字出自晋朝诗人郭璞的“神仙排云出，但现金银台”的诗句。

排云门前有一牌楼，名为 “星拱瑶枢牌楼”。牌楼北侧正中题写“云辉玉宇”，其寓意是说排云殿如同云间宫殿一样。南侧题写“星拱瑶枢”，则是说慈禧将自己比作北斗七星第一星，也就是祥瑞之星，表示以自己为中心众星捧之，这也是慈禧将颐和园大报恩延寿寺改建排云殿作为自己祝寿之礼的原因。题字均为慈禧御笔（实为御书房代笔）。

排云殿

原称大报恩延寿寺，是乾隆为他母亲60大寿时所建，慈禧重建后改名为排去殿，是过寿时接受百官朝贺的地方。

佛香阁

位于在万寿山前山中央部位的山腰，建筑在一个高21米的方形台基上，是一座八面三层四重檐的建筑；阁高41米，阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构复杂，为古典建筑精品。本是仿照杭州六和塔样式设计建造，为九层佛塔延寿塔，修筑到第八层时乾隆帝下令拆毁，又仿武杭州六和塔改建阁楼。首层供“千手千眼观音菩萨”，建明万历二年，铜胎贴金，高5米，重万斤，12面24只臂，普渡众生，头上小坐佛，传说那是观音的老师“阿弥陀佛”。

佛香阁正山门额“导养正性”，楼上面每层挂一块金字牌匾，自上而下：“式延风教”，“气象昭回”（慈禧三方印），“云外天香”（慈禧三方印）。阁内原供奉阿弥陀佛，现一层是明代千手观音，二三层空。

众香界

众香界是一琉璃牌坊，正面题额“众香界”。“众香”是佛国名，据佛经《维摩经》称：积香如来之净土为众香国，其楼、阁、苑囿皆香，香气流通十方无量世界。牌坊背面题额“祗树林”。“祇树林”指祇园精舍，在它是古印度最早的两座佛教寺院之一，佛祖释迦摩尼成道之后，曾在祇园住了25年之久，他的大部分经典都是在那里宣讲的，后市常用祇树林或祇园泛指佛教寺院。

智慧海

智慧海位于颐和园最高处，是由纵横相间的拱券组成的一座无梁殿，又因殿内供奉了无量寿佛，所以称它为“无量殿”。 前檐明间门洞上方有石匾“智慧海”，后檐有石匾“吉祥云”。须弥座式围墙，墙面上嵌有一排排精致的琉璃小佛像。殿内第一进为门通道，第二进中间为观音大士佛像，东侧为韦驮，西侧为天王。第三进明间为石拱门，东次间供奉文殊菩萨，西次间供奉普贤菩萨。“智慧海”一词为佛教用语，本意是赞扬佛的智慧如海，佛法无边。“吉祥云”取自《地藏经》中：“智慧音里，吉祥云中”，象征殊胜、美好。

众香界和智慧海的石额题字组成一首佛教的偈语：“众香界、祗树林、智慧海、吉祥云”。

转轮藏

是一组佛教建筑群，此建筑始建于乾隆年间，和佛香阁一起被焚毁，光绪年间重建。位于佛香阁东侧，与佛香阁西边的五方阁一组建筑互为对称。是由一座正殿和以飞廊连接的两座配亭组成。是仿照宋代杭州法云寺藏经阁的样式而建。

在庭院中心，耸立着颐和园中最大的一座石碑—万寿山昆明湖碑。碑文四面阴刻，皆为乾隆御笔。碑阳正书“万寿山昆明湖”六个大字，碑阴为记述疏浚昆明湖始末的《万寿山昆明湖记》，全文共447字，碑两侧为吟咏湖山的乾隆御制行书诗文。碑文字体端庄秀美，气韵流畅。

宝云阁

位佛香阁西侧，建于清乾隆年间，俗称铜殿或铜亭。外形仿照木结构建筑的样式，重檐歇山顶。宝云阁通高7.55米，重约207吨。通体呈蟹青冷古铜色，坐落在一个汉白玉雕砌的须弥座上。清统治时期，西藏喇嘛常来这里念经祈祷，举行参拜仪式。此阁采用失蜡法熔模铸造的。

阁前的牌坊上书写了“侧峰横岭尽来参”，为乾隆御笔。

阁后石壁上高约10米的周边莲框，是诵经时悬挂佛像用的。石壁上方的高阁叫做五方阁。五方是佛家语“五方色”。按照佛教密宗的说法：“东方青、南方赤、西方白、北方黑、中央黄”。

俯山远观

站在山顶，前面就是昆明湖，当年乾隆将湖挖成桃状堆山成蝙蝠形向母亲祝寿，意为福山寿海，我们身后就是四大部洲，为藏式建筑。正西方隔湖相对的是玉泉山的玉泉峰。昆明湖是清代皇家诸园中最大的湖泊，昆明湖分内外三湖，湖中各有一岛，象征着传说中的东海三神山，分别为：昆明湖上南湖岛寓意蓬莱，藻鉴堂岛寓言方丈，治镜阁岛寓意瀛洲。湖西面有一长堤称西堤，西堤上的六座桥是仿杭州西湖的“苏堤六桥”。由北向南桥亭顺序是：界湖桥，豳风桥，玉带桥，镜桥，练桥，柳桥，中间为景明阁，仿岳阳楼而建。湖东堤有一阁为文昌阁，与西面的宿云檐遥遥相对，文东武西，意寓文武辅弼，文武双全。再往前面有一铜牛为镇水神牛，与西面的“耕织图”两相呼应，寓意：牛郎织女，男耕女织。湖南方有一小岛叫凤凰墩，与南湖岛上的龙王庙相对，一北一南，一龙一凤，象征着龙凤呈祥，万事顺遂。湖面长桥叫十七孔桥，是仿卢沟桥而建。相传乾隆七十寿辰，昆明湖造一艘长达四十多米的大船，名叫昆明喜龙舟。九月初三，西藏的六世班禅额尔德尼，绣漪桥乘上喜龙舟，然后从云辉玉宇码头登岸，到大报恩延寿寺拈香礼佛，为乾隆祝寿。为历史上首位进京的班禅。

清华轩

乾隆时期叫“罗汉堂”，是一座寺庙型建筑。光绪年间修建后，改名为“清华轩”。院内有一座巨型石碑，高和宽均3米有余，记有乾隆书写的碑文，主要记西师新疆平定准葛尔事。

山色湖光共一楼

由慈禧太后重修，构型为八面两层三重檐，该楼经长廊与南面的轴线建筑鱼藻轩相连，东邻云松巢，西接听鹂馆，后面有画中游，是万寿山前面位置极佳的观景点，登高远望，湖光山色、亭台楼阁尽收眼底。“山色湖光共一楼”楼名由乾隆皇帝所题，匾式为“一块玉黑漆阴文金字匾”，此样式是颐和园中所存不多的乾隆匾额。

听鹂馆

原为慈禧小戏院，始建于乾隆年间，被英法联军烧毁后重建，以后成为慈禧太后常来欣赏戏曲和音乐的。

现在听鹂馆是著名的中华老字号宫廷风味饭庄，国家级特级餐馆。

清晏舫

船体用巨石雕成，全长36米，船上两层白色木结构楼房。乾隆皇帝建石舫用意，古训有“水能载舟，也能覆舟。”的典故，告诫后人。

荇桥

始建乾隆，被英法联军后光绪重建。桥名出自《诗经》：“参差荇菜，左右采之”之句。

宿云檐

意思是白云出没房檐间。是供奉武圣关羽的地方。宿云檐与文昌阁相对，象征“文武辅弼”。

耕织图

溪畔室闻鸣织柕，岸傍田见起耕锄。原有织女亭，相传被慈禧拆除。

西堤

是仿杭州苏堤，堤上也建有六桥，由北向南桥亭顺序是：界湖桥，豳风桥，玉带桥，镜桥，练桥，景明楼，柳桥。堤中建景明楼，仿岳阳楼。

堤两侧栽有杨柳与山桃，有道是：

西堤景致六条桥，

一株杨柳一株桃。

界湖桥，因处于内外湖的分界处而得名。

豳风桥，取自《诗经》中反映古代劳动人民农业生活的作品《豳风》，表示帝王对农桑的重视。

玉带桥，拱很高，桥身，桥栏用青白石和汉白玉雕砌，呈曲线形，宛若玉带，故此得名。

镜桥，出自唐代诗人李白“两水夹明镜，双桥落彩虹。”的诗句。

练桥，桥上建有四角重檐桥亭，是供观景和休息用。

柳桥，桥名取自“柳桥晴有絮”的诗句。

景明楼

出自范仲淹《岳阳楼记》中“春和景明，波澜不惊。”之句，景明楼仿湖北岳阳楼而建。

凤凰墩

据说老佛爷从皇宫沿昆玉河坐船进园子，内急在此小岛上解手，好事的太监为这个老佛爷风露骚泽的小岛取名：凤凰墩。岛上原先是仿造无锡大运河中的黄埠墩，建有一座精巧的三层凤凰阁，道光年间，崇信道教的皇帝因为连生了几个女儿，求子心切，以为凤凰阁不利于生子于是命人将其拆除。现只为一小亭。

绣漪桥

在颐和园南如意门，此桥与西堤玉带桥是一对姐妹桥。

廓如亭

建于清漪园时期，是乾隆为十七孔桥和望蟾阁（现叫涵虚堂）而建。清漪园时期文昌阁以南是没有围墙，亭北是烟波浩渺的湖水，亭南是千顷稻田，登亭远眺，一望无际，在亭中八方的湖光稻影尽收眼底，廓如亭由此得名，民间又俗称八方亭。是中国古建筑中面积最大的亭式建筑，亭内悬匾内容为乾隆御制诗和古典名著摘抄。

十七孔桥

是仿芦沟桥而建，桥由17个桥洞组成，长150米，每个桥栏的望柱上共有544个神态各异的狮子，两桥头为石雕异兽。桥额北面书“灵兽偃月”，南面书“修炼凌波”。东连八方亭，西接南湖岛，状若长虹，似把人世间和蓬莱仙岛连接起来了。

桥头的趴蝮

金光穿洞：每年冬至左右，夕阳西下，十七孔桥全部桥孔金光闪闪，倒影成金。

铜牛

镇水铜牛，乾隆间用铜铸成，称为"金牛"，置在昆明湖东岸，取意“永镇悠水”。牛背上刻有乾隆手书《金牛铭》，铜牛与“耕织图”两相呼应，寓意“男耕女织”。据说铜牛在清朝同治年间被圆明园里充当园户的张八原据掉尾巴，当做废铜卖掉了。后来铜牛的断尾已经补接上，现在可依稀可见。

慈禧修颐和园时，要修成"天上人间"。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河。有天河就要有牛郎和织女。于是在八方亭的铜牛，象征牛郎；在石舫的旁边又建了一座织女亭。以昆明湖为界，左有"牛郎"右有"织女"。有一年的七月七，这头铜牛突然活了，朝着织女亭的方向一步一步地走到湖里。然而游到一半便沉到了湖底下了。慈禧亲自一看：铜牛不见了。于是仿照过去的铜牛，又用铁链锁上。第二年七月七，这第二头铜牛又动了起来，眼看铁链子也锁不住了。慈禧忙差人前去拼命拽着"牛"尾巴，尾巴拉断了。又找来了更粗的铁链子将铜牛锁住。从此昆明湖边上便留下了一只断了尾巴的铜牛，接续的痕迹还在呢。不过，这是第二只了。头一只呢？至今还在昆明湖底下哪！慈禧下令拆掉了织女亭，铜牛这才安稳了。

《金牛铭》：“夏禹治河，铁牛传颂，义重安澜，后人景从。制寓刚戊，象取厚坤。蛟龙远避，讵数鼍鼋。 潫此昆明，潴流万顷。金写神牛，用镇悠永。巴邱淮水，共贯同条。人称汉武，我慕唐尧，瑞应之符，逮于西海。敬兹降祥，乾隆乙亥。”

文昌阁

是为光绪时重建，两层楼，原乾隆时的文昌阁为三层楼阁，装饰精美，还装有一座西洋大钟。文昌阁中供奉着文昌帝君铜像。与西面的宿云檐相对，意寓：文武辅弼，文武双全全。

知春岛

岛上有亭名：“知春亭”，红色的连结栈桥名"知春桥"，岛上植桃栽柳，每至"五九、六九"之际，此处冰融水泛，一派嫩绿娇红，早早就向人们报告春的消息。名字源于宋诗句"春江水暖鸭先知"。

四大部洲

它是万寿山后山中部的一组汉藏建筑群。前有须弥灵境（现改为平台），两侧有3米高的经幢，后有寺庙群主体建筑香岩宗印之阁（现为殿）。在它四周有象征佛教世界的四大部洲，还有用不同形式的塔台修建成的八小部洲。在阁的东南、西南、东北、西北还有红、白、黑、绿四座喇嘛塔。四大部洲和八小部洲中间有两个台殿，一个代表月台，一个代表日台。四大部洲与承德避暑山庄外八庙之一：普宁寺的四大部洲用了同一图纸。

按其布图，百度两张照片，以便区分记忆。

四大部洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。分别位于须弥山周边的咸海中。

日光菩萨（日台）与月光菩萨（月台）代表环绕须弥山的太阳与月亮，象征着日月环绕佛身。（找不同吧）

黑，红，白，绿喇嘛塔，代表佛教中的四种智慧：

白：大圆镜智

红：成所作智

黑：平等性智

绿：妙观察智

八部小洲

苏州街

也叫买卖街，位于后湖中心，建筑形式为一水两街。始建于乾隆，现为建国重建。是乾隆送给母亲的礼物，回味当年南巡游玩苏州的山塘街之情，游园时太监宫女扮成伙计，可以买卖，供母亲高兴。

如意庄

慈禧纪念八国联军时出逃时，住宿的第一晚那段不堪回首的落魄境遇。回京后仿建，门上挂有慈禧亲笔题写的匾额“乐农轩”。屋前空地还辟为菜畦、麦地、围以竹篱，门前种着十几株腊梅。

谐趣园

在万寿山东麓，是乾隆仿建江苏无锡惠山脚下的畅园，现谐趣园是光绪时重建的。此园源于寄畅园但又高于寄畅园。嘉庆皇帝取“以物外之静趣，谐寸田之中和”之意，将其改名为谐趣园。意思是说，静趣能使人修身养性，陶冶心情。园内有桥五座，无一重样，其中“知鱼桥”与西湖的“花港观鱼”异曲同工。桥名来源于战国时期哲学家庄子和惠子的一次有趣辩论：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”。

六座城关

颐和园的前后山和东西两侧，共有六座城关，有装点和防护的双重作用。 东门的文昌阁城关。西边的宿云檐城关。通往后湖的紫气东来和寅辉城关。前山的千峰彩翠城关，苏州河北岸的通云城关。

一、 文昌阁

文昌阁位湖东堤，为清漪园的园门之一，是颐和园内六大城关中最大的城关。建于清乾隆年间，现存城门为清光绪时重建。

城头四隅角廊平面呈“人”字形，中间为两层主阁，中间供奉文昌君铜像及仙童形像，旁有铜骡一个，传说为帝君乘骑，极富特色。

二、 宿云檐城关

宿云檐城关位于园西北部，北如意门南端，城关额曰“宿云”，又称贝阙，俗称关帝庙。为亭式建筑。建于清乾隆年间，原为重阁，城楼内供奉关羽银铸塑像。光绪年间重修改为亭式建筑，内供武圣关帝牌位，与文昌阁一东一西，一武一文遥相呼应。有古树一株，枝干扶疏，为乾隆时旧物。

贝阙译意：壮丽的城关

三、紫气东来城关

紫气东来城关位于万寿山东麓，从东宫门向北去谐趣园的途中。上有重檐城楼，砖雕城堞。乾隆时期建。额亦为乾隆所题。南侧城额“紫气东来”，取老子出关典故；北侧城额“赤城霞起”，登城可望谐趣园池榭。

紫气东来译意：有圣人和祥瑞降临。

四、千峰彩翠城关

千峰彩翠城关位于万寿山顶东侧北山脊，为光绪年间所建。城关坐北朝南，小巧别致，城楼为歇山式顶，城基高5.5米，两侧有城墙。是护军维护园内安全的一个瞭望口，亦是观景佳地。是颐和园内唯一修建在山上的城关。

千峰彩翠译意：群峰绚丽多彩。

五、寅辉城关

寅辉城关位于四大部洲东侧，城关东边石额刻“寅辉”，西边刻“挹爽”。与西部的“通云”城关遥相呼应，皆是苏州街上的路上关口。

寅辉译意：迎着黎明的朝辉。

挹爽译意：挹来西风之爽。

六、通云城关

通云城关位于苏州街的西头，建在后湖岸边但小城关，目前十分破败。城门洞上方石刻“通云”二字，为一亭式建筑，此城关与苏州街的东部陆上关口“寅辉”城关，遥相呼应。

通云译意：通向云霄

远观如狮的太湖石

多宝琉璃塔

龙凤树

　　写完才发现文中少写了一个传奇性人物，太监大总管———李莲英。此人具有传奇的一生，非凡人呀。兴趣者可自行了解此人的一些小故事久及他在颐和园的居住场所。通过学习此人，可能会对你的人生有所受益。