从野姑娘的”野“反思人类文明 共读会之夜

张紫琪

终于等到百千共读会~

18期的百班千人，主讲郭史光宏导师。百千一位特别有力量的导师，让我不同的思想去领会不同的视角。

原版书的封面， 更多体现原始地生活，与大自然更为一体。

维尔从津巴布韦到伦敦，发生了翻天覆地的变化

整个过程，我觉得四处流浪的生活最最艰难的，维尔坚持自己的生活本质，不偷不抢，乐观勇敢，遇到事情不慌不乱，宁愿在垃圾里寻找食物。这种感觉，体现了很多原始生活的可贵品质。

成都市王贾桥小学六一班赵亚洲：我觉得维尔的“野”是有两个方面，原生态的生活来说，维尔的“野”可以让她从自然中获得乐趣，感受自由，感受生活的美好。而对于文明社会来说，维尔的“野”是一种反面的不注意礼仪礼节，个人卫生，没有礼貌，肮脏邋遢……从某种方面来讲，维尔的“野”不能准确的说是好是坏。

　　

我觉得维尔的“野”是在原始的生活中体现的。虽然与现实的伦敦大城市的生活格格不入， 与文明生活形成了鲜明的对比。在现代人看来，各种原始细节只要与现代人不一样，就是“野”生活。作者之所以要写这样的文章，是因为她想唤醒对生活不同的理解以及热爱最原始生活的心，去明白善良，勇气，面对原始地挫折，以及艰难时那么乐观的可贵。

作者让我们在现代生活中去体验及想象一个“不正常”原始的野。 人们往往有自己固定的观念， 去限制一些行为规则。但是不同的地方本来就有不同的生活。应该多一些理解。

宜宾建国实小六五班叶鑫这样说：文章通过对维尔的外貌描写，动作描写，语言描写，心理描写，神态描写刻画了一个渴望自由，热爱自由，天真纯洁，热情豪放而友爱维尔，也用了环境描写，烘托人物的心情，渲染当时的气氛，推动故事情节发展点名，突出中心 ，更加表现了维尔的野，以及对维尔内心独白的刻画，让人感同身受，不断的运用，直接描写和间接描写。维尔过着像野猫一般肆意飞扬的生活，在学会走路之前就学会了骑马，跟男孩子对骂，他永远跑在最前面，一高兴就整夜整夜的住树上，她每天听着蟋蟀唱歌，阳光照着的时候，自己都不知道你停在哪里，蚂蚱和温热的雨都美好的让时间神奇的消失，更加炼就了维尔特殊的性格-

在我看来，维尔的“野" 在原始的视角里显示得仔细，我们可以看看书的细节描写：例如书中23页有这样的文字：他们一起用打火石锋利的碎片剥开香焦皮， 凯姿娅（维尔的猴宝宝）吱吱叫着，拽着维尔手里的香焦束。这样的细节很多，原始的生活在我们看来是不可思议的，但是这种生活又充满了情趣。

维尔尽管脏，但直接，胆荡荡，有勇气。同学，师长，学校，路人有不同地看法，维尔的野性是不是可以继续? 我也同意本性是好的，但是为了融入文明社会，必须作出相应的改变。 假设在现实生活中，这种“野”真的可以接受吗？几个月不洗澡，头发长到腰下，乱到可以养鸟，这种 臭臭地味道， 我希望可以自己帮助她变得香香地美丽。

不同的视角，完全不同的世界。

”野 “的思考：人性的解放，自由自在，无忧无虑，跟文明社会脱节，但有惊人的生活能力。而在文明社会，最好的标准最好听话，最好管，最最懂礼貌，最好乖巧，最好知书达礼， 而当今的一些孩子没有生活能力，太娇气，很多却在无微无至地呵护下，完全失去生活的自理能力，这真的是唯一的标准吗? 这是让我反思最深刻地地方。

作者让我们在现代生活中去体验及想象一个“不正常”原始的野。 人们往往有自己固定的观念， 去限制一些行为规则。但是不同的地方本来就有不同的生活。应该多一些理解。

我觉得文章结尾合理，或许维尔真的已经终于找到了适应自己的生活。作者是让我们去思考更多的问题，维尔的生活为什么转折， 人们因为什么而改变自己的观点。。。但是有些不是很自然，因为很多人的观点没有那么容易改变，丹尼尔的奶奶劝说维尔能够这么快地改变维尔的想法？结局地美好的，善良的人有完满地生活。但是正如书的第一章所说，生活很美，但也很艰难。。。

如果我有机会见到作者，我想问的问题是：在这本书来看，好像更向往自由地原始生活，对文明社会的生活是不是不容易克服困难? 在现实生活中，怎么样面对社会的嘲笑与挫折？

今晚地收获有一点我很深刻。我是不是真的站在别人的角度去考虑一个问题呢? 在这个文明社会，我们更容易附和大多数人的观点，认识多数人说的就是真理。没有反观别人的立场。如果有现实生活有这样一位”野“姑娘，我可能也是随波随流。。。而现在，我看到街上流浪的人，想像一下他们有没有特别地故事？这本书让我们有更多地吸收好的知识及经验，事情远远没有我们想的那样的简单。