“五福将军”蓝凤

无帆

“五福将军”蓝凤

蓝凤(公元1699年 –公元1816年)， 又名林凤、蓝卿字仪蒺，福建省漳州平和县南胜禾仓人，行伍出身，官居一品，武功卓越，勇猛善战，有无私无畏的奉献精神。清朝雍正、乾隆年间镇守广州等地总兵官达五十年，授“荣禄大夫”、“三省大巡按”、“五福将军”、“义族公”， 子孙世袭“一品大夫”等职衔和御赐赞誉。

青龙攀柱

康熙三十八年 (1699年)，蓝凤出生于平和县南胜禾仓堡寨尾楼一个贫困的家庭，出生时是晚上因家贫买不起油灯，黑灯瞎火无法接生，正着急间，突见萤火虫成群结队飞进他家，盘在房内床楹上发出很强的蓝光(像青龙缠在床柱上)，因此其母顺利产下蓝凤。他从小就受到何义(一品内大臣、福建将军)、蓝理(福建陆路提督)等乡亲族叔祖的影响，立志长大为国效力，六岁习武，九岁放牛，十岁开始割茅卖草谋生，十二岁砍柴烧炭，在艰苦的生涯中逐渐炼就了一身好武艺。到16岁时他已经身高七尺，尤为突出是脚大过尺，力大过牛；他气可吹落叶，力可拔树桩，空掌断树枝，飞腿灭火焰，双肩可担千斤，一口气可连翻倒二只大公牛，步若流星奔走如梭，据说他奔跑时发辫子会随风绷直。

伙夫立功

康熙五十四年(1715年)春，十六岁的蓝凤先投军灌口营，后随蓝理出征策妄阿拉布坦叛军。在一次与策妄阿拉布坦叛军的战斗中，清军行军中途休息，突遭叛军上千人袭击，清兵溃乱；蓝凤当时因受诛连被降为伙夫兵，他身背两口铜锅手拿烧火杆，跟着队伍正要撤走，由于紧急右脚大鞋脱落，他非常爱惜这双蓝理提督赠送的大鞋，只想打退敌军找回鞋子，因此他不退反进迎着叛军冲上去，但身上没有刀枪，只好用铜锅和烧火杆作武器，先抛出一只铜锅伤倒追兵一大片，左手抓住铜锅当作盾牌，右手拿的烧火杆，奋力攻打叛军，一 会儿，打死打伤几佰人；叛军看到蓝凤的勇猛，纷纷后退，清兵也回头跟着蓝凤追杀着敌军，敌军大败，蓝凤因此立军功被升为千总。

台湾垦田

1717年5月，蓝凤调任台湾镇中营守备，1718年6月升任台湾镇中营游击。蓝凤看到台湾山青水秀，气候宜人，很适合人们居住，很多地方土壤肥沃可以开田种植，就用自己俸禄，雇人开荒.在台南县大农村和大康村，共开垦良田二百多甲（一甲约等于14.55亩）。

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平台骁将

1720年5月，蓝凤调任潮州镇饶平营参将。康熙六十年四月十九日（1721年）台湾朱一贵不满清廷重满抑汉和地方官压迫剥削举行武装起义，起义军很快控制整个台湾，一时“全台俱陷”，清廷陷入被动局面；1722年(康熙六十一年)闽浙总督满保日夜兼程赶赴厦门，调时任南澳总兵蓝廷珍出师讨伐，6月蓝风以潮州镇饶平营参将奉令随征。由于蓝凤比较熟悉台湾军事、地理和民俗风情，六月十六日清军在鹿耳门登陆，一时势如破竹，至二十一日便攻陷被占台湾府城，接着乘胜追击仅用七天时间就平定朱一 贵起义军主力，随后又平定了台湾全境。蓝凤因立此次军功擢升任陆路副将、潮州镇副将。

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苗疆立功

1727年(雍正四年)春，蓝凤调任广东南紹连镇副将，因地处汉苗结合处，苗疆屡发暴乱，蓝风多次平定累立战功，1731年二月(雍正八年)，任广东南绍连镇总兵，挂元福将军印，雍正帝并御赐“福”字金匾一面。雍正十三年（公元1735年）二月，包利以“苗王出世”为号召爆发了大规模的暴动，他在古州的八妹、高表、寨蒿等苗寨商讨起事，遍传鸡毛火炭信，联合清江（今剑河）、台拱（今台江）等地苗民，一起围攻厅城，捣毁营汛；暴动迅速扩大到黔东和东南各地，丹江（今雷山）、八寨（今丹寨）、黄平、凯里等地苗民纷纷响应，起义农民增至四十余万，陆续攻克凯里、重安江（今属黄平）、岩门司、黄平、余庆县以及台拱、清江营汛。同年六月，清政府调集两湖、两广及云贵川七省兵力数万人，由哈元生、董芳率领，进行镇压。乾隆帝即位后任命张广泗为七省经略兼贵州巡抚，总管镇压事宜，大举进攻。1736年(乾隆元年)，蓝凤奉七省经略张广泗节制，进军生苗老巢牛皮大箐（今雷公山），牛皮大箐北通丹江，南达古州，西拒都匀八寨，东至清江台拱，方圆五百多里，向系生苗老巢，四周高山峻岭，危崖如削，蜿蜿蜒蜒数百里，只有一个箐口可以进出，易守难攻。蓝凤建议张广泗传令诸军，密堵箐口，又在箐外四处布伏兵，严防逃逸；自率领一军，侦察是否有其他入口，发现南面一山溪口，非常险恶，但顺溪而上一百多里，可通箐里，便令全军步行，但见丛莽塞径，老木蔽天，雾霭冥冥，瘴烟幂幂，蛇、兽出没其间；蓝凤将军下令军士沿溪而上，纵火焚林，火烧了半个月，满山满野，都是浓烟，苗民无处可躲，窜出洞外，苗妻苗女、苗子苗孙，都已饿得骨瘦如柴，跪在洞旁，抱头惨呼饶命。蓝凤将军下令禁止杀戮，给予粮食糊口；已破牛皮大箐，他又搜索附近熟苗，约历数月，先后扫荡一千二百二十四寨，赦免三百八十八寨，俘虏二万五千有余，缴获铳、炮等火器四万六千五百具，刀、矛、弓、弩、标、甲等武器十四万八千件。乾隆帝闻报大喜，赐蓝凤荣禄大夫(一品官衔)镇守贵州，再次赐御书“福”字金牌，并准蓝凤上书优抚苗民建议：设九卫屯田，养兵驻守；豁免苗疆钱粮，永不征收；苗民诉讼，仍从苗俗习惯，不拘律例。自此云南、贵州边境，才算平靖。蓝凤将军在乾隆朝历任广东、广西、云南、贵州、湖南、湖北、江西、江苏、浙江等省总兵官加左将军衔。

雍正八年雍正帝御赐“福”字金匾

悬挂于二房庆禄公隆教红星种玉堂

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开发宝岛台湾

1773年(乾隆三十八年)广东潮州、福建漳州、浙江温州等地方二十四镇有汉人和畲民，为争田地山地和水利而发生族氏冲突，地方官向朝庭奏报，乾隆皇帝非常重视，命蓝凤为钦差一品大臣， 出巡广东、福建、浙江三省巡按，全权处理三省族氏冲突事务。蓝凤到达温州、漳州、潮州后，了解到二十四镇族氏冲突的起因是人多地少影响生存条件。他首先擒拿为首起事者斩杀，并采用夫人洪氏举族异迁的建议上书朝廷并受到乾隆的恩准，他自愿无偿献出自己在台南县所开垦的二百多甲良田用于安置移民，将二十四镇人口大举迁移台湾开垦，并发给适当的补助金。这二十四镇人口计有二万多人，大多数是畲民，他们到台湾开垦新田，安家乐业，非常感谢皇恩及蓝凤将军的恩惠，所以在台湾都称蓝凤是“开垦台湾第一蓝”，三处地方从此安定，宝岛台湾也得到了很大的开发利用，海峡两岸从此更加紧密连接，孤悬海外的宝岛台湾至此更加稳固。

三省迁台示意图

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荣归故里

1780年( 乾隆四十五年)蓝凤告老还乡，乾隆皇念其功绩，再次御书赐“福”字金匾，并御赐大铜钟一个、铜杖一枝。 1816年(嘉庆二十一年)117岁的蓝凤终老于老家漳州市平和县南胜镇禾仓村，嘉庆皇帝赞赏蓝凤将军一生功绩，追封蓝凤为“义族公”，以文官一品加一级待遇厚葬，追封蓝凤夫人为“慈淑太君”，夫妻合葬，并立碑记“诰授荣禄大夫镇守广州等处地方左翼总兵官仍带纪录一次仪蒺蓝公暨配诰赠一品夫人慈淑洪太君之墓 ”给予颂扬，墓碑现存平和禾仓。

可惜的是荣禄大夫蓝凤与其夫人洪太君

合葬墓在上世纪被毁

此图为留存于平和禾仓的

清嘉靖文物：蓝凤墓碑

碑文记载：“诰授荣禄大夫镇守广州等处地方左翼总兵官仍带纪录一次仪蒺蓝公暨配诰赠一品夫人慈淑洪太君之墓 ”

据禾仓蓝氏老宗亲亲眼所见，蓝凤墓被毁之前，墓前旗杆、石烛林立

现经禾仓宗亲多方寻找，陆续找到墓碑

以及墓前的石烛一对，及零星旗杆石

　　蓝凤将军是一个非常具有传奇色彩的禾仓蓝氏英雄，他的的一生功勋卓著，历经康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝圣眷尤浓，先后有雍正皇帝、乾隆皇帝赐“福”字金匾五面，所以被称“五福将军”； 他既有畲族人骁勇善战的品性，虽出身行伍却胸有韬略，在处理民族问题时能本着维护国家统一的原则，灵活采取既剿又抚、剿抚结合的策略，平定苗疆地区叛乱，并设九卫军屯戍边，巩固了西南地区的防务，显示出了高度的战略眼光和维护祖国统一反对民族分裂的爱国情怀；他致力于发展宝岛台湾的经济，从担任台湾中营游击开始就自发开垦台湾沃土，到后来担任闽、浙、粤“三省大巡按”时，为解决闽、浙、粤三省的因民争地引发的民族矛盾，无偿献出自己开垦的大片良田用于安置三省无地移民举族异迁，既解决了三省人多地少屡屡争族斗的问题，又推动了台湾地区的大开发进程，使一向善“开山种畲”的畲族先民能为开发宝岛贡献自己的聪明才智，从而推动了海峡两岸民众的交流与发展，体现出了无私奉献精神和开发宝岛台湾的战略眼光，既巩固了东南沿海的政治治理和军事防务，又受三省无地畲族民众的爱戴，推动了畲族民众的文明进程，被乾隆皇嘉赞为“义族公”。

注：作者：蓝正坤

材料提供：蓝元泰 蓝义全 蓝天顺