西藏之行4—观赏世界文化遗产布达拉宫

乐乐

三月二十七日西藏之行最后一天，也是等待己久，向往已久的曰子到来，准许参观世界文化遗产布达拉宫。感到很欣慰，

根据导游证介绍，几年前就规定每天布达拉宫参观人数控制在二千人，进入宫殿到走出宫殿时间规定为五十分钟，不准拖延，15名游客以下由一位专职导游带领全权负责，不得自由参观。否则处罚导游，

布达拉宫世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群，中华民族古建筑的精华之作，人民币50元纸币背面的风景图案。

公元7世纪，著名的吐蕃第三十三代赞普松赞干布在迁都拉萨后为迎娶唐文成公主和尼泊尔的尺尊公主而创建了布达拉宫。

公元1645年，五世达喇嘛决定重建布达拉宫，经过多年不断建造堆积，直到1933年十三世达喇嘛圆寂后，才最终成就了今日我们所看到的布达拉宫。

进入布达拉宫外围就检验身份证和安检，沿围着布达拉宫一圈的转经桶，我们按顺时针方向由西门走到东门。

东门检票口己人山人海，第二次安检更严格，大大超过二千人规定数，一问原来下午闭馆，第二天休馆，因为西藏自治区二十八日隆重召开庆祝西藏民主改革六十周年大会。第二天游客和下午段的游客都拥来了。

布达拉宫主体建筑分为红宫和白宫，红宫居中，白宫横贯两翼。红宫有历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛堂及经堂；白宫部分是达赖喇嘛处理政务和生活居住的地方。红宫殿内供奉十位达赖喇嘛的灵塔，楼高115.7米，13层，东西长360米，南北宽270米，建筑面积约12万平方米，由寝宫佛殿、灵塔殿、僧舍等1000间组成。宫内珍藏大量佛像、壁画等文物，是藏民族文化艺术的瑰宝。 

进入布达拉宫，近距离观赏更宏伟壮观，建在山上的古堡宫殿，规模宏大。

布达拉宫：藏族古建筑是迷人的，布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，在阳光下，给人以横空出世、气贯苍穹之势。可以想像在不开挖地基，不破坏山体古代工匠的巧夺天工，修建宫殿，基础达五米墙体冬暖夏凉，这是藏汉民族的艺术宝库，这我们决不错过每一个美景。

白色代表慈悲，红色代表智慧，金色表示政权致高无上的权力，布达拉宫为政教中心，也是藏民心中最神圣的场所。

我们沿着台阶向上，从东大殿进入宫毁参观，上坡有七八层楼高，和海洋拔三千六百米处再向上真是难啊！尽管经过多天适应期高原反应全无，可是每个人都多气喘吁吁，每走一段台阶多停下休息，

终于走到白宫东大殿门口，巳经气喘吁吁，上气不接下气了。汗流浃背，此时此刻留下这付狼狈相留念。

这里白宫东大殿进入，尽管沒有故宫的华丽，但是内有乾坤。

进门看到两边壁画象四大金刚，

穿门进入广场这里是跳神和藏戏表演的地方，后面有个僧学院，教人念经并学习经文礼仪培活佛人材，这里进入白宫开始计时，必须五十分钟离开，中途绝对不能拍照。

和僧人合影

这里有布达拉宫最高的厕所，必去观赏一下。

现在可进入白宫这里开始绝对禁止拍照，也是参观宫殿五十分钟记时开始。

宫内照片是宣传照片并非是我违章之作，让大家见识一下白宫内金碧辉煌。

白宫最大宫殿寂圆满大殿，有同治皇帝赐的牌匾，两侧高级官员坐大殿中间，低级官员坐旁边。

宫殿內装饰金碧辉煌。

这是永固福徳宫，达赖喇嘛会客室。

长寿殊胜宫是达赖喇嘛寝室和学习经文地方。

宫内唐卡绘画迎娶文成公主

大唐文成公主进藏，浩浩荡荡送亲队伍化三年时间才到达拉萨。不象现在有飞机火车汽车交通工具进藏不是难事。

走到白宫顶层有一通道可通往红宫。

西日光殿为内务府掌管殿内起居饮食。

进入红宫供奉许多佛像如银质千手千眼观世像，

本尊大坛城，精美绝伦。

大威德本尊坛城，全身黄金打造。七世达赖喇嘛格桑嘉措建的。

弥勒佛殿主尊弥勒佛像。

最古老的法王洞是供奉松赞干布本尊观音佛像，

还供奉尺尊公主和文成公主蒙萨赤嘉。神态各异栩栩如生。

供奉乾隆皇帝的牌位。

据说乾隆皇帝赏赐很多金银珠宝，为谢皇恩设的。

五世达赖喇嘛金印价值连城。

九世隆朵嘉措

十三世土登嘉措灵塔价值最高

五世罗桑嘉措

整座殿高25米，灵塔高14.85米黄金包裹，并嵌满各种珠宝，耗费黄金三吨嵌上8千多颗珠宝内有五世真身。真是壮观的灵塔。

宫殿内还有三千多铜佛像及气度非凡壁画，唐卡，彩画雕塑独树一帜，显示古代藏民建筑艺术高度精湛，历史价值和艺术价值堪称中华历史瑰宝。

在红宫顶上看这，坚实墩厚的花岗石墙体、松茸平展的白玛草墙领、金碧辉煌的金顶，以及具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，在碧蓝的天空下交相映辉，红、白、黄3种色彩的鲜明对比，让人顿生敬畏之感。

据导游讲：将来不久，布达拉宫也许将停止对外开放，游客只能随电子影像进入步达拉宫，难以零距离走进去，感受步达拉宫内部实景的宏伟和壮丽了。 所以，对于那些渴望登上青藏高原去西藏旅游的游客来说，不要再犹豫啦，下定决心，带上憧憬和期望，赶紧踏上那片净土吧！

在布达拉宫顶上俯瞰拉萨全城，

观看布达拉宫一半多不到就结束布达拉宫参观，拾阶而下。

回头再看看举世闻名的古城堡，誉为世界屋脊的明珠背景。

下午去大昭寺和八廓街，

八廓街是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。

八廓街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。

早晚信徒绕大昭寺按顺时针方向转经也成为重要的民俗文化景观

八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”，现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区，

八廓街上有一清政府驻藏大臣衙门1728年雍正六年在西藏设立驻藏大臣衙门。人们称为冲赛康，意即“可以看到集巿的房子”

横幅标语：庆祝西藏民居改革60周年暨3.28西藏百万农奴解放纪念日活动。

大昭寺正门前虔诚的信徒看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面感人，可见大昭寺在拉萨人的心目中的的地位之高，

去拉萨而没有到大昭寺就是一等于没有去过拉萨这是大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁的话，几乎每个旅行者都同意的观点。

大昭寺西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。 万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑，高3.42米，宽0.82米，厚0.35米，唐长庆三年（公元823年）用藏汉两种文字刻写

公元九世纪，唐朝与吐蕃王朝达成和好，以求“彼此不为寇敌，不举兵革”、“务令百姓安泰，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。

当时的赞普赤德祖赞为表示两国人民世代友好之诚心，立此碑于大昭寺前，碑文朴实无华，言辞恳切，现碑身已有风化，至今大多数碑文仍清晰可辨。碑的旁边有一棵柳树，据传由文成公主亲手种植，当地人称为公主柳。此碑是劝人种痘碑。因百姓常用卵石敲砸，年深日久遍体鳞伤，形成许多𦥑形窩坑致使文字大多难认。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深个印痕。

大昭寺里有供奉藏王松赞干布，文成公主尺尊公主大臣禄东赞等塑像。

大昭寺中供奉文成公主进藏带去释迦牟尼12岁的量身定制佛像，而是由本人开光，所以朝拜此佛意义非凡。

第二天即三月二十八日同团大多结束西藏之行乘上火车返回上海，我们几人是乘飞机返程还有四个小时空闲即赴拉萨的罗布林卡，也称西藏的颐和园参观。

罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。

正门的的雕塑。

康松思轮是正面最醒目的一座阁楼，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地，专供达赖喇嘛看戏用。它旁边就是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所

十四世达赖的新宫叫做“达旦明文颇章”，藏语意为“永恒不变宫”，俗称新宫。新宫虽然是座现代建筑，但外观上依然是传统的风格，只是在内部的很多设施上有了现代的气息。

人工湖畔的湖心宫这里称得上罗布林卡最美的风景，主要建筑湖心宫，龙王宫，历代达赖喇嘛常在此会见宴请僧俗官员，可惜湖水己干，大为逊色。

看看时间有余急急赶往小昭寺

始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像，这是尼泊尔的尺尊公主从尼泊尔陪嫁过来的。另有诸多珍贵文物

小昭寺建筑风格融合了汉藏式建筑特点。最初的寺庙管理也是由汉僧主持，所以说，小昭寺不仅是西藏最早的寺庙之一，而且是汉藏两个民族团结友谊的象征，在汉藏民族关系史上占有极为重要的地位。

在拉萨乘坐飞机到西安转机，

拉萨西域天空深蓝，

回到上海，尽管也是晴天，灰蒙蒙的天如何能与西藏比啊！

被称为世界第三极的西藏有着众多美妙和神奇，巍然屹立的雪峰，浩瀚澄净的湖泊，一望无际的草原，荒无人迹的冻土地，辉煌灿烂的大昭寺和宏伟壮观的布达拉宫看到淳朴善良的藏民共同构成一幅憾人心魄的终极之美。

西藏之美无法用语言来表达，成为我终生的魂牵梦萦之地，愿我有生之年再度赴西藏之游。