春天里的节日多，铁山国风来讲课

庆芳

春天里的节日多，古老的节日，年轻的学者，铁山国风课开讲。

3月30日上午，孟子书院，“铁山国风”之传统节日文化专题课，由房亚南、李栋、李龙博三位老师给大家分享关于上巳节、寒食节、清明节的起源、风俗习惯和相关的故事。

上巳节

-----中国的情人节

三月三的上巳节，是中国民间的传统节日。三月上旬的第一个巳日，谓之"上巳"。

有文字记载的从春秋末期起，上巳节是古代举行"祓除畔浴"活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为"祓禊"，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞，郊外游春等内容。杜甫《丽人行》诗中"三月三日天气新，长安水边多丽人"云云，就是对唐代长安曲江风景区内节日盛景的描绘。

在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。

上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾，祓禊"就是通过自洁而消弥致病因素的仪式。为什么要选在巳日呢?应劭解释说，"巳者，祉也"，既除掉致病因素，又祈求福祉降临。(《风俗通义•祀典•禊》)。以春水洗涤污垢，在新的一年里清洁免疫，吉祥如意！

王羲之《兰亭集序》就是写的一次文人雅士从事禊的活动。"暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。"吴自牧的《梦梁录》记载的"三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。’就是指王羲之写《兰亭集序》的事。

临水浮卵(临水浮卵最为古老，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。)

曲水流觞称之为"流杯曲水之饮"。所谓"流杯"，也称"流觞"，就是投杯于水的上游，听其随波而下，止于某处，则其人取而饮之。众人坐于环曲的水边，把盛着酒的觞置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首，否则罚酒三杯。

早在周朝，每逢三月的第一个巳日(上巳日)，人们就要到水边去祭祀，并用香熏的草药沐浴。后来人们称之为禊。《周礼 春官》说:"女巫掌岁时祓除衅浴。"意思是:女巫职掌每年祓除仪式， 上巳节为人们衅浴除灾。郑玄注说:"岁时祓除，如今三月上巳如(到)水上之类，衅浴，谓以香熏草药沐浴。"这个日子除了宗教作用，还产生了意想不到的好处。

由《诗经•郑风•溱洧》的描写中也可以看到，春秋时期郑国的祓禊活动最为典型:每到三月上巳日这天，郑国男女倾城而出，来到溱水、洧水之滨，手执兰草洗濯身体，祓除不祥。同一时期，其他地区也有河滨祓禊的风俗

《论语》中也有“暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

上巳不仅是祛邪求吉的节日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，泼水相戏，自由择偶。是中国真正意义上的情人节，并以芍药定情。

先秦以后，三月三情人节在各代延传开来。至唐朝，杜甫那句"三月三日天气新，长安水边多丽人"，更将其摇曳绮丽之风情烘至高处。

我们是这样一个浪漫的民族，先人告诉我们什么是真正的爱、真正的浪漫、真正的美的生活。

由此看，上巳节，才是中国的情人节，记载于《诗经》中，比西方情人节早了1000年。

因此，三月三是个美好，充满希望的节日，让我们从这儿开始。

清明

中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百年的历史。清明节又叫踏青节，扫墓祭祖，踏青郊游是基本主题。

到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。

风俗习惯之荡秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

还有踏青，植树，放风筝，扫墓，插柳，戴柳等风俗。

清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》提到，清明时节“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。

民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”、“清明不戴柳，死后变黄狗。”、“清明不戴柳，来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用，清明戴柳之俗遍见各地。

西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

清明的诗句

清明

（潜心读书过清明的王禹偁）

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

2、清明节的黄庭坚，在感叹人生

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

3、清明即事

唐代：孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

4、清明夜

唐代：白居易去踏青

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

5、郊行即事

宋代：程颢的清明节，去春游，感叹人生的且行珍惜

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

6、苏堤清明即事

宋代：吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

7、采桑子·清明上巳西湖好

宋代：欧阳修

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

寒食节

寒食节:在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

 

起源，据史籍记载:春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至"割股啖君"。重耳励精图治，成为一代名君"晋文公"。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是"寒食节"的由来。

寒食节的诗

出自五代冯延巳的《鹊踏枝·几日行云何处去》

几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？

泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。

出自唐代韦庄的《浣溪沙·清晓妆成寒食天》

清晓妆成寒食天，

柳球斜袅间花钿，

卷帘直出画堂前。

指点牡丹初绽朵，

日高犹自凭朱栏，

含嚬不语恨春残。

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