伐鱼峪探路（补记）

周老虎

又快到周末时光，群里开始张罗出游的地点。十一哥建议去伐鱼峪，并把网上的资料贴了上来……戏台、神仙洞、古栈道遗址，这些博眼球的字眼，还有一个说法：三国蜀魏诸葛亮第一次北伐箕谷之战就是在这个伐鱼峪里面的开打的，等等，这些吸引了我们这些“周末不爬山就难受”的野驴。

从一个小学校旁边过，沿着天盘路往山上走没多远，看到十一哥就在路边等着我们，说：戏台到了。

停车，大家走进一个院子里。戏楼坐南朝北，这座戏楼跟我以前见过的旧戏楼大不一样，结构倒无特殊，关键戏楼的元素太丰富了，从内容上：政治、宗教、动植物，从建造手法上：石刻、木雕、镶嵌、铁艺，从建筑材料上：砖石木、瓷砖，似乎是个大杂烩，但却很和谐，过去文化生活单调,看戏是大众最主要的娱乐方式,因而戏楼便成了乡村里唯一的文化活动中心，它尽可能地汇集了各种需求：政治集会、庙会、赶集，而看戏只是一部分功能了。

戏楼巨大的弧形门楣上，国徽和“人民会堂”大字当中而立，两侧是水泥砌筑的花卉孔雀图案，再向两侧突兀两座微型老式戏楼，飞檐翘角垂花门楼，戏台上雕塑着似乎是《白蛇传》，楹联两副为“层台耸翠上拔秦岭之秀 飞阁翔林下襟渭水之？”“八乐南楼百花笑 五弦瑶台千凤鸣”，两座石狮或石虎相守而望。门楣下面的横梁上四副图案是动植物和水利工程的内容，两侧的柱字和横梁交错的边角上布置了两个萌萌的佛像，很有趣！再往外是巨大镂空的铁艺：龙狮，最外的柱墙楹联一副：苑台挟流润八方 丽楼衔山歌九天。

我们尽可能多角度地拍摄戏楼，引来村民的好奇，他们也说不清楚它的建造历史，普通的戏楼既是时代的缩影,又是历史的镜子，在小小的戏台上演绎着数不清的悲欢离合，更承载着民族的文化。

“人民会场”、国徽，证明这个戏楼是上个世纪的建筑，但是两侧的传统文化代表的凤凰和楼阁，还有虎狮雕像、龙虎铁艺等等又在告诉我们“大门正在打开，空气又开始流动”。

如此推理，大家都在寻找证据……要离开的时候，我们终于找到了！那是1980年代的建筑物！

你能发现吗？

驶过戏楼，就沿着盘旋的山路进入山中。

大开车窗，纯洁的空气中带着桃花的香甜扑鼻而来，就在路边绽放，在招手，在行礼，在引路……欢迎我们的到来，那盘山公路就是迎宾大道。

没有找到神仙洞，感觉地形不对。“十一哥”下车问路，“不想说话”更是心细，终于找到了方位。向神仙洞出发！

资深女驴友在神仙洞口的合影。

洞内已通电，非常宽敞，坐在洞口，俯视小村庄，眺望远山……是一个修行的好去处。

小百姓摄影

小百姓摄影

不想说话摄影

“不想说话”摄影玩起无人机……

杨柳摄影

小百姓摄影

从神仙洞出来的路上，“小百姓”点名。

不想说话摄影

不想说话摄影

不想说话摄影

不想说话摄影

穿过小村庄，沿着道路往前走，在一个拐弯处，我们听到了“哗啦啦”的流水声，决定在前面溪边做饭。

看过我的美篇的微友们，又见到了这个熟悉的大锅——可以做十二个人的饭！就是照片中这位号称“不想说话”资深旅游为登山专门而备。“不想说话”、“莫山”和我三人在准备午餐的时候，其他人继续前去探路、拍照。

“蒸米饭+炒菜”=“烩饭”。

十一哥摄影

笑笑摄影

十一哥摄影

我吃饭的盆，大过我的脸！

饭后，品了N种茶，N个人带来的……我们已经确认上游不是我们的目的地，而我们一路没有发现其他的路。

回到村里，十一哥发挥他优良的沟通技巧和热情朴实的外表，对村妇开展“攻势”，终于摸清了线路。我们又返回提听到流水声的地方，停车，走下山坡……

原来我们找到了伐鱼峪的源头——燕麦河与另溪水合流之处。伐鱼河这个的名字读起来很拗口，而实地走下来也很“拗脚”！

伐鱼峪峪口就是姜子牙钓鱼台，传说中姜子牙在此钓鱼，周文王请其出山，文王在前拉车，姜子牙坐在车中，周文王走了800步，于是姜子牙保了周朝800年江山。

溪水与山路并行，河道中的巨石林立，有的如大床般平展铺在河中，时常需要在此中腾挪跳跃，溪水变化多端：时而急促飞溅而下，时而平静如镜面，时而消失在巨石块中，时而蔓延整个河床。有的巨石边还有细腻的灰白色的河沙，水清谷幽。

不想说话摄影

不想说话摄影

十一哥在行大礼！

没有找到当年栈道留下来的孔，十一哥很不心甘继续顺着河道往下走……可是，时间不容许了！

杨柳摄影

你见过一手拿着匕首，一手拿着鲜花的献🌸者！？

在回来的路上，已经有这样的计划：这个小山村特别安静，远离喧嚣，秋天红叶时候再去一次！头天到那爬这个山头看看上面的建筑，然后带水晚上在神仙洞里扎营。第二天从瓦当下，沿着伐鱼峪出，钓鱼台景区回来。

你愿意同行吗？

备注：资料来自网上。