<p class="ql-block">文章:郭义泉</p><p class="ql-block">国画:郭义泉</p><p class="ql-block">制作:郭义泉</p> <p class="ql-block">村夫夜话(一)</p><p class="ql-block">郭义泉著</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、是工匠还是大师</p><p class="ql-block">即使你掌握了前人总结的全部知识和经验，并能正确运用，你也只是一位工匠。而你只掌握了前人总结一部分基本知识或经验并有所发现，从而开发出新的领域，那你就是一位天才发明家与大师。因前者是在依样画葫芦，而后者是在发挥自己的灵感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、灵感</p><p class="ql-block">灵感决不会从天上掉下来，你只有对知识进行深入细致的理解与思考并有狂野的想象，才可能产生灵感。因灵感与外界的某些事物的机遇有关。故，对知识深入细致的理解与思考十充分狂野的想向十机遇=灵感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、生活</p><p class="ql-block">我们所做的一切，都是为了生活。除此，谈其它一切内容都是扯蛋。因为人，除了生活，还能有什么其它的东西吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、生活的范畴。</p><p class="ql-block">吃、穿、住是物质生活的范畴。</p><p class="ql-block">文学、艺术、政治、经济…是精神生活的范畴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、收藏</p><p class="ql-block">国家收藏是历史的记录。</p><p class="ql-block">个人收藏是有钱人比富的见证。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2019年3月25日于实高</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《村夫夜话》(二)郭义泉著</p><p class="ql-block">山泉 2019-04-20 阅读17</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六，过日子</p><p class="ql-block">你要过好生活，你就要学好过日子的本领，那种不学无术的人，生活一定会很艰难，就是你依赖祖业过日子，迟早也会成为穷光蛋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七、国家怕什么</p><p class="ql-block">对于一个国家来说，原子弹并不可怕，因为强盗不到被别人打到无退路时是不会使用原子弹的，因使用原子弹后，他们还能到那个地方抢窃所需要的东西吗？吃亏不讨好的事，只有二百五才会放原子弹。</p><p class="ql-block">但一个国家最怕失去民心，因失去民心后，这个国家离亡国也就不远了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八、什么人是真正英雄</p><p class="ql-block">在给人类带来美好新生活的事面前，别人不敢做，而他敢做的人，才是真正的英雄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九、乱象</p><p class="ql-block">当所有的人都各自为一己之私利而奋斗的时候，人的丒恶本性就会充分暴露出来。人的心灵也会被扭曲。社会上的一切乱象都会泛滥，那么，这个社会也将会变得不安宁了。一个单位、一个国家必将会一盘散沙，那么这个国家离战乱也就不远了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十、党风决定民风</p><p class="ql-block">一个家庭、一个单位、一个国家的领导人作风的好坏，决定一个家庭、一个单位、一个国家社会风气的好坏！</p><p class="ql-block">2019年4月20日于实高</p> <h3>《村夫夜话》(三)郭义泉著</h3><h3>山泉 2019-04-23 阅读5</h3><h3><br></h3><h3>十一，教育</h3><h3>没有体罚的教育是不完整的教育，学生从小就应当遵纪守法，尝到违纪的苦头，并明白违规的为害。不然，学生长大后不明是非，自然就会胡作非为。而长大后，再用法律来限制成年人的行为，家庭的代价，国家的代价，将会成倍增长。</h3><h3><br></h3><h3>十二、职称级别的作用</h3><h3>当私欲横行时，各种职称级别条款的制定，都是制定者为自己量体裁衣而定制的，它只是为制定者给自己增加收入，而找到了一个合法的理由。它与对人类生存贡献的大小，往往没有一毛钱的关系。</h3><h3><br></h3><h3>十三，教学的目的</h3><h3>我们的教学目的，应当是培养学生既掌握前人知识又有創新能力的人才，而不是只会背诵前人知识的蠢才。学生考试能获取高分故然很重要，但敢于創新才是最重要的！</h3><h3><br></h3><h3>十四，识人</h3><h3>看一个人，不要听他是怎么说的，而要看他是怎么做的。不要看当时做得怎么样，而更重要的是他所做的对国家与人民带来了什么。能凝聚民心的才是对国家有益的，失去民心的，那就是危害国家的。</h3><h3><br></h3><h3>十五，怎样获得幸福？</h3><h3>人与人之间，能不为一己之私利，而勾心斗角，做到不分彼此，相互关爱，你才会有真正的朋友，这样，才能获得真正的幸福。舍得，舍得，有舍，才有得。幸福只有从舍中而得。</h3><h3>而一个自私的人是绝对不会有幸福的，因私欲是永远填不满的万丈深渊。私欲不满，幸福怎得？</h3><h3>4月23日</h3> <h3>《村夫夜话》(四)郭义泉著</h3><h3><br></h3><h3>十六，教育的目的</h3><h3>教育的目的，首先应当是培养学生怎样为人类的生存贡献出自己的聪明才智，而不是一位只知索取的自私自利者。因前者对人类，对社会，对国家有益，而后者对人类，对社会，对国家有害。</h3><h3><br></h3><h3>十七，人民的利益高于一切</h3><h3>我们所做的一切，都应对人民负责，因人民的利益高于一切。一个国家如果没有了人民，那这个国家还能成为国家吗？古人都明白水能载舟也能覆舟，而现代有些掌握权力的人就是听不进古人从血泪中总结出来的金玉良言。</h3><h3><br></h3><h3>十八，私欲的危害</h3><h3>人是有私欲的，但人群中的私欲又是使这个人群成为一盘散沙的恶魔。故，这个人群团体要保护好自己的果实不被强盗夺走，就必须压制私欲的扩张与横行。否则，这个团体将会被强敌吃掉而完蛋。</h3><h3><br></h3><h3>十九，生活的多样性</h3><h3>生活的多样性，决定了工种的多样性，各个工种都因生活的多样性而产生，故不能有贵溅之分。贡献大的受人尊重而多得点利益，人们无可厚非。但没有多少贡献，或者没有贡献又多得利益，人心的私欲必将会横行而使一个团体，一个国家受害，时间长了，这个团体，这个国家将会受灭顶之灾。</h3><h3><br></h3><h3>二十，创新</h3><h3>其实创新，就在我们生活的方方面面。也就是说，新生活的创造就在我们每一个人的脚下。人人都可以创新，她并非少数专家学者的专利。而创新就是将生活的复杂粗糙变为简便精良，生活的单一变得丰富起来。生活中的弱小变得强大起来，……她并不是什么高不可攀的瑶池圣殿。而这一切创新都是为了提高我们大家的生活质量。她并不是我们生活中无用的摆设。</h3><h3>4月25日</h3><h3><br></h3> <h3>《村夫夜话》(五)郭义泉著</h3><h3><br></h3><h3>二十一，治国之道</h3><h3>治国之道在于治吏，官吏不为民而不治，民还能信官吗？民不信官，各怀私心，必然会一盘散沙，国将不国矣。外敌入侵岂有不败之理？八国联军入侵我中华，蛋丸之国日本也可入侵我中华，泱泱中华大国可让一泼一泼强盗如入无人之境而任意胡为，历史的教训还不能说明问题吗？历史的悲剧还能让她重演吗？</h3><h3><br></h3><h3>二十二，因事小而不为者岂能成大事？</h3><h3>人，因事小而不为，其心已粗，心粗之人，大事岂能成乎？只有不因事小而不为者，必为成大事之完美者矣。</h3><h3><br></h3><h3>二十三，为官之道</h3><h3>官，民之管理者也，如无民？官存否？如民恨官，官还是民之管理者否？如无民，且官不得民心，官焉能存？故曰:为官之道，实为爱民之道也。因爱民实为最好的爱己也。</h3><h3><br></h3><h3>二十四，好坏标准</h3><h3>看一部文学作品好坏的标准其实很简单，写以劳动为荣者必定是好作品，写参加了劳动而认为自己受了委屈而漫骂者，必定不是什么好作品。</h3><h3><br></h3><h3>二十五成功之道</h3><h3>在事业上要取得成功，最起码要奈得住寂寞，另外加上碰到多次失败而不气馁的精神，才有可能取得成功，失败是成功之母古代经典名言早已言明。</h3><h3>4月26日</h3> <h3>《村夫夜话》(六)郭义泉著</h3><h3><br></h3><h3>二十六，体面</h3><h3>什么是体面，自食其力者才是最体面的。</h3><h3><br></h3><h3>二十七:关爱</h3><h3>关爱别人实际上是在关爱自己。因中华民族有:”受人滴水之恩，必将涌泉相报”的美德。</h3><h3><br></h3><h3>二十八科技</h3><h3>在当今，谁站在了科技的至高点上，谁就是当今的老大，那么在这个世界上就是谁说了算。而那种不愿在科研上投资的人，永远只能看别人的脸色行事而受制于人，那么，自己的黄金白银将会是科研费的千倍万倍的送给别人。</h3><h3><br></h3><h3>二十九，资源</h3><h3>靠出卖自己的不可再生资源来获取利益而过上好日子的，实为杀鸡取蛋的鼠目寸光的败家子之为。这样的经济学专家，管理能人还是没有的好。</h3><h3><br></h3><h3>三十粮食与黄金</h3><h3>粮食可让人饱肚子，无粮可饿死人，可国破家亡。而黄金只可作为交易的筹码，并不能当饭吃，人可一生不见黄金，但决不可一日无粮食。</h3><h3>4月27日</h3> <h3>《村夫夜话》(七)郭义泉著</h3><h3><br></h3><h3>三十一，房子与粮食</h3><h3>人，房子可以住旧一点，只要能住就行。但决不能将粮田用来做房子，一个家庭，一个国家，粮食才是第一个最可宝贵的。</h3><h3><br></h3><h3>三十二，待人</h3><h3>待人必须真诚，做人也应当有朋友，热情待人，这是做人的起码底线。但在小人面前，却只能违心的离他远一点好。</h3><h3><br></h3><h3>三十三，做人的良心</h3><h3>人做事必须凭良心，对自己有恩的人必须永远有颗感恩之心而回报恩人，如做以怨报恩之事，那就连禽兽也不如了。</h3><h3><br></h3><h3>三十四，什么重要</h3><h3>平平安安过日子比什么都重要。</h3><h3>一家人和和气气才是最幸福的。</h3><h3><br></h3><h3>三十五，世界最可悲的是什么？</h3><h3>世界最可悲的是什么？是在权力与金钱面前，血源关系往往变得一文钱也不值。</h3><h3>5月1日</h3> <p class="ql-block">《村夫夜话》(八)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">郭义泉著</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三十六，学习</p><p class="ql-block">学习是事业的需要，而不是为拿着文凭去找工作的敲门砖。如果我们的事业能不将文凭看得那么重，而是将能力放在第一位，那么人们的学习热情与工作的积极性将会被充分调动起来。而那种只重文凭不重能力的作法，只会阻碍科技的发展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三十七，什么是正能量？</p><p class="ql-block">对广大人民有益的，对国家有凝聚力的言行，就是正能量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三十八，手机</p><p class="ql-block">手机，用于工作，可让人工作简便。用于休闲，可让人放松清闲。如用于玩乐，则会玩物伤志，如用于胡为，则会害人害已。其实生活中的一切都是双刃剑。故曰:人对一切事物必须省慎而用，切不可去害人害己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三十九，做人</p><p class="ql-block">做人不可太自私，一个自私的人，他的家庭肯定不会和睦，那他的周围肯定没有一个真正的朋友。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四十，困难</p><p class="ql-block">其实，人的一生，将会碰到重重困难，只有在困难面前经得住无数次磨难而不倒下的人，他的一生必定过得非常精彩。</p><p class="ql-block">四十一，一个人的能力是有限的，丛林强食弱肉法则催生了部落与国家的产生，故人们必须牢记只有团结，抱团取暖，才能战胜外来入侵之敌，安全生存下去。而团结的基础是共同利益。故一个家庭，一个团体，一个国家，不患贫，患不均，不均则亡。</p><p class="ql-block">5月3日于实高</p>