后土祠的原地情思

北京 元迪

2000年12月31日，是20世纪的最后一天，中国邮政发行一套4枚《中国古钟》邮票，以此礼赞这世纪更替的重要时刻。邮票分别表现了中国历史上著名的4尊古钟，分别是西周的井叔钟，春秋时期的（素命）镈，唐代的景云钟和清代的乾隆钟。

邮票中的第二枚“（素命）镈（lìngbó）”，1870年出土于山西万荣县的后土祠。“鎛”是一种大型单个打击乐器，与编钟、编磬配合使用，形体比较大（通高66厘米，重65.2千克），盛行于春秋战国时期，多用于祭祀和宴飨。（素命）镈钲部及铣两侧铸铭文18行174字。铭文叙述了鲍叔接受齐侯赏赐封邑和命词，为了勉励自己，铸此鎛，在祭祀其亡母仲姜时使用，并祝愿自己和子孙幸福。

在传世青铜器中，自命为“鎛”的古钟仅此一件，极具史料价值，为国家一级文物，现收藏于中国国家博物馆。

这天，位于后土祠旁边一间不大的邮局营业厅里，举办了隆重的邮票首发仪式，这个刚刚挂牌的“秋风楼邮政营业厅”迎来了前所未有的热闹，

一把“山西万荣 秋风楼”的邮政日戳，盖在一件件原地封上，把后土祠的千古传奇带到四面八方。

2018年10月9日至14日，由民俗文化集邮研究会主办，新概念集邮研究会、北京原地集邮研究会协办的“2018年民间邮会联谊活动”在山西省运城市举办。联谊活动以“民俗与原地探源”为主题，开展了研讨交流、原地考察，并与当地集邮组织进行了集邮交流。

《中国集邮报》的报道

原地考察的第一站，就来到了“（素命）镈”古钟的出土地——后土祠。后土祠位于山西省运城市万荣县西南40公里处的黄河岸边。

1996年，后土祠被定为全国重点文物保护单位。

祠院坐北朝南建于陡崖之上，原有一条S型小道攀缘而上，状如太极，路边原有石人石马，称之为神道。现已改建为青石祭道，有108级石阶。

后土祠始建于汉元鼎四年，汉武帝在此写下著名的《秋风辞》，由于历史上黄河改道，祠庙多次复建。

参加“2018民间邮会联谊活动”的邮友在山门前合影。

拾阶而上，站在古朴的山门前广场回首远眺，一幅壮丽的山水撞入眼帘。山门前，远处的中条山层峦叠嶂，如巨龙翻滚。

山门右侧两条大河浩浩荡荡在此融为一体，这两条河，一条是中华民族的母亲河——黄河，另一条是山西省的母亲河——汾河。

这里是山西、陕西和河南三省交界处，古为汾阴县。

两河交汇处冲积出一块高地，郦道元《水经注》记载，长阜长4—5里、宽2里，高10余丈，史称汾阴脽，后土祠原址在脽堆之上。

这是中国最早的一块风水宝地，传说，女娲在这里取两河之水抟土造人。

轩辕黄帝一统华夏，天下平静后，沿黄河东巡至汾阴脽，在此扫地为坛，祭祀后土大地和先祖女娲娘娘。

传说黄帝之后，尧、舜以及夏商周三代，都在汾阴脽设坛祭祀后土。

西周时期郊祀天地成为国家重要祀典载人《周礼》，以后历朝历代虽各有严格的祀地礼仪，但皆源自《周礼》。后土祠历史上多次出土商周古鼎及古钟等青铜礼器可为明证。

汉武帝一生曾6次亲祀后土。公元前117年，汉武帝闻报在后土祠又得一尊大鼎，视为吉兆，遂命在得鼎处修建后土祠，并改年号为元鼎元年。还在祠内为自己建造了一座万岁宫。据《汉书·郊祀志》记载，汉武帝元鼎四年，汾阴祭祀逐渐形成制度，基本上每三年皇帝都要来这里举行一次祭祀仪式。

直到永乐十八年（1420），明成祖朱棣在北京修建天地坛（天坛前身），后土祠才逐渐转为民间祭祀。

由于历史上黄河多次改道，后土祠曾多次被冲毁、重建。140多年前的清同治九年，一位新上任的知县戴儒珍来此，下车后直奔汾阴脽，寻访后土祠。然而，祠已被滔滔黄河淹没，荡然无存。戴知县遂动员百姓，捐资迁建后土祠，这就是我们今天看到的后土祠。

现存后土祠是前后两进院，比历史上辉煌的后土祠小了很多。

进入山门，中间大门楼里面竟然是个戏台。戏台下面与地面之间不足一米六，想象当年，山门打开，香客们低头弯腰从戏台下鱼贯而入，是何等的虔诚景象!

前院钟鼓楼分列两边，东边是钟楼

西边是鼓楼。

穿过一道窄门

窄门两边居然又有两座戏台!

两座戏台略小，但很精致。

三座戏台呈品字形排列，这是全国独一无二的“品字戏台”。并排的两座戏台，可以同时演两台戏，谓之“对台戏”。在重要的庙会、节日里，甚至三台戏同时上演，其壮观场面无与伦比！

戏台前的两株柏树，人们说像龙凤，称为“龙凤柏”。

后院两边是两座无量殿：东曰“五岳殿”，供奉五岳之神

西曰“五虎殿”，供奉蜀汉五虎上将。哈，好鲜明的民间祭祀风情。

北面是紧连在一起的献殿和正殿两座建筑。献殿陈列有礼器及供奉的牌匾等。

明代“轩辕扫地碑”也陈列于此。碑身正面刻有“轩辕扫地之坛”六个大字。

碑的背面有“龙马负图之处”六字，这里也是传说中“河图”出水的地方，先祖伏羲依据龙马之图创立了八卦，开启华夏文明之先河。

正殿供奉天下地神之宗，土地最尊之神——后土圣母。

正殿建筑精美，石雕、砖雕、铁雕和木雕都达到了极高艺术水准。

精美的建筑装饰艺术。

铁雕狮子栩栩如生。

精美的铁缸

尤其是精美的木雕装饰堪称一绝。

房檐下木雕，生动描绘了繁华的市井生活。

明清以后，虽为民间祭祀，但香火依然旺盛。近年来，吸引着许多海内外同胞来此祭拜，寻根问祖，祈福五谷丰登，天下和平。后土祠绵延千年的祭祀活动，反映了一个农耕民族对土地的感恩和眷恋之情。

正殿东北侧的一个偏殿里，收藏着著名的《萧墙碑》，为后土祠镇祠之宝。

宋真宗时期，对后土祠进行了大规模扩建，祠院占地面积达到999亩，几乎相当于北京故宫的面积，堪为中国祠庙之冠。

宋真宗将其伯父宋太祖、父亲宋太宗列入祠中，与女娲老祖一同祭祀，并亲笔撰文书写了《汾阴二圣配飨之铭》碑文。

秋风楼位于后土祠正殿后，是后土祠整个建筑群的压轴之作。

秋风楼因楼上藏有汉武帝刘彻《秋风辞》碑而得名。

秋风楼始建年代不详，历史上多次被黄河淹没，曾于清代康熙、同治年间重修，现存建筑为清代同治九年（公元1870年）重建。

汉武帝刘彻曾多次巡幸河东，元鼎四年（公元前113年），刘彻祭祀后土庙时，正值晚秋，在汾河舟中欢宴群臣，慷慨高歌，写下《秋风辞》。

《秋风辞》汉武帝.刘彻

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何!

秋风楼分坛和楼两个部分，坛为祭祀后土的祭坛，年代更为久远，轩辕扫地碑原立于古坛之上。

扫地坛原址在汾阴脽上，这里也是后世移建的。

秋风楼东西两侧的古道

战国名士张仪是后土祠旁张仪村人，相传此处为张仪古道。张仪曾由此入秦拜相。

1937年八路军三大主力部队从这里东渡黄河进入山西，抗击日本侵略者。

两边门额上，东有“瞻鲁”，西有“望秦”的匾额。

走出后土祠，在旁边的村里找到当年举办《中国古钟》邮票首发式的邮局，这里已经变成了一个综合商店。

进到店里，墙壁上居然还贴着当年首发式的照片，从照片上还能依稀看到当年的盛况。

后土祠现在的原地邮局是宝井邮政所。

邮友们纷纷在此买票、盖戳，寄出纪念封。

“宝井”二字，是否来自“宝鼎”的谐音呢？不得而知。历史上，此地曾使用过“宝鼎”地名。唐明皇开元十二年，重修后土祠，施工中出土两尊古鼎，为此，改汾阴县为宝鼎县。