我的师父杜耀炎

再见枫叶红

我的师父杜耀炎

俗话说，一日为师，终身为父，杜耀炎是我的中医师父。

1963年夏，我初中毕业后，父亲要我学中医。一天晚上，父亲带我到金狮观卫生所（荆泉公社卫生所），所长汪望功和中医师杜耀炎教我填蒲圻卫生局招收中医学徒的表格，要求三年出师。父亲给我取的李维国这个名字正式启用，我读书时的名字叫李金玉。当时汪所长对我说：“少师傅就是你的老师。” 金狮观的人称杜耀炎医师做少师傅而不称医生，因为他的父亲也是医生，人称老师傅。

我师父个子不高，脸色古铜色，眼睛炯炯有神，开药单（处方）时要戴眼镜。他开的药单子，我开始是一个字都不认得，有如天书，但是卫生所的医生护士们都认得，就连县城中药铺里的人也认得，我当时就感到很奇怪。

我当学徒的第一件事就是背中医药书，师父要我背第一本中药书是《药性赋》，将常用中药的主要作用用赋的体裁写成，并按药性的寒、热、温、平进行分类，后面还附录了中药的《十八反歌》和《十九畏歌》的歌诀，规定了中药的配伍禁忌。我一个星期就将《药性赋》背熟了，师父很高兴。

接着背《濒湖脉诀》。《濒湖脉诀》用七言诗写成，每句七个字，将浮、沉、微、细等二十八种脉象在指下的感觉，以及各种相似脉象的鉴别编成歌诀，便于背诵记忆。当然罗，靠医生右手三个手指（食指、中指、无名指）在病人手腕的寸、关、尺上去准确地诊断疾病，是十分困难的，手指的感觉完全要靠经验的积累。师父为了让我掌握摸脉的诀窍，往往是他先摸脉，再叫我摸，让我说出脉象，说错了时，他就给讲解。这种一边读书一边实践的方法非常好，使我能够慢慢领会常见脉象的要义。

背了《药性赋》和《脉诀》的中医启蒙读物后，师父便给讲授中医理论，如三焦（上焦、中焦、下焦）理论、脏腑理论、阴阳五行理论、营卫气血理论等。中医将人的五脏六腑分成阴阳，说是脏为阴，腑为阳，又将五脏与金木水火土五行挂钩，说什么心属火，肝属木，肾属水，肺属金，脾属土，还说什么心为君主之官，肝为将军之官等，很是不好理解，总觉得有些牵强附会，但我不敢在师父跟前妄加议论，只是心存狐疑。

县卫生局要求中医学徒在三年时间里学完中医的中等教材，这些教材有《黄帝内经》、《伤寒论》、《中药学》、《方剂学》等，并组织考试。

一段时间后，师父要我背诵《汤头歌诀》。《汤头歌诀》里有三百多个中药方子，也是用七言诗形式写的，好背好记。如“桂枝汤治太阳风，芍药甘草姜枣同”（桂枝、芍药、生姜、炙草、红枣），治风寒感冒。中药配方讲究“君臣佐使”，组成方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药。“君”是指方剂中针对主证起主要治疗作用的药物；“臣”是指辅助君药治疗主证，或主要治疗兼证的药物；“佐”是指配合君臣药治疗兼证，或抑制君臣药的毒性，或起反佐作用的药物；“使”是指引导诸药直达病变部位，或调和诸药的药物。比如治疗伤寒表证的麻黄汤，麻黄发汗解表为君药，桂枝助麻黄发汗解表为臣药，杏仁助麻黄平喘为佐药，甘草调和诸药为使药。一方之中，君药必不可缺，而臣、佐、使三药则可酌情配置或删除。

另外，汪所长给买了一本中医学院的教材《方剂学》，里面也有汤头（方剂）歌诀。这本《方剂学》我一直带在手边，有事没事就看看，我在官塘化工厂基建医务室当医生时，给人开中药处方，就得看看这本《方剂学》。后来，这本书好像是借给王敬庭了，不过他没还给我。

学了一年后，师父要我同他一起坐诊，给人看病。师父先看，我再看，然后叫我开药单子（处方），他修改，之后我再抄一张。中医看病全靠“望、闻、问、切”，没有什么仪器检查。“望”就是察颜观色，“闻”就是听气息，“问”就是询问病情，“切”就是摸脉象。其实不等你问，病人都会主动讲自己哪里不舒服。西医称这个病人讲述自己的病情为“主诉”。依我看，中医也好，西医也好，医生在开处方时多以“主诉”为依据，所谓“切”只是参考而已。

师父看病很少“问”，不论男女，首先“切”，切了左手切右手，然后叫病人伸出舌头看看舌苔。师父在“切”的时候，病人会滔滔不绝讲自己哪里痛，哪里难受，哪里不舒服。如果病人发烧，就用体温计量量体温。之后，师父就开药单子，病人拿着药单子到中药柜台前抓药。当病人多的时候，我也给病人抓中药。

师父总是强调“切”的重要性，说是“切”得准，病人才信服你，说你医术高超。师父还说得神乎其神，说是过去给官府人家的小姐看病，跟本不让见人，而是从床内牵出一根丝线，那丝线一头按在小姐的脉上，一头让人扯着，郎中便在丝线上切小姐的脉，单凭脉象开药单子。

原先的卫生所，经常有人接医生出诊，白天出诊收两毛钱的出诊费，晚上出诊收五毛钱的出诊费。别小看这两毛五毛，当时农村社员在生产队里劳动一天，也就七八分钱，最多两毛钱。师父出诊时，我就背着橙色十字药箱跟他一起出诊。出诊时，一般在病人家里吃饭。有次晚上出诊，病人家里给我们下面条，有腊肉和荷包蛋，一人一海碗，我跟师父说吃不完，要拣些出来，师父不让，硬要我胀下去，胀得让我难受了一晚上。

师父的家在大田畈，离金狮观约有七八里路，他隔三差五晚饭后回去，第二天一清早赶来上班。师父多大岁数我不清楚，当时好像有四十多岁。师父有几个子女我也不清楚，只知道他的大儿子叫林生。林生初中毕业后回家务农，爱画画。有一次，师父将林生画的一幅松鹤图拿到卫生所给大家看，画得很不错。有一天师父非常高兴，说是给林生找了一个湖南女子做媳妇。师父家的成分不好（是地主或是富农，我不得而知），林生难得找对象。

俗话说“徒弟徒弟，三年受罪。”我当了两年中医学徒，并未感到受什么罪。师父像父亲一样关心爱护我，全心全意培养我，总是在人前人后夸我。他不仅教我医学知识，还教我如何写古诗，“一三五不论，二四六分明”就是师父教我的。师父还出对子让我对，一个上联是：学校放暑假学生离开学校，老师触景生情出哼了个上联“半夏当归生地不如熟地好”，意思是夏天过了一半，放暑假了，学生应当回家去，学校这生地方不如家里熟地方好，妙就妙在“半夏”、“当归 ”、“生地”、“熟地”都是中药名，师父说还无人对出下联。另一个上联是：宋宝宣宜室宜家寂寞寒窗空守寡，都是宝盖头。这两个对子，我至今也没对上。

1964年12月，我应征入伍，离开了金狮观，离开了卫生所，离开了师父。在部队服役期间，父亲曾写信告诉我，说是我师父在1965年“四清”时被清理回到农村老家，没当医生了。1969年春我退伍回乡，我问父亲我师父为何被清理回农村，父亲说是我师父的父亲在解放前出钱给他买了个“国民党员”。我想，师父就是因为这个买来的“国民党员”，作为阶级异己分子清理了的。

我退伍回家时，我对父亲说想去看看我师父，父亲说我师父如今是“破脑壳”（意为戴着地主、富农、反革命、坏分子、右派分子五类人员帽子的人），叫我不要去，担心会给师父惹麻烦。

有一次（大概是上世纪七十年代的一天），我在陆水水库的八号副坝上碰到了师父。他挑着一担空粪桶，见到我，将担子放在地上。师父虽然显得苍老却满脸慈祥，笑着问我还好么，孩子好么（他可能听说我成家了）。我告诉师父，我的一切都很好。我问师父去哪里，他说他偷偷去给人家看病，挑担粪桶是为了掩人耳目。给人看病，收个诊断费。我问师父到哪里抓药，师父说到县城的中药铺里抓药，药铺的人认得他。

这次遇到师父，是我离开金狮观卫生所后唯一的一次，也是最后一次见到师父 。

十多年前，我曾向我表哥魏绍淼打听我师父的情况，表哥说“少师傅早就走了。听说后来给少师傅平了反，他有个儿子后来在当医生。”师父何时去世的，我不知道。我想，今年下半年回去后，去一回师父的老家，见见他的后人。

 

2019年2月21日写于美国埃德蒙