涟湘衡邵贺氏七修总谱

贺忠盛

前人不修谱，后人寻根苦。

今人不修谱，后人不知古。

贺 电

尊敬的各位族亲：

你们好。

欣闻我涟湘衡邵贺氏冬至吉日祭祖之时，将动员全族第七次续修族谱，以此告慰祖宗在天之灵，佑启裔嗣昌盛之望。意义非凡，特此表示热烈的祝贺。

内圣之德，外王之业，不忝为父母生成；宗庙之美，百官之富，不泯是祖先余荫。每每思及我等有幸能为国家民族做点实事，诚惶诚恐，唯恐辜负先贤之孜孜教诲，唯恐辜负君父之殷殷期盼。

古人云：盛世修志，望族修谱。我涟湘衡邵贺氏从923年始迁祖伯景公奠基南岸至今，已经有近1100年了。如今，涟湘衡邵贺氏后裔遍布湘鄂云贵川渝陕粤桂等地，族众逾十万。尤其最近二十年来，随着国家迅猛发展，社会日新月异，我涟湘衡邵贺氏子孙繁荣日盛，人才辈出。族谱续修刻不容缓。

夫孝者，善继人之志，善述人之事。诚望本次续修继续发扬先祖修续族谱的良好传承，本着“继往开来，传道兴德”的原则，为祖宗之不朽功德立言，为世祖之瓜瓞连绵立传，为我族的人兴业旺提供精神保障。愿我族世代馨香传世。

修谱在即，诚望我涟湘衡邵族众齐心协力，有钱出钱，有力出力，力求爱国爱家，弘扬祖德，凝聚众心，人人参与的传世经典。

欣逢盛世，喜乘国运，中华贺氏，忠于国家，孝于祖先，悌于宗亲，信于天下，坚信中华贺氏会越来越昌盛。

预祝我族七修族谱良好开局并取得圆满成功。衷心祝愿家族繁荣昌盛，各位来宾，宗亲幸福安康。谢谢大家。

                         涟湘衡邵裔孙

中五房贤书、堂一房江波

2018年12月22日

 

一次不寻常的专题调研走访

2018年12月23日，涟湘衡邵理事会会长忠盛和秘书长松竹，外联才良、昭陵秘书长顺江，福公房房首卫平，贺连、族亲平章等7人拜访了(中华全国贺氏通谱)总编贺璟族老，首先由忠盛会长表达了涟湘衡邵七修族谱动员大会于22日冬至节在白马贺氏宗祠召开了动员大会，关于通谱在福公房志字辈和友字辈中间添加继、厚、昌三代的问题，理事会愿意本着以资料为前提务实求真，认真对待，谁错谁纠正的原则进行沟通处理，理事会提供的资料有四：

1、官方资料，志宗公和友恕公是朝廷官员，省志县志均有记载，而且因子追封父亲这个事实无可争议。

2、墓碑资料，汉源公，志字辈，友字辈多处古墓现存在新邵、双峰，墓碑清晰，事实清楚。

3、古谱记载，涟湘乾隆谱，嘉庆谱，光绪谱，民国谱和昭陵贺氏、福公房等族谱我们均已收集齐全，没有发现继、厚、昌三代。

4、涟湘辈分志宗公和友恕公续修，汉志友仁芳辈分应该不会连父子辈分都弄错。

通谱总编贺璟族老回复：

1、说当时参与的有双峰察福、洵美、犁丁、卫平等族亲参加并在双峰发谱，并没有提出异议，(但事实当时犁丁等就当场拍桌子反对，并于2005年发表正本清源声明)，后听我们说察福族老已死就说资料是他提供(无法查实)

2、说有族谱记载，我们提出查阅，如确实有继、厚、昌三代、我们愿意七修谱愿意纠正，但他说我们没有资格查阅。

3、说汝隆公墓碑上有记载，我们拿出福公房他修的谱看图片没有，但他说图片不清楚，我们马上电话联系双峰派人到汝隆公墓现场拍照和视频让他看，他又说有继、厚、昌三代祖宗的墓，我们提出去现场考证，他有说墓在衡阳双清，不告诉我们具体位置。其它还说了很多等等。

    考虑他年龄已大，加上身体已远不如16年文化节，所以我们没有太多必要的去争辨了。

此次全程有公开录音和照片为证。

全程录音

　　涟湘衡邵贺氏七修谱总编委会在涟湘衡邵贺氏宗祠总理事会倡议下组建，此机构为修谱临时机构，修谱完成发放后由理事会审计后解散，所有解释权在总理事会。

关于七修族谱命名的说明

涟湘贺氏的历届修谱中对修谱的序号没有一个统一的秩序，元末汝隆公初修涟湘贺氏族谱，但未见谱书，只有明宣德十年乙卯岁寺丞公主修的族谱序言中有所记载说：“前后两册修於百户公之手”。寺丞公於明宣德十年乙卯岁主修的谱应该是涟湘贺氏的第二修，但也只有随后的谱序中有比较详细的记载，原谱书也未见世了。由希万又章、希周相武，圣璋廷辉等公於乾隆十六年辛未岁修的乾隆谱应该是涟湘贺氏的第三修，至今仅存一册在常公房裔徙湖北恩施贺代国家，由才臣位忠公等在嘉庆三年戊午岁所修的涟湘贺氏族谱应该是第四修，但至今也未见全册，只有衡阳贺来復公家仅存首末两卷。可是到了民国初，涟湘贺氏就没有统修族谱了，堂、中两房各自修谱，宜、常、容、宾四房合修分订这册谱标明为涟湘贺氏三修族谱，其他各房也陆续修谱，所定秩序也互不统一。应该民国期间所修的谱是四修族谱至解放后的上世纪九十年代又掀起了修谱高潮，各自修谱，涟湘贺氏族谱的秩序也未达到统一。有的房次于道光、同治、光绪陆续修谱所以就无法统一了。这次修谱，以涟湘贺氏历届所修谱定为：

一修：元末百户公（汝隆）主修；

二修：明初寺丞公（志宗）主修；

三修：乾隆十六年圣章公廷辉公等主修；

四修：嘉庆三年才臣位忠等公主修；

五修：民国初年各房分修；

六修：解放后的上世纪九十年代所修；

七修：本次所修。

贺 电

涟湘衡邵贺氏家族总理事会：

欣闻涟湘衡邵贺氏七修族谱编委成立大会隆重召开，谨向大会表示热烈的祝贺！向总理事会成员、修编委员会成员及各支派代表致以亲切的问候和崇高的敬意！

     中华民族素重血缘、亲缘。家谱是传承家族血缘的历史典籍，是承载中华文明不可或缺的组成部分。国逢盛世，修谱正当其时。修好贺氏家谱，传承血缘，缅怀先贤，弘扬家风，惠泽后世，功莫大焉！

     此次修谱时空跨度较大，史料浩瀚，任务繁重。望修编委成员各尽其责，各支派鼎力同心，统筹规划，精选史料，求实求真，努力修编出一部经得起现实和历史检验的贺氏家谱，为进一步振兴贺氏家族、发扬传统美德、促进和谐社会建设作出贡献！    

祝大会圆满成功

中五房贤书、堂一房江波

          2019年12月15日

涟湘衡邵贺氏伯景公裔七修族谱

编委成立大会工作报告

尊敬的各房、支派代表：

大家上午好！

今天，我怀着激动的心情和到会的各位代表共同商讨我族七修族谱和编委成立的重大事宜。

今天，是冬至节，我们选定这一不平常的一天来成立七修族谱编委会，和商讨七修族谱的重大事宜，以这样的方式来纪念今年的冬至节，先祖英灵一定会含笑於九泉。

今天，又是战果辉煌的二零一九即将过去的一年，二零二零年时代的脚步声越来越近的不平凡的时节召开这样的大会，这是时代赋予我们的神圣义务。

今天，还是一个天寒地冻的非常时期，到会的族亲冒着严寒从祖国各地来到湘中腹地－－邵东相聚一堂，热情高长，激情满怀，相信大会一定会取得圆满成功。

今天，这样的大会胜利召开是离不开昭陵贺氏全体族亲的大力支持，特别是昭陵的精英龙飞、智勇、顺江、长清等的具体安排，给我们创造了一个优越舒适的大会环境。我谨代表全体到会族亲向你们表示衷心的感谢和祝福，祝福昭陵贺氏更加兴旺发达。

我就这个大好的机会和族亲们商讨如下几个议题：

一、对伯景后裔历届修谱概况的回顾

我族先祖达公於公元923年偕应祺、应襜、应祯三子由江西莲花良坊栗树下迁湘中永丰镇南岸东峰冲落户，繁衍生息近四百年，期间应祺迁湘乡焙塘、应祯迁湘乡万秀塘，我襜公后裔由于人繁地窄由东峰冲迁居永丰镇土桥谋发展。传至汝隆、汝德两公已开九大房，蘭桂藤芳，人兴财旺，汝隆公因保障乡土有功被官封宝庆卫百户，秩满归乡，主编涟湘贺氏初修族谱上下两册。但由于元末战乱，首册族谱上册丢失，仅存下册，这时人口更加大发展，土桥也无法居住。膺明公裔迁居白马塅，膺福公长子汉珍公裔迁金山田，次子汉杰公裔与膺麟、膺寿、膺祥三公后裔迁居宝庆开昭陵贺氏，膺贤公后裔迁太平寺开太平贺氏。汝德公裔迁湘乡开湘乡南门贺氏，原兴公裔迁安化开伊水贺氏，千七公裔迁荷叶开沙溪贺氏，历经一百四十余年。寺丞公主修涟湘贺氏二修族谱，由于一修上册丢失，上源无法查清，就断定尊伯景公为涟湘贺氏第一世祖。从此我族代代清晰，班班有序，昭穆分明。今查安化伊水贺氏族谱已传承了一修上册的内容，才得知我涟湘贺氏大家族是贺凭公后裔，已於二零一六年九月与良坊贺侯总祠进行了对接认祖归宗。并在总祠安上了应祺、应襜、应祯公三位迁湘祖的神位。寺丞公二修断定伯景公为涟湘贺氏一世祖，白马贺氏宗祠为涟湘贺氏总祠，这样又过了三百一十六年至乾隆十六年，涟湘贺氏才三修族谱，将伯景公后裔都编入了此谱，此谱仍存一册在湖北恩施常公房裔的贺代国家中为我涟湘贺氏保存了珍贵的族史资料。又过了四十七年的清嘉庆三年，涟湘贺氏成功纂修了四修家乘，可惜的是至今只见到保存在衡阳来復公家中的首尾两卷，中间齿录部分还有待寻找。我涟湘贺氏从一修至四修基本上都是统一修谱，统一班序，但也有昭陵贺氏、伊水贺氏和平底贺氏的班序已有变动。又过了二百余年的民国初年，我涟湘贺氏就没有统一编修族谱了。有的房族还於道光、同治、光绪年间修过谱，到民国初年已是普遍开花。我涟湘贺氏伯景公裔已发展到近四十多房，这时许多大房族都编修了族谱。据目前所知已发现了一十六册不同版本的民国谱，这些谱基本上是仍遵伯景为涟湘贺氏为一世祖，编排仍然遵循寺丞公所编和嘉庆谱的班序。白马贺氏宗祠仍然是涟湘衡邵贺氏的总宗祠。这样至上世纪九十年代改革开放，国运兴盛，各姓大兴修谱之风。我族也於上世纪九十年代中期各房陆续修谱，至今年已知只有汝德公裔迁湘的膺壹、膺才、膺星公三房还未修解放后的新谱。这就是我族一千余年来修谱的基本概况。

二、七修伯景公后裔族谱的重要意义

俗话说：“家和万事兴”，我涟湘衡邵贺氏人多，分居地广是中华贺氏大家族中人口最多的一个家族。至今约十多万族众，在历史的长河中我族人才辈出，为社会的发展作出过突出贡献，这些内容在历届族谱中都有详细的记载。但是从民国至今我族就没有统一编修族谱了，解放初受极左思潮的影响，家谱曾经作为封建迷信产物进行过销毁。但也有许多族亲象保护自己的生命一样，千方百计保存了部分族谱。近几年来许多外徙族亲凭着老族谱的记载寻根问祖、落叶归根，回到了大家族的怀抱中。但是，那些手中无家谱的族亲。班序和祖籍都和涟湘的相同，可很难找到自己属哪房哪族了，给寻根问祖造成了很大的麻烦。有的家族由于没有家谱，居住分散，本来一家人相遇时却分不清长幼，昭穆不分了。解放后的上世纪九十年代，许多族老发起修谱，但由于老谱难找，编撰方法欠缺，相隔时间一百余年，那时又不敢放手发动修谱，所以所修的新谱难免不存在这样或那样的问题。特别是湘乡南门贺氏大家族人口众多，迁徙地域广至今还未续修家乘。一百多年了，先辈已遂渐离去，续修家乘已迫在眉睫了。还有些家族在解放后所修的家谱中随意添代减代的现象也时有发生，我们有必要正本清源，还他一个尊重历史的真面貌。如果不及时校正，将有遗误后世子孙之忧！虽然离上次编修只隔二十多年，但是时代赋予我们这一代不可推御的责任。因为我们已找到了上源，从得姓始祖纯公开始已代代清楚，有必要编修七修族谱了。

三、同心协力，发动全体族众认认真真为修好七修族谱而奋斗

1、总的指导思路是：在涟湘衡邵贺氏宗祠总理事会的组织下成立七修族谱总编委，负责七修族谱首尾两卷的编写工作，总编委同时指导各支派房谱的对接和丝图的绘制。各房支派组织编修各自的支谱。

2、凡属伯景公后裔都要参与七修族谱，具体操作按七修族谱凡例执行。

3、七修族谱的总源流辩以江西良坊总祠十修总谱和安化伊水贺氏光绪谱为依据编写七修族谱源流辩。

4、各支派可按民国谱或解放后所修谱为依据成立各房编　委，负责各房丁册的登记，按欧苏式编制丝图和齿录编写墨册。

5、各支派编委会负责提供总编委所布置的总谱内容，如历届族谱序言等有关资料。

6、宗祠总理事会建议本届七修族谱经费以各支派收取人丁费和发动精英捐款的方式，丁费原则上不能超过50元/人，此经费作为各支派编写各房墨册印刷支谱的开支，同时负责所需首尾两卷的编写印刷开支。

7、如果有的支派近期才编修族谱，不必重复修谱，就负责首卷尾卷编修的经费。

8、凡属捐款的族亲，都将在首卷的功德榜中登录芳名载入史册，所有捐款由宗祠总理事会统一管理、统一支配使用。

9、外徙支派如果已寻根问祖成功并对接了上源，此次七修族谱就参与到该房修谱，如果仍有外徙支派未找妥上源或正在寻找的支派，只要编排和涟湘的相同，就可单独修一册外迁支派谱。

10、凡是所收丁费和捐款，只能作为七修族谱和各支派公益活动的开支，任何人都不能挪作他用或侵为私有。

四、七修族谱时间安排

计划用5年时间完成这一光荣使命：

1、2018年冬至至2019年冬至为宣传发动时段。

2、2019年冬至至2020年冬至为总编委和各支派编委的成立，七修首卷编修成功，各支派丁册登记和丁费的收缴。

3、2020年冬至至2021年冬至为各支派房谱墨编写。

4、2021年冬至至2022年冬至为校对卷的打印和各支派的认真校对。

5、2022年冬至至2023年冬至总谱尾卷的编写打印和各支派房谱正式付梓印刷，迁湘1100年大庆，发谱大庆。

各位族亲，习近平总书记提出了强国的中国梦，全国人民正在为实现这个中国梦而奋斗。我涟湘衡邵贺氏也有一个七修族谱的家族梦想。只要我们同心同德、艰苦奋斗，认真编写，在列祖列宗的保佑下，我们的梦想一定能实现。祝各位代表身体健康，阖家幸福，万事胜意。

源 流 辩

涟湘贺氏二十七世祖友勤克仁公於明弘治元年戊申七月中元所写的《旧谱世系说》一文中载：“族内谱牒，虽经我高祖百户公手订，奈值兵火焚失不得全帙。我祖玄辉公在日备述：远祖宗国公，仕奉袭受御史大夫，调守徐州，故葬九里山前遂为徐人。汉时有天民公任江西提型遂家泰和”之说。自后历届所修族谱都以徐州祖泰和祖和应祺、应襜、应祯兄弟迁湘祖作为总系的开始。一千多年来，我涟湘贺氏都无明确的远祖世系，直至明宣德十年乙卯岁寺丞公复续二修族谱时才断定伯景公为涟湘贺氏第一世祖。从此，伯景公以下世代脉络清楚明了。后裔一直遵循至解放后的六修族谱，但总觉得我族伯景公以上上源不清，与中华贺氏大家族还没有有机地融为一体。

近年来，族中贤士经多方查找，在涟湘迁安化八里潭族亲家中所藏光绪丁酉七修族谱中终于找到了我族远祖世系，从贺氏历代传衍之图中得知，纯公为贺氏得姓始祖，直至二十七世祖伯景公代代清晰明了。迁湘祖达公於后唐同光元年偕应祺、应襜、应祯三子于江西永新良坊徙居湖南湘乡（今湖南双峰）永丰镇南岸东峰冲，后祺公再徙焙塘，祯公徙万秀塘，襜公后裔再由东峰冲迁土桥，於明初再由土桥迁白马塅。

十世祖原兴公裔徙居安化清塘开伊水贺氏；

十八世祖少二公一支徙居涟源桥头河和祺公裔开平底贺氏；

二十三世祖汝翰公生三子膺光、膺彪、膺琥。膺光开汉逊、汉姜两房为荷叶沙溪贺氏。

二十三世祖汝德公生三子：膺壹、膺才、膺星。膺壹公开汉任、汉麒两房开湘乡南门贺氏。汉任公一支仁聪公留双峰开沧冲贺氏，汉麒公留双峰开低州贺氏，膺才公生汉作开杨竹桥贺氏，汉宗开上湘汉宗公贺氏。徙重庆市，云阳县汉作公裔居多，膺星公生汉聪开湘乡双陂托贺氏。

二十三世祖百户公生六子：长子膺明公裔居双峰县印塘乡白马塅、膺明公长子汉通公裔徙居湘乡毛田分水坳开乌鹤贺氏，次子汉源公生七子：长子志宗生六子开堂房，一、二、三房大都居白马塅及周边地区，四房失联，五房徙居湘乡泉塘育塅轧桥，第六房徙居衡阳洪市镇。志宜公裔徙居花门红星村，志常公裔徙居印塘、梅公塘、杉木桥、石狮坝、走马街镇等处，志容公房居永丰镇五里牌，志宽公开中房，一、二、三、四、五房居白马塅及周边，中六房徙居花门正公祠。志宾公裔徙居花门胜利村，志宣公无传。

百户公二子膺福公开汉珍、汉杰两房，汉珍公裔开芳字辈壶天房和山田房，汉杰公裔与百户公三子膺寿、五子膺麟、六子膺祥公裔徙邵阳开昭陵贺氏。

百户公四子膺贤公裔徙居双峰县洪山太平寺开太平贺氏，伯景公后裔人文蔚起，瓜瓞绵绵，还有许多徙居大江南北、五湖四海乃至台湾、香港、澳门和世界各地的族亲有待于认祖归宗。

综上所述，我涟湘衡邵贺氏遵太仆公所定，以伯景公为迁湘一世祖昭穆井然，有条不紊地繁衍生息在中华大地。

涟湘衡邵贺氏七修族谱之见解

一、 目前形势

1、 解放后各房族谱续修情况：

涟湘衡邵贺氏在解放后一直至上世纪九十年代初都未见哪房修的族谱，由于极左路线的影响认为族谱的封建产物，组织修谱是一种宗族活动上级是严禁的，许多族谱都当作封建产物被销毁或当作废纸卖掉了，但也有极少数族亲想方设法保住了族谱流传下来，在一些图书馆里也藏有许多姓氏的族谱。

改革开放后，思想得到了解放，社会上百废复兴，撰修族谱的念头也小心翼翼地进行，少数上了年纪的族人暗地行动发动修谱，从九二年开始，涟湘贺氏几个大族相继在洵美公、次生、犁丁、志诚、盘尼、玄林、良福、暮岚等先贤将堂房、中房、太平房、常公房、宜公房、宾公房等房的族谱进行了编修，但由于某些原因造成所修的族谱质量欠佳，内容和形势都存在难免不足的地方。

昭陵贺氏在子恒、民谦、民政、顺江等先人的主持下也在上世纪九十年代续修了昭陵贺氏族谱，同样也不太理想。

时代跨入二十一世纪后，修谱之风在全国各姓氏中开始普及，所修的谱从纸质、内容形式都大有了进步，特别是近几年有些房族组织发动修了族谱，像沙溪房、汝德公房留守双峰的族众、汉通公房、低州房、沧冲房在近几年相继修好了族谱，但是也有一些房族，至今仍未发动组织修谱，如湘乡的南门贺氏膺壹（得）公，膺才公、膺星公房及居住在双峰的志容公房都还未行动，这些房族离解放前所修的谱已有一百多年了，老一辈走的走，老的老了，将面临后继无人之忧，年轻人受新思潮的影响，认为修谱没什么意义，加上为了生计无暇关顾此事，所以迟迟行动不起来，如果还不续修族谱抢救家族历史，将面临断史之忧。

2、族人对七修族谱的态度

一般来讲我涟湘贺氏自从汝隆公初修族谱始至今已有多少届了呢？认识不统一，像上世纪九十年代修谱都定为是五修族谱，所以这次再修就应该是六修族谱，但根据现存的老谱和有关历史资料证明，上世纪九十年代所修谱该是第六届修谱了：元末汝隆一修、明朝志宗二修、乾隆三修、嘉庆四修、民国五修、解放后六修，而这六次修谱只有第一修暂未见原始谱牒，其他都有老谱流传下来了，所以这次修谱就顺理成章应该是第七修族谱了。

解放前我涟湘贺氏所修的谱都是一些断代的族谱上线，只载上了徐州东峰公脉祖、江西太和脉祖、后然断定伯景公为我涟湘贺氏第一世祖，所以涟湘祖人一直为查清上线和江西太和圳上到得在何处之疑，上世纪九十年代通过多方走访和查找有关资料，特别是近年来找到了安化八里潭贺氏光绪年间的族谱才弄清了我涟湘贺氏先祖达公（万辅）偕应祺、应襜、应祯三公从江西莲花良坊徒迁湖南湘乡（双峰永丰镇）南岸东峰冲，后应祺迁平底、应祯迁翻江等地繁衍生息至今，这样我涟湘贺氏才弄清了从贺纯得姓始至今的来龙去脉了，所以公元二零一六年十月国庆节前才捧上三位迁湘祖的神主浩浩荡荡地前往江西良坊唐贺侯祠安放神主认祖归宗，重新投入了中华贺氏大家族的怀抱，特别是近年来中华贺氏文化研究会通过网络调研历史书籍、地方志、墓铭志（美国）和全国各支派族谱、外姓姻亲谱等资料相互佐证，对中华贺氏远祖世系进行了重新论证，这些壮举有待于重新载入涟湘贺氏这一史册中去。

上世纪九十年代所修谱中留下的欠缺，有必要校对更改，从修谱至今已有二十多年了，按过去的惯例每隔三十年续修一次族谱，如果此次七修于二零二三年竣工正好赶上了这一规矩，近几年来所修的房谱就不必再重修了，将电子版其合并到一起就行了。

二、 七修涟湘贺氏族谱的指导思想

继承和发扬先辈撰族谱的精神、秉着修谱、收族的原则，将已过世的族人的内容补充登录，对现有人丁名号生庚进行准确记录。按老谱的指导思想和所编排的内容进行留传刊印，根据时代在进步，形势在发展，秉着与时俱进的精神去废创新，修出一册具有时代特色的涟湘衡邵贺氏族谱，凡属载入族谱的族人，记录方式，记录内容都按老谱一视同仁，无论职位高低，文化深浅、财富贫贱等都一律平等入谱，以团结的愿望出发达到新的团结。

三、 组织好七修编撰小组领导班子

各房各支都要成立好分支向宗祠理事会推荐人选，选择哪些有热心、有时间、身体康健、具有奉献精神有一定文化功底的族贤进入编委，成立宗祠七修贺氏族谱的编委会。

四、 七修族谱登载范围

1、 涟湘贺氏仍以伯景公为第一世祖，伯景以上从应襜公、万辅公、凭公、知章公、纯公作为本谱总序，安化平底、沙溪贺氏、昭陵贺氏、湘潭汝德公后裔等各作为一大分支入谱，外迁外省的共一册入谱。

2、 凡属是解放后未修谱的房族都必须参与本届修谱。

3、 上世纪九十年代初已修过谱的房族这次要重新进入第七修。

4、 近年已修了谱的房族都要将新谱电子版归入总编进收编入谱，就不必重修了。

五、 七修经费来源和筹资原则。

1、 人丁费

2、 赞助

3、 其它

六、 规划时间。

2018年冬至-2023年千年庆典

关于班序编撰的说明

先看六修谱的编排；

群英革帝制，善政谱新章，国运升平颂，民歌乐虞唐，

道义通贤达，博爱济康强，俊杰恢先绪，姓氏更辉煌。

此编排八句四十个班序字，编写得很好，韵律和声调铿锵有力，在伯景公后裔所有的支派有小数支派在解放后修谱中编入了此班序。在二十几年中在族众中流传，也发现了一些不足之处：

一、涟湘贺氏从伯景公开始至膺字辈计24代，应该出自汝隆公所修第一修谱中。寺丞公主修第二修复续编排于明宣德十年，所撰编排四十代，从汉字辈至香字辈，据目前所知，我涟湘贺氏最快的支派到绍字辈，最大辈份是沙溪族中还有圣字辈，这样在生人数中大小辈份已达十四代，至乾隆十六年希万又章公主修三修族谱新编班序：

忠孝奉君亲，精诚植纪纲，贻谋先绪著，继续后贤彰，

蕃衍绵支派，奕葉耀南湘。

此班序三十字登录在乾隆谱中直至嘉庆三年才臣位忠公所主持的四修族谱没有新撰编排，而是将乾隆谱的编排进行修正：

忠孝光前烈，精诚植纪纲，品望清时重，

勋名奕世彰，蕃衍绵甲第，继续耀南湘。

此编排登入嘉庆谱后，从伯字辈至湘字辈总计是九十四代。民国谱没有新编班序，大多数支派都遵循此编排，特别是外徙四川、重庆、云阳的族亲都将此编排雕刻在墓碑上保存至今。解放后以兴仁洵美公为主修的部分支派所修谱中登上了新拟的四十代班序。经过传阅认为此班序字数偏多，如果从安字辈开始至湘字辈有四十五代，再加上新编班序四十代，这样就有八十五辈班序待用，计每二十五年繁衍一代需二千一百二十五年。因此，我们认为此次的编排在与解放后的六修编排上精简为四句二十字，这样嘉庆谱四修有先例，也为后世嗣孙留有延续的空间，精简后的编排作为六修和七修统一的编排。所有伯公后裔各支派的编排用到九十四代顺接此编排。

三、在六修的编排中发现有小量的班序字与先祖名讳同字，有忌讳之嫌，在贺氏远祖世系中，如：道、乐、达等字与先祖同讳。

四、在六修的编排中第一句：“群英革帝制”有涉政之嫌，不便载入史册。因此，经编委协商，本次七修族谱的编排在六修族谱编排的基础上进行精简，编出新的班序，接前谱编排登於七修族谱中循序相承百岁而昭穆不紊。

2019年12月22日

通知

涟湘衡邵伯景公派七修族谱外迁支派调研走访正式启动，编委会将前往湘、鄂、川、渝等地进行宣传动员、外迁对接、资料采集等工作，此次行程安排以下10多个地方：

恩施→云阳→邻水→华蓥→岳池→广安→遂宁→成都→潼南→巫溪→奉节等

敬请全体族亲关注和提供信息资料。编委会将实时发布信息。

联系电话：[phone]。

2019年4月28号

涟湘衡邵贺氏伯景公派七修族谱编委会

调研第一站恩施

调研第二站云阳

调研第三站邻水

调研第四站广安华蓥

调研第五站岳池

调研第六站广安

调研第七站遂宁

调研第八站成都五凤溪支派

2019年10月前往湘乡南门、杨州桥等处调研

通知

涟湘衡邵伯景公派七修族谱外迁支派调研走访第二次启动，编委会将前往隆回→溆浦→辰溪→怀化市等地进行宣传动员、外迁对接、资料采集等工作。

敬请全体族亲关注和提供信息资料会将实时发布信息。

联系电话：[phone]。

2020年5月3号

涟湘衡邵贺氏伯景公派七修族谱编委会

溆浦调研

辰溪调研

怀化龙田调研

2020年5月24日疫情期间重庆云阳回太平房寻根问祖

贵阳调研

贵阳调研

广西桂林灌阳县调研

邵阳洞口族亲回来寻根问祖

贵州盘州市调研

贵州盘州市调研

云贵交界调研

门贵州普定县调研

总编委会第一次集体办公

贵州修文县调研