田小娥住过的那个窑洞…

壹介布衣

田小娥是《白鹿原》中一个属于传统女性与新型女性之间的过渡女性。《白鹿原》这部作品对这个纯朴、善良、无助、无辜而又劣迹斑斑的女性进行了浓墨重彩地描述。

《白鹿原》里的田小娥真美丽，浑身散发流光溢彩的诱惑，即便被郭举人以及夫人摧残压榨，身体的光芒一样万丈。任何女人见了也想回头望几眼，男人就别提了。

漂亮的女子是罂粟，沾不得，一沾上瘾不说，欲罢不能，殃及池鱼。

红颜多薄命，美丽的女子惹人，也害自己，谁都想要，谁都想挣，结果几败俱伤，毁了性命。

她走向毁灭，来自男人；她得到温暖，来自男人；她获得情感，来自男人；她被利用侮辱，来自男人；她死了，来自男人。

在白鹿原的日子，黑娃真男人，不顾父亲坚决反对，不在乎族长白嘉轩顽固反抗，一定要跟田小娥在一起。受尽委屈，尝尽辛酸，在所不辞。嫁男当如此，担得起责任，保护得了自己的女人，给她心灵的依靠。两颗孤独的心相依相偎，不惧怕外面风风雨雨的侵袭。

他们住在山半腰的破窑洞里，依靠黑娃挣得一点生活费生存，日子艰辛寒苦，可想而知。但二人快乐，因为有心灵的温暖在，再烂再破旧再不堪，那是他们的家。家贫寒，心灵充盈，这是大多说身在爱恋中人的能够撑下去的支柱

黑娃走后，田小娥生活无着落，村里人鄙夷她，欲要处死她。田福贤抓不到黑娃拿田小娥撒气，把她吊起来，围观的人大声吼叫：“蹾死她，蹾死那个婊子……”荒郊野外，虎啸狼鸣，一些不安分的白天正人君子，夜晚在破窑洞前骚扰，想想一位弱女子该怎么生存？

《白鹿原》是一幕人生荒凉的悲剧，时代环境下的人们心灵扭曲，无知的人们蒙昧愚蠢。在一群黑皮肤皱巴巴的混沌人前，一朵娇艳的花如何不凋零。山雨欲来风满楼，田小娥有自己的罪孽深重，其他人的推波助澜加速她的灭亡。女人美丽不是错，错在一闪念的选择，错在将全部身心依托于人。

事实上，田小娥原本是一位极其纯朴可爱的传统女性，她强烈地渴望过着正常的生活。在和黑娃的相会中，她自然而然地产生了和黑娃厮守终生的美好愿望。文中她三次对黑娃说着同类性质的话：“‘我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌，只要有你兄弟日夜跟我在一搭……’”“小娥呜咽着说：‘我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。’”“‘黑娃哥呀，要是不闹农协，咱们像先前那样安安宁宁过日子，吃糠咽菜我都高兴。……’

田小娥初始的形象是一个反叛宗法文化，追求人性的“叛女”形象。她是作为一个男权社会及其封建伦理纲常的受害者的形象在文中亮相的。她对黑娃的诱惑，虽说有肉欲的放纵色彩，但也是对“存天理、灭人欲”的封建伦理道德的反抗。

一位柔弱的女子栖身于一方破窑，四面八方是猛如禽兽的男权，她唯一的对抗的武器是女人的身体。这种对抗的结果是她被男权社会彻底摒弃，成了一个千夫所指的“荡妇”！田小娥的死是发人深思的。作者让田小娥死于自己的公公鹿三之手，而鹿三是个善良本分的普通劳动者，连他都不能见容，可见男权社会的礼教对田小娥是何等的深恶痛绝。她的死，是男权社会对胆敢反抗礼教的女性的彻底围剿！