印度南方～香料之路与大航海(三)

崔丽军

公元300多年前，亚历山大大帝从欧洲一路打到印度，带来了东西贸易的流通，逐渐有了横穿欧亚的“丝绸之路”，今天“一带一路”的初级版。

但你知道吗？还有一条纵向的“香料之路”。它从中亚一路南下，直到印度南部，这是一条同样古老的“世界贸易之路”，而且是它，引发了欧洲15世纪的“大航海”。让地球🌍来了个“天翻地覆”大洗牌。

接下来，我们将进入喀拉拉邦～印度南部的西海岸，探索这条改变了世界大格局的“香料之路”。

印度在中国人眼里曾经是遥远而神秘的天竺，是《西游记》里说的一方生长着“黄金为根、白银为身、琉璃为枝、水晶为梢、琥珀为叶、美玉为华、玛瑙为果”的宝树，“无有众苦，但受诸乐”的西天乐土。

但近来，去过印度的人，很多印象并不好。

不过这次，我们来到了印度最南方的喀拉拉邦(Kerala)，竟然见到一个完全不同的印度，一片出乎意料地，和平，富裕，文明，美丽的地方。

一，共产党领导下的喀拉拉邦

2月11日。

我们“考察团”，完成了泰米尔纳德邦的三大达罗毗荼古国旅程：

钦奈；(3～8世纪的“～达罗毗荼国帕拉瓦王朝”)

坦贾武尔；(8～13世纪的“朱罗帝国Chola”。)

马杜赖：(13世纪的“潘地亚王国Pandya”。)

离开泰米尔纳德邦，继续南下，来到印度半岛南部尖端，西海岸的喀拉拉邦，这里曾是古“哲罗王国”(Chera)。

首先进入眼帘的，不是中世纪古建筑，而是古巴革命领袖～切.格瓦拉的照片，让人“眼前一亮”：

好不一般的地方，这里是什么情况？

导游告诉我们，从1956年起，喀拉拉邦就有了个“和平竞选”成功的“共产党政府”～(印度实行联邦制，各邦民选政府)，“非暴力革命”的又一范例。

充满好奇心，我们到想知道，在“共产党”领导下的喀拉拉邦，是什么样子？

首先，说说喀拉拉邦：

这里是又一个达罗毗荼人的“哲罗王国”所在地。

哲罗(Chera)：中国史籍里称“鸡罗”。

它与坦贾武尔的“朱罗帝国”；马杜赖的“潘地亚王国”；同为因地缘血缘关系，而形成的南方达罗毗荼人三王国，早在孔雀王朝(公元前3世纪)时，就已经存在。

阿育王铭文中，已称其为“哲罗王国”。

“喀拉拉”一词的来源，是由“椰林”和“土地”两个词合成，有“椰林国”之称。

此外，喀拉拉也称为马拉雅兰地区，“马拉雅兰”一词是由山和海两字复合而成，“喀拉拉”即是从中部山区到沿海的平原地区。

早就听说：喀拉拉邦文化发达，是印度知名的人文圣地。

也是唯一完好地保存着梵文、古代印度医学寿命吠陀、传统古武术卡拉里帕亚图、天文学、瑜伽经等古代经典的地方。

这里还有著名的卡塔卡利舞，舞者身着绚丽夺目的传统舞蹈服装，伴着印度特有的音乐风格翩翩起舞…。

一切都让我们好奇～那古老又现代的印度文明。

据导游介绍：

喀拉拉邦政府(共产党)，多年积极推行了大规模的改革，将财政预算的二分之一，用于教育和公民健康事业。

使喀拉拉邦的所有居民，包括女性，识字率高达95%，已经属于世界先进水平(整个印度的妇女识字率只有39.42%)。

印度整体的教育情况，据导游告诉的官方数字是：

30%的农村孩子不上学。(尽管法律要求)

65.5%的中学毕业生，不想上大学。

中学毕业后，只会当地语，在大学才开始学英语。

当然，每年大学有150万工程师毕业。

…所以，并不像人们以为，印度人多会英语，实际上，只有2%的印度人能说英语。（顺便说一句，印度人的英语发音，实在不敢恭维。他们自己也调侃说：英国人最后之所以让印度独立，是因为再也受不了天天听这种印度式英语啦！😜）

除了在联邦政府工作的，必须会印地语，英语外，其他地方都用当地语言。

贱民因为被歧视，害怕去学校。

妇女的状况更糟！舆论压力使她们不敢买避孕套。平均每个家庭5～6个孩子。50%的女人死于家庭暴力。

男孩与女孩比例是100：85。农村经常有杀死女婴现象。

印度同样面临人口问题，为鼓励妇女绝育，政府发放：20公斤大米，250卢比，二套纱丽，二套男子服装。 但还是很难做到人口控制。

据说，印度人口已经超越中国，世界第一了。

而在喀拉拉邦，在邦政府资助下，有一个“民众科学运动”，由一群大学教授、院士、原子能专家、物理学家等科学家组成。

他们的宗旨是：用“把科学传播给普通民众的方法”，抵消宗教的影响，推动社会发展。

他们放下身段，利用节假日，到农村去，从扫盲做起，尤其是对最底层的妇女：组织她们开展手工作坊，让她们参加到社会生活中来，…用最实际的方法，完成教育改革。

社会改革的结果是让喀拉拉邦拥有一连串让人吃惊的数字：(尽管我们从宣传上很少知道。)

死亡率很低，识字率属于世界先进水平，出生率低于美国，而且还正在迅速下降，喀拉拉邦的人均寿命接近美国和西欧水平。

这里有3000万人口、900多个乡，其中80%为农村人口，但图书馆有5000多个，出版3000多份报纸杂志。每个乡还有自己的报纸，派发到每家每户。

“民众科学运动”的科学家们自豪地说：

“在喀拉拉，没有人不读报，没有人不谈政治，没有人不唱歌。”

我们的导游，在这里第一次非常自信的说：南方喀拉拉邦是整个印度，最开放，最富裕，最和谐的地方。这里没有流浪汉，女孩可以继续学习，男女在这里平等…。

对于人们愤恨的对女性侮辱问题，这里公共汽车规定：女前男后，如果有男子往前挤，司机和公众都可以干涉。

因濒临阿拉伯海，历史上，这里就是对外贸易的重镇。早就与古罗马，古希腊，进行贸易往来。

明永乐六年至宣德五年，郑和曾三次奉使访问这里，其王曾派遣使回访，建立友好关系《明史·外国列传》。

经济的富裕，文化的开放，使得民风儒雅。

清晨，你可以听到印度寺庙里的音乐声，

穆斯林清真寺里的祷告声，

以及基督教教堂的钟声同时响起，和谐共鸣。

比起外面世界，这里人们安宁幸福的生活状态，似乎是世外桃源。

长期面向“西方”的贸易，对喀拉拉邦的宗教结构，造成了深远影响。

这里印度教占6成，伊斯兰教和基督教各占两成。一般这样的比例，会成为宗教冲突的根源。

然而在喀拉拉邦，却出现了奇特的情况。三大宗教的强势共存，反而使该邦民众在印度独立后，多次选择无神论者（共产党）执政。

在印度共产党(马列主义)领导下，今天的喀拉拉邦，成了整个印度受教育程度最高、人均寿命最长的地区，也可以说是最文明的地区。

没想到，这个名不见经传的“共产党”，竟然在印度南方，“一枝独秀”啦！

二，[世外桃源]

其实，我们并不是为考察“共产党”的领导而来，

我们来这里，是为了游览1955年建园的～“孟加拉虎🐯野生动物园”(Peryse Tiger Reserve”)。

喀拉拉邦有得天独厚的自然风光。

我们的住处在山林中，风景秀丽，花园中各种热带植物，水果，一派热带风光，心旷神怡。

因是山区，气温凉爽，团里好多法国女士都喜欢到不想离开。

乘环保车进入公园，乘专门的游船，沿湖岸缓缓前行，(真要看到孟加拉虎，还是在船上比较安全)。

虽然到底没看到孟加拉🐯虎，但两岸不时可以看到野鹿，野牛，野猪🐗。

最惊喜的是看到三只大象，估计是一家子。

它们在我们的船边下水，一直游到湖对面。湖水約50多米深，看来它们的游泳技术真不错，水最深处，只能看见它们长长的鼻子伸出水面，像一个个弯曲的长管子，不知道的，说是“水怪”，也能信吧。

湖中的枯树枝，都别有韵味。

这里的猴子太多了，到处都是。人得躲在笼子里，猴子🐒在外面看，场面十分好笑。

一不小心，就有偷香蕉的🐒，神态之狡黠，令人笑喷了！

2月11日，

从南部尖端，往西海岸行进。一路果然风景如画。

看到最多的，是茶林和橡胶树林。

因这里是最著名的产茶区，漫山遍野的碧绿茶园十分漂亮。

天气好，空气好，风景好，自然心情大好！！！

不同于国内，印度茶园建在至少海拔1000～1500米的山区，据说海拔高的茶质量好。

这里茶园与胡椒一起混植，能互补，各占30%和70%，使两种植物的产量质量都提高。

因为四季如春，当地盛产咖啡，橡胶，槟榔等热带作物，椰子和椰子纤维也是特产。

甘蔗、橡胶、咖啡、茶叶、花生、香蕉等一路可见。

粮食作物主要是水稻。水多，临海，渔业也发达。鱼的产量居各邦首位。真是得天独厚的好地方。

路经香料园Kardmorme，见识了不少奇花异果。

这里什么都直接长在树干上～热带无花果.。

菠萝蜜。

菠萝蜜果肉是这样的，甜嫩。

咖啡豆。

导游称为：“马拉西亚苹果”，像小红灯笼🏮，很漂亮。嘗了一口，味道微甜，脆脆的。与热带水果“莲雾”很像，但个头只有葡萄粒大小。

Noie de Muscad，也是香料的一种。朋友告诉：中文叫“肉蔻”。

攀枝在大树上的娇艳繁花，名字颇为霸气～“炮弹花”。

因为最后的果实，是个圆圆的球，像炮弹一样。

～大千世界无奇不有！

最重要的，是胡椒。当年让欧洲人痴迷的香料，与金子一般贵重。在这里，才明白，天天吃的：

黑胡椒粉，是带皮磨的；

白胡椒粉，是剥皮磨的；

灰胡椒粉，你猜呢？哈哈！😄

[答案：]

～成熟晒干或烘干后，成黑褐色，称黑胡椒。

～果实变红时采收，用水浸渍数天，去外皮，晒干，灰白色，通称白胡椒。

～灰胡椒粉是混合上面二种而成。😄

一路赶到阿勒皮“Allepey”运河边。

今天是一段非常美丽而特别的，称为“黑水”之游～ (une croisière sur les backwaters)的航程，是南部著名的旅游线路。

从阿勒皮“Allepey”出发。坐当地民间游船走一天的椰林水巷，这一带因水网稠密，素有“印度威尼斯”之称。

到达美丽的Kerala运河，已是中午。坐上印度特色的“蓬船”，船大小不等，用厚厚的棕榈树叶搭成蓬子，很像江南的“乌蓬船”，但个头很大。

船上有卧室，看船大小。有4间的，也有2间的，设备虽简易，但也完备，都配有单独的卫生间，淋浴，和空调。

前仓是很宽敞的客厅，或称“观景台”，180°视角。客厅内有沙发，凉椅，餐桌…，水果，椰汁随意。

厨师现场烹调特色菜肴，很好吃，就是咖喱味浓点。鱼是活的现做，米饭有各种香料拌炒，别具风味。那个泡泡的饼，是当地特色，脆皮，空心，挺好玩。

甜点是又甜又香的炸香蕉。

运河与湖泊相连，风光旖旎，两岸椰林婀娜多姿，水面莲叶上矗立着红色的莲花，不时飞起的水鸟，…一切都像在画中。

船前面是宽敞的凉棚式客厅，完全开敞，可以一览无余地观赏运河两边的风光。

蓬船与鱼儿同游，

绿水映莺鸟齐飞。

一下午，只在船前看风景，看船长如何转动那个木头舵轮，看小船上渔夫用网打鱼，看岸边的人家如何取水…，

随手画上几笔…，悠哉悠哉。

两岸随时可见各种漂亮住宅，可见“富名”不是虚传的。

中途停下，到附近的小镇转了转，有建于500年前的教堂Basilica of St. Mary, Champakulam。

很吃惊在边远的农村，也有这么古老的教堂，但一想到钦奈的圣托马教堂，既然最早的基督教传教士圣托马，于公元56年就已到达印度，也就不奇怪了。

现在这里是印度最富裕的一个邦，据说每年外出到中东打工的人，寄回的外汇达150亿。很多教堂，是印度别处罕见的。

晚上6点左右，船停下靠岸，可以走到稻田中去看落日，天已凉快下来，

红色的落日与碧绿的稻田遥相呼应，美不胜收！

晚上，前仓客厅里的所有玻璃门窗紧闭，空调打开，外面的蚊子进不来，放心的享受水上的烛光晚餐，又是另一种浪漫。

“船上的夜，静悄悄”…。

明天早上出发，仍走水路，去科钦

船上夜读，重温亚历山大和印度～“孔雀王朝”与“古希腊”的故事。

“公元前327年，马其顿国王亚历山大大帝，在灭亡波斯帝国之后，侵入了印度西北部。开通了欧洲，非洲与印度的通道。

公元前325年，亚历山大大帝从印度河流域撤走，在旁遮普设立了总督，留下了一支军队。”

约在公元前317年，摩揭陀国一名出身刹帝利贵族，名叫旃陀罗笈多的青年，击败了西北印度的马其顿人的部队，并宣布了印度的自由。建立了孔雀王朝。(传说是因为他们家养孔雀出身。)

“亚历山大去世后，其部将塞琉古，继承了亚历山大帝国在亚洲的大部分领土，并一度想恢复在印度西北部的统治。

公元前305年，他领兵侵入印度，但是被旃陀罗笈多打败。于是议和。”

“他把印度河以西让给了旃陀罗笈多，旃陀罗笈多则送给他500头象。双方缔结婚姻（谁娶了对方的儿女，有不同说法），维持和平。

随后塞琉古派遣使节驻在孔雀王朝首都。

旃陀罗笈多的儿子，继续和塞琉古王国保持友好关系。印度国王与希腊公主联姻，希腊君主经常派使节到印度，这些使节长驻在孔雀帝国的首都华氏城。形成了两国的联盟。”

～古希腊和古印度，原来是儿女亲家啊！

“塞琉古王朝也并非一无所获。对于骨子里浸透商业基因的希腊人来说，对土地的直接占有，从来不是利益最大化的唯一途径。

印度丰富的物产，立刻成为东西方贸易中非常重要的一环。当双方决定不再以战争形式解决矛盾时，随之而来的，必将是贸易的繁荣。”

～看来古已有之，“共赢”比“两败”好！

而这种繁荣带来的结果，是从亚历山大已占领的中亚开始，开辟了二条贸易路线：一条是继续向东的横向路线，即传统的“丝绸之路”，从地中海，波斯，至中亚，再翻越帕米尔高原到中国。

另一条，是从中亚，开始南下，进入印度，直到南方。这是一条纵向的“香料之路”，通过这条路，源源不断的印度和东南亚珍贵香料，输入罗马帝国和欧洲各地，成为与金子一般贵重的物品。

孔雀王朝(前322年～前185年)最鼎盛的阿育王统治时期，整个印度次大陆，阿拉伯海的广大领域。都并入了孔雀帝国版图。(印度半岛南部除外)

(中国人知道阿育王，多是他推广佛教的“阿育王柱”。)

……

总之，自亚历山大大帝以来，东西方的交流，就已经开始了，并保持频繁的贸易往来。

但谁也没有想到，这小小的香料，十五世纪时，竟然引发了世界格局的大变动。

三，[香料之路与大航海]

2月11日，

从阿勒皮的游船下来，直接来到科钦~Cochin。

科钦，古哲罗国所在地。现在是印度喀拉拉邦最大的城市和主要的港口。“科钦”一名来自马拉雅拉姆语“Kochazhi”，意指小湖泊。

葡萄牙人取名科欣，1996年改回古名科钦。

科钦，也是1498年大航海时期，葡萄牙到达印度的目的地，也是在欧洲开辟的第一个殖民地。

它位于喀拉拉邦西南海岸，面对阿拉伯海，拥有优良的海港，水上运输非常发达，被誉为"阿拉伯海之皇后"。

这里早在罗马时期就进行海洋贸易，从罗马进口橄榄油，酒，谷物。出口香料。

在葡萄牙没有从南美发现辣椒之前，胡椒的价格与黄金相同。

现代人很难理解，历史上的欧洲人对于香料的执着，实际上，在漫长的中世纪，香料甚至成为和黄金等价的奢侈品。

公元前992～952年，所罗门王已经和印度西海岸的Mblabar Cost (即科钦一带)进行贸易。购买象牙，檀香木，香料…。

公元前三世纪，古罗马也与此进行香料贸易。

前面说了，亚历山大到达中亚后，一路向东，开辟横向的“丝绸之路”。一路南下，直到印度南部(就是科钦)，成为纵向的“香料之路”。

什么是“香料”。简单来说，香料就是一种有香味的植物性物质，香料的种类繁多，作用也各异。

香料的产地主要在东方，分布在印度、东亚、东南亚等地。受欧洲人欢迎的香料主要有胡椒、丁香、肉蔻、肉桂、和生活中很常见的生姜。

那时香料还有一个特点，就是稀有，西方不产，都得从东方运来。

因此，从埃及文明开始，罗马帝国时期，欧洲始终和东方保持着香料方面的交流，香料一直是欧洲的一种珍贵的奢侈品。

此贸易路线，数世纪以来，经中国，印度，波斯，阿拉伯，埃及，最后到达罗马。

一直是波斯人和威尼斯人把持。

1454年，奥斯曼帝国兴起，阿拉伯人控制了从地中海到东方的所有香料路线，天价收税。一旦发现旅人私带有香料，格杀勿论。

欧洲需要香料，不得不另外寻找海路。

15世纪阿拉伯帝国的版图

葡萄牙想来印度。躲开阿拉伯人的控制，最佳路线是走海路。但必须解决二个难题：

1，绕过非洲风暴角(好望角)，到达非洲东海岸；

2，横渡阿拉伯海，到达对面的印度港口柯钦。

但非洲“好望角”，是有名的“风暴角”🌍，欧洲人对其谈虎色变。

常说，历史是胜利者写的，我们从文献上知道的“世界航海大发现”，多是欧洲人写的，波澜壮阔…。

但在这里，我们听到了更有趣的故事。

(导游本人说明，以下故事，经他亲自与柯钦的博物馆，和里斯本博物馆验证。)：

葡萄牙聪明的航海家达·伽马(Vasco da Gama)，得知印度和阿拉伯的航海家，早就航行在阿拉伯海和印度洋上。他们能沿非洲东岸向南航行，直到临近好望角，有丰富经验。

非洲东海岸的艾塞俄比亚，与印度隔阿拉伯海相望，长期贸易往来。从非洲东海岸，到印度西海岸，穿越阿拉伯海的航线，他们最清楚。

15世纪末，达·伽马为得到阿拉伯人所掌握的航海知识，长期学习阿拉伯语，伪装阿拉伯人来到开罗，通过波斯商人中间周转。

几经波折，终于获得了所有的海洋海流资料。

科钦教堂内的达·伽马(Vasco da Gama)像

“第一次，他只用一条简单船只，伪装一般旅客，开辟了绕道非洲南端的好望角，直达印度科钦的新航路。他成功了！”

“达.迦马于1498年5月到达印度，还是被阿拉伯人监禁了近三年，抢走所有货物。

最后他只偷运了一小批香料回到葡萄牙，但这批香料，竟以航海全部费用60倍的价格卖出。”(当年胡椒的价格与黄金相同)

(里斯本“航海大地图”上标注的到达日期：

1498年)

“1500年，葡萄牙以七只大货船组团，再次出发前往印度。其中一只船队被风暴冲散，随海流和东北信风到了南美，意外发现了巴西。(怪不得整个南美洲，只有巴西说葡萄牙语)。剩余的到达印度科钦。”

“1492年，哥伦布从西班牙出发，同样想来印度，但被大西洋上的风浪，带到南美洲，没来成印度，歪打正着，发现了新大陆。”

正式的说法是：哥伦布相信地球是圆的，选择向西，认为到印度的距离最短，但不知道中间隔着美洲大陆。他四次航行，终于在第三次航行时，船队才于1498年7月到达南美洲北部的特立尼达岛以及委内瑞拉的帕里亚湾。被正式确认为“欧洲人首次发现南美洲大陆的时间”。但哥伦布一直相信他是到了印度，并称当地人为印第安人。

真正完成环球航行的，是葡萄牙人麦哲伦，

1519年至1522年，历时三年，完成了名垂青史的环球航行，证明了地球是圆的。他的陵墓与达迦马的一起，在里斯本同一座教堂里。

2018年，我曾到过葡萄牙的罗卡角(CABO DA ROCA)～欧洲大陆最西端。

15世纪，这里曾是葡萄牙“大航海”的船队，最后告别欧洲大陆的地方 🚢。

悬崖峭壁上的灯塔，面对浩瀚的大西洋。想当年那些海上探险家们，该是以何等的心情驶向远方？

留恋？使命？希望？…

～能给予人类最大力量的，也许就是“希望”！

纪念碑刻有葡萄牙著名诗人卡蒙斯的铭文：

“陆止于此，

海始于斯”！

500多年后，我们来到了那些探险家们跨越大海的目的地～印度柯钦，冥冥之中，似乎又是一次历史的穿越。

这里有1510建立第一座教堂～圣法兰西斯教堂，是印度最古老的教堂，被称为“东方梵蒂冈”。

1500年～葡萄牙与科钦番王达成协议，允许建立葡萄牙殖民地。1524年9月，达·伽马第三次去印度，并被葡王任命为印度总督。

达·伽马(Vasco da Gama)死后就埋在这个教堂，

14年后，才移葬回葡萄牙里斯本。

当年冲向大海的那些探险家们，许多在异国他乡永远地留下来。

在这里，看到了他的原葬身之处，和很简朴的原墓碑，不禁一番感慨。

教堂顶棚如船仓，也是对他的纪念吧！

那些像布帘一样的，是15世纪的风扇，由奴隶在教堂外面，用绳子来回拉，产生凉风。

这是在葡萄牙里斯本曼纽艾勒皇家修道院内的达·伽马(Vasco da Gama)的陵墓照片，雕刻精美，极尽荣耀，中间是远洋的大帆船，与位于柯钦的简易陵墓，不可等日而语。

顺便说一句，那个教堂内的装饰也非常独特，刻满从印度和新大陆带来的各种蔬菜水果。据说是因为这些蔬菜水果的维他命，救了远航水手的命。

葡萄牙首都里斯本，至今还有个“航海大发现”广场。

整个地面，用红白二色大理石铺成的航海地图，广场后面，就是安葬达.迦马的曼钮艾勒修道院。

从15世纪末到16世纪初，这次因“香料”而起的“大航海”，使欧洲人：

～开辟了横渡大西洋到达美洲新航线；

～绕道非洲南端好望角到达印度的新航线；

～以及第一次环球航行的成功，

历史上称为“地理大发现”。

它从此改变了世界大格局，开辟了世界历史的新篇章！

葡萄牙因15世纪开始的大航海而辉煌，第一个建立“日不落帝国”(比西班牙人早了一个世纪)。

里斯本那著名的大航海纪念碑，和前面广场上巨大的红色大理石航海地图，是葡萄牙人至今深刻在骨子里的骄傲。

(图：里斯本“地理大发现”纪念碑。據說當年达.伽馬啟程航海至印度時的登船處，即是紀念碑所在位置。)

再回到柯钦，长期以来，是荷兰为葡萄牙造船。

不甘只为他人作嫁衣裳的荷兰人，决定给自己造船，终于在1663年来到印度，并赶走葡萄牙人。

一座450年历史的葡萄牙宫殿。宫殿由葡萄牙建立，后为荷兰人占领。

所谓的皇宫，实际并不大，设备也谈不上奢华。

但博物馆的壁画很精美，讲述了两部史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》的故事，是科钦17世纪艺术精品，可惜，不让拍照。

一个科钦城，见识了大航海时期的二个欧洲富国，在印度争夺殖民地和香料的历史。

但到了18世纪，在印度追求利益的欧洲强国，已经主要是英国和法国啦。

经过一番斗争，英国人取得了优势，把法国的存在削弱到只剩下几个小殖民点。而且最终把印度并入大英帝国版图。

在小巷内，有一座始建于16世纪中叶的犹太人教堂～帕拉德锡(意为：外国人)犹太会堂。

里面一个小博物馆，记录了从大卫王开始，就从印度进口象牙，香料。出售橄榄油，葡萄酒…。

公元379年，就有犹太移民到达印度。

现在城里的犹太居民只有三户人家，5个人，会堂也没有Haban。地面和祭台全部由中国澳门产的青花瓷砖铺设。虽不是什么高档制品，却也清朗洁净，明清的产品，也是古董了。

史料记载：“在地理大发现时代，葡萄牙的瓷器有三个不同的来源，但是其渊源都在东方：一是来自印度果阿的，被称为“印度的瓷器”；二是来自1550年至1640年葡萄牙人与日本的贸易所获得的日本瓷器；三是来自葡萄牙人在东方的殖民地澳门的中国瓷器。所有这些瓷器汇合起来，使得里斯本成为当时欧洲最大的中国以及日本瓷器市场。（东方文化对葡萄牙传统的冲击，要数中国对17世纪的葡萄牙瓷器和瓷砖的影响最大。）

进入必须赤脚，不能拍照。

最后一代，是一个三十岁左右的女子，在前台照看。在她之后，会堂还能否继续，就不知道了。

城里较古旧的部分，奇怪地融合了中世纪的葡萄牙、荷兰和英国乡村。连接马拉巴海岸。

这里有五颜六色的染料，很是好看，据说当地人习惯自己染各种东西，从布料，到木器，小首饰，…

小巷中，有不少小店，手工画在菩提叶上的书签，色彩鲜艳，可能就是用那些颜色画的，很是精巧美丽。(但有人说，可能是义乌的产品。)

远远望去，就能看到被7、8个海边打渔的特色渔网～号称“中国渔网”围着的科钦堡，

据说这由忽必烈朝廷中的商人带来的，搭建这样的渔网需要至少4位成年男性。据说除了当时的中国，只有在印度科钦，才能看到这样的中国渔网，成了当地一景。

我原来一直对此存疑，因为不记得在中国看到过这样大的渔网呀？

但最近看到了这幅完成于1759年的《姑苏繁华图》（题跋中称其为《盛世滋生图》），是清代宫廷画家徐扬历时24年完成的一幅纸本画作，为清宫藏品。里面的渔网还真是与这里的差不多，看来这个“中国渔网”的称呼还真不是空穴来风。只是印度这里的“中国渔网”规模大多了！

这是我看到的十分庞大的渔网，(倒悬)

需在网的另一端吊上许多重石块，起压重作用。

起网时，几个壮汉一起拉粗缆绳，借助石块的重力，快速把渔网拉起。

操作时，壮汉们有节奏的拉网，像是一场舞蹈，场面颇为壮观。

旁边有现打现卖的鱼摊，和现场烹调的小餐馆，可惜我们没有时间享受啦。

晚上观看科钦的传统舞蹈。

演员当众化妆，脸谱很像中国京剧。

夸张的脸谱，复杂而沉重的服装，丰富细微的表情。用肢体表现的情感和故事，很有意思。

据说，当地表演此舞蹈可以几天几夜，都是神话故事，人们乐此不疲。

巴黎李老师曾在关于古罗马庞贝壁画的讲座中，谈到关于古希腊酒神 Dionysos狄奥尼索斯在庞贝壁画中的故事(见下图)。

关于壁画的解释来自法国的三位专家：

第一位大师：Amedeo Maiuri

第二位大师：Paul Veyne

第三位大师：Gilles Sauron

古希腊神话中酒神的故事：

酒神 Dionysos狄奥尼索斯是神王宙斯与赫米利私会后的孩子。嫉妒的天后赫拉十分愤怒，骗宙斯表演闪电，劈死了酒神的母亲。

后悔的宙斯把孩子藏大腿里，直到出生。但赫拉又用蛇把孩子缠死。

宙斯把孩子复活，成为酒神。酒神成年后，到过印度，后又回到希腊，从地狱把母亲带回人间，母子团聚。

老师指出：庞贝壁画中就是表现2000年前印度戏曲面具。(见图)。 熟悉的面具使我立刻就想到这个有“戏曲化石”之称的“卡塔卡利舞”脸谱。

～哈哈😄！看来不但古希腊神话中就已经出现了“印度”，而且古罗马时期就与古印度有艺术相互往来啦！

不得不又一次感叹：世界真奇妙！！千里万里；东方西方，居然都能在无意中相遇。

读书和旅行真是妙趣无穷啊！！！

庞贝古城壁画“酒神故事”

四，[贱民]

最后，还是忍不住要说说印度的“贱民”制度。

尽管是在“最文明，和谐，富裕”的喀拉拉邦，“贱民”的存在，就像一幅美丽风景画上的“烂洞”，让人难以忍受！

很感谢我们的导游，并不是只让我们看“光明面”，

他带领我们来到的地方，是一般印度人不敢来的～“贱民”的洗衣房。

一排排水泥制成的小屋内，工人们站在没脚的肥皂水中，用双臂抡起布单，摔打在前面的水泥台上，这是最原始的洗衣方法，这里仍在使用。

炎热的天气，闷热的工作间，极辛苦的手工操作，令人想起“奴隶”们的作坊。

洗好的衣服，布匹，全部用手工晾晒。

再在车间内手工熨烫…。

这在印度，对“贱民”，已经是很不错的工作了。

“贱民”，不属种姓制度四大种姓之中，在印度教规定中，只能从事被认为是最低贱的职业：如抬死尸、清除粪便，洗衣，等。

按教义规定，“贱民”，只能居住村外，走在路上，贱民要佩带特殊的标记，口中要不断发出特殊的声音，或敲击某种器物，以提示高级种姓的人及时躲避。

虽然今日法律上，已不承认种姓制度，但印度教的轮回观念，认为若破坏种姓制度，则会落得永世不得超生。故上至婆罗门下至贱民，均不敢废该教义。

在印度种姓制度中，贱民（dalita）是不可接触者，圣雄甘地将贱民称为“哈里真”（神之子），

印度独立后统称“达利特”dalita（受压迫的人）。

现在，印度教对种姓制度，作了新的补充和解释：

四大种姓仍为种姓制基础，但同时承认“杂种姓”：不同的职业、部落或民族，属于杂种姓。

《摩奴法论》第十章，对杂种姓作了说明和解释。曾经侵入印度的波斯人、希腊人、塞种人等，都被说成堕落了的刹帝利。

《摩奴法论》规定了各种姓的职业，允许高级种姓的人，可从事低种姓的职业，严禁低级种姓的人，从事高种姓的职业。

各种人只能在种姓内通婚，高种姓男子可娶低种姓女子，称这为顺婚；

高种姓的女子不可嫁低种姓的男子，为逆婚。

………

只能用拥抱，表达我们无言的抗议！无奈的愤怒！

“贱民”～是这次印度南方之行最大的遗憾和心痛！

好在听说，现在“贱民”们，也正在组织起来，争取自己的权益。

路边大树上的彩色标记，被告知是“贱民”竞选的广告。衷心祝福他们！

喀拉拉邦之行，感触良多:

首先，通过“香料之路”，重新认识了导致“世界大发现”的“大航海”。亲临现场，学习历史，越发感受到：有些东西，永远是书本不可替代的！

其次，这个“印度共产党”长期执政的地方，让我们看到了另一种(非暴力)社会改革的可能性。

旅游资源的得天独厚，各种海岸和丛林风情，海鲜美味，瓜果繁多，价廉物美…都令人欢喜。

更令人难忘的，是那青山绿水，白云兰天。现代化的开发，不以自然资源做代价，才有“世外桃源”存在的可能性。

更给我留下深刻印象的是：因长期开放，受各种文化影响。不同的宗教能平和共处，不易！

文明，富裕的人民，自然会显得自信，热情，开朗。与之相处，能感觉到的和善，平和，不设防。与北印度的感觉大不一样。

难怪这里的宣传口号是：

“喀拉拉，上帝的后花园”！

后记：

一个印度南方古国的游学笔记，重新编辑，积聚了许多资料，费了很多时间，写的这么辛苦，为什么？二年疫情中，越发感到，时间有限，生命可贵，自由无价：

写东西坚持自由而“无用”，是因为我们写不是为了用于他人所规定的目的，而是为了自己独立的生命体验。

写作不是为了重复他人给出的答案，而是为了自己能有更大的思想自由。

里斯本“地理大发现”纪念碑

达罗毗荼古国~印度南方（一)

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