介休后土庙～中国琉璃艺术的宝库

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介休后土庙位于介休市庙底街内，是一组规模宏大的全真派道教古建筑群，自古以来被称为道家地，又因整个寺庙以五颜六色的琉璃所覆盖而被称为琉璃艺术博物馆。

据庙碑记载，后土庙创建年代应当在距今1500多年前南北朝或更早时期，后土庙早期的建筑已经成为久远的历史记忆，现存建筑大多为明洪武至清道光年间的遗存。

介休后土庙是我国现存后土庙中规模较大保存最为完整的王宫地阙式庙宇，该庙座北朝南占地面积9100余平方米现存大小殿宇平台楼阁共计20余座，真可为规模宏大堪称华夏之最，后土庙于1965年被公布为山西省重点文物单位，1989年正式对外开放，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位

后土庙分为三清观、后土庙和关帝庙三个部分。三清观始建于元代，为一个五进院落的道教建筑，进入三清观首先看到的是三清殿的影壁，该影壁于三清观为同一时期所建，中央琉璃造像为清道光15年重新烧造，影壁内侧是一幅麒麟脑八宝图，四角塑有中国文化“四雅”琴 棋 书 画。

影壁正对天王殿，殿内供奉道教中的四大天王，风调雨顺也称之为魔家四兄弟，分别为魔礼海、魔礼青、魔礼寿、魔礼红护佑天下五谷丰登，国泰民安。

穿过天王殿便是护法殿，殿内供奉道教神话中的四圣大元帅王魔、杨森、高友乾、李兴霸。这组彩塑为明正德年间所塑，造型威武神灵，形情生动，比例匀称，具有较高的艺术水平。

　　由护法殿进入三清观，供奉的是道教中至高无上的三清尊神（玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）。三清观东西配殿内有堪称“明代彩塑宝库”的800余尊彩塑神像，这些神像，分为上、中、下三层，或脚踏祥云，或凌空而飞，行进在朝拜三清的路上。整个场面气势宏大、蔚为壮观，被称为“万圣朝元图”。

　　三清观与后土庙戏台背靠背而建，由三清观偏门通过戏台底下就步入后土庙。

这座古老的戏台用抱厦和斗拱支撑而起，屋顶用彩色的琉璃筒瓦和构件加以装饰，高阁参天，宝瓶中立，对称的龙吻和走兽形象逼真，两边的八字影壁既对戏楼起装饰作用，同时也有一种收拢视觉的作用，影壁和戏台浑然一体，整座戏楼看起来更加高大气派。

这座金碧辉煌、重檐歇山的大殿便是后土行宫大殿，它将东面的真武庙和西面的三官祠扩充进来，形成了面阔十一间的双重檐歇山带廊的大殿，整座庙宇用纯正的黄色琉璃覆盖，更显得雍容华贵。在古代黄色象征着权贵，古建筑中全用黄色琉璃瓦的只有帝王宫阙，后土庙能享此待遇，可知后土娘娘的尊贵和当时帝王对她的敬仰。

后土庙主要供奉后土娘娘，她是掌管阴阳生育以及大地、山河的女神

后土庙东面是吕祖阁、关帝庙，为当地特殊建筑的形制——窑套楼。

　　精美的木雕艺术

　　灵巧的砖雕艺术

　　精湛的琉璃影壁造型

戏楼前八字影壁的博风板上更以罕见的紫色和白色釉烧制了“老鼠偷葡萄”的通俗故事。熟透的葡萄颗粒饱满，令人垂涎。如此独具创意的写实作品充分反映了明清之际介休地区高超的琉璃烧造技术。

介休后土庙建筑群八座古庙的屋顶，都饰有色彩斑斓的精美琉璃。各处琉璃制品工艺精湛，历久色泽不衰，碧绿、金黄、孔雀蓝交相辉映，精美的琉璃瓦件（含猫头、滴水）脊饰，宝瓶、宝珠、仙人、走兽和楼阁狮瓶、吻兽鸱尾等，件件设计精巧、造型逼真，因琉璃品种之多和色调之全，被誉为“中国琉璃艺术建筑博物馆”，

　　值得提及的是，在国内古建筑中极其罕见的“孔雀蓝”琉璃，也可在后土庙的护法殿、天王殿屋顶看到，如今，“孔雀蓝”琉璃烧制配方早已失传，类似琉璃艺术品存世甚少，故后土建筑群中的“孔雀蓝”，实为不可多得的琉璃珍品。