临漳之伟人

静思

　

策马扬鞭战群雄，这就是历史上的曹操，临漳因他而名扬天下。

曹操是历史上一个很有争议的人物。作为一个个体的人，他文武全才，作为一个领导者，他善用人才，知人善任。《三国志》中，有这样几个故事可以看出曹操很会笼络人心。

　　第一个故事发生在刘备身上。当落魄的刘备带着他的两个结义兄弟关羽和张飞投奔曹操时，曹操看出了刘备的与众不同，曹操手下的程昱也看出了刘备的不同凡响，他劝曹操杀了刘备。从曹操内心来说，他也很愿意这么做，这样他就少了一个有力的竞争对手。但他没有同意程昱的建议，原因是，“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”(《三国志魏书武帝纪》)曹操考虑的比较长远，如果因为一个刘备而失去天下有识之士的心，岂不是得不偿失?

　　第二件事发生在毕谌身上。毕谌是曹操的别驾。当张邈背叛了曹操，曹操生气地要去灭了张邈。但毕谌全家，包括老母亲在内，都被张邈劫持做了人质。于是，曹操对毕谌说，你妈在张邈手里，你去投奔他吧，我不怪你。

　　毕谌一方面信誓旦旦地说自己没有二心，一方面转身投奔了张邈。这可真是让曹操打脸了。后来，曹操打败了张邈，活捉了毕谌，曹操不但没有杀了毕谌，反而说，毕谌正是他想要的人才，因为孝顺亲娘的人不可能会不忠于君主呢。后来，毕谌被曹操封为鲁相。

　　第三件事发生在魏种身上。当张邈和毕谌先后背叛了曹操，曹操很自信地预言，魏种绝不会背叛自己。可是，他很快又被打脸，魏种竟然背叛了他。得到这个消息，曹操恨恨地说，魏种个小兔崽子，不管他跑到天南海北，我都不会放过你!

　　后来，魏种被曹军生擒，五花大绑地送到曹操面前。曹操没有杀了他，反而解开他的绳子，又重新任用他，理由是，他有才能。

　　第四件事发生在官渡之战结束后。曹操打败了袁绍，除了缴获了袁绍的兵马、珍宝，还得到了袁绍的书信往来。这些书信中，就有很多是他手下的将领和袁绍写的，可以看出，官渡之战前，曹操不少手下和袁绍有来往。对于这些信件，有人提出，把写信人一个一个找出来，然后一一进行惩罚，让他们脚踩两只船!

　　曹操没有同意。他把这些信件集中起来，一把火全烧了。他的理由是，之前的袁绍很强势，他自己都不能保证自己的安全，手下人哪里会有安全感?他们想找一个更大的靠山，这个想法也可以理解。一句话，一个做法，收买了很多人心!宰相肚里能撑船，曹操名副其实。冀州很多人也因此投靠到曹操门下。这真是一场双赢。

　　第五件事发生在张绣身上。因为曹操霸占了张绣的婶婶，张绣觉得受到了侮辱，就反了曹操。在和张绣的战争中，曹操的大儿子曹昂战死。这是他最喜欢的孩子，也是他培养的接班人。从这一点上来说，曹操和张绣有杀子之仇，但曹操没有记仇。后来，张绣因为实力不足，又投靠了曹操。面对再次归来的张绣，曹操根本就不提以前的事，而是拉着张绣的手把酒言欢。为了笼络张绣，还跟他结下了儿女亲家。这样的事，也只有曹操能做出来。

　　第六件事发生在曹操和刘雄鸣之间。刘雄鸣被当时的人们认为是神人，当他第一次归顺曹操时，曹操拉着他的手高兴地说，我刚入关就梦见得到一个神人，就是你吗?但刘雄鸣后来反了曹操，可是，当他像落水狗一样无处可逃时，又投靠了曹操。面对再次归来的刘雄鸣，曹操揪着他的胡子说，老贼，真的又得到你了!喜悦之情溢于言表。

　　看完这六个关于曹操用人的小故事，你明白了曹操为什么会成功了吧。

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　　西门豹投巫治邺，造福一方乡人，恩泽千万人家。

西门豹是当时有名的邺城县令，他上任之后一改当地人烟稀少，人们生活困苦的局面，使得当地的人们的生活条件大为改善，而且他治理水患的故事更是流传甚广，成为了破除迷信的典范。

　　三曹父子同心协力，共创大业，留下了千古美传。三曹指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植，政治地位和文学成就对当时很有影响，后人合称之为“三曹”。

　　曹植，因七步成诗而名扬天下，是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，[2]他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”[3]并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

　　一个孔融让梨的故事，成为人们教育子女的一个典范，他的成就不仅如此，更重要的应该是他的雄才大略。

孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。[1]东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。

孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而被杀。

孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”其散文锋利简洁，六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。

陈琳，汉末文学家、建安七子之一。字孔璋，广陵射阳人[1]。东汉末年文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。[2]

汉灵帝末年，陈琳任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕府。[2]袁绍失败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年（217年），与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。

陈琳著作，据《隋书·经籍志》载原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

　　阮瑀，字元瑜，陈留尉氏(今河南尉氏县人)。邺中七子之一。年轻时曾拜蔡邕为师。因得名师指点，文章写得十分精炼，闻名于当时。相传曹操闻听阮瑀有才，为搜罗人才，召他做官，阮瑀不应，后曹操又多次派人召见，匆忙中阮瑀逃进深山，曹操不甘心，命人放火烧山，这才逼出阮瑀，勉强应召。由于阮瑀多次辞官不做，曹操在一次大宴宾客时，把他安排在乐队之中，想煞一下他的傲气，不想阮瑀精通音律，即兴抚弦而歌："奕奕天门开，大魏应期运"。一方面歌颂了曹操的事业，另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的思想。曹操听完，大为高兴，请他做司空军谋祭酒官。从此以后，曹操军中檄文多出于他和陈琳之手。

建安十六年，阮瑀随军西征关中，曹操请他代笔写一封书信。他骑在马上沉吟片刻，挥毫点就，呈给曹操。曹操提笔想作些修改，竟不能增损半字。

徐干（170年-217年），字伟长，山东寿光人，汉末文学家、诗人。“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论著称。代表作：《中论》《答刘桢》《玄猿赋》。著作有《中论》，对历代统治者和文学者影响深远。

王粲（177年－217年2月17日[1]），字仲宣。山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，太尉王龚曾孙、司空王畅之孙。

少有才名，为著名学者蔡邕所赏识。初平二年（192年），因关中骚乱，前往荆州依靠刘表，客居荆州十余年，有志不伸，心怀颇郁郁。建安十三年（208年），曹操南征荆州，不久，刘表病逝，其子刘琮举州投降，王粲也归曹操，深得曹氏父子信赖，赐爵关内侯。建安十八年（213年），魏王国建立，王粲任侍中。建安二十二年（216年），王粲随曹操南征孙权，于北还途中病逝，终年四十一岁。

王粲善属文，其诗赋为建安七子之冠，又与曹植并称“曹王”。著《英雄记》，《三国志》记王粲著诗、赋、论、议近60篇[2]，《隋书·经籍志》著录有文集十一卷。明人张溥辑有《王侍中集》。

　　应玚 [yáng]（177—217年），字德琏，东汉汝南南顿（今河南省项城市南顿镇）人。东汉末文学家，“建安七子”之一。

应玚初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，应玚为将军府文学。建安二十二年（217年），应玚卒于疫疾。

应玚擅长作赋，有文赋数十篇。诗歌亦见长，与其弟应璩齐名。[1]明人辑有《应德琏集》。

　　刘桢（？-217），三国时魏名士，建安七子之一。字公干，山东东平宁阳人。博学有才，与魏文帝友善。后以不敬罪被刑，刑后署吏。所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今有《刘公干集》。

　　刘桢的作品气势激宕，意境峭拔，不假雕琢而格调颇高。他与王粲合称刘王。清代刘熙载说公斡气胜，仲宣情胜"（《艺概·诗概》），这是从对比中揭示了二人各自的长处。

　　世人把他同曹植合称曹刘，也是从气格方面着眼的。集中体现其风格的是《赠从弟》三首，抒写诗人的胸怀志节，具有悲凉慷慨、高风跨俗的气概。其中第二首：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨怆，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。尤为人所称道。

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