人间四月芳菲尽 酉庄桃花始盛开 ___酉庄首届桃花节开幕剪影

和光同尘

　　“今日桃花别样红，桃花依旧笑春风”

酉庄在各级领导的关怀下和各位朋友的支持下，在这块孕育着无限生机的土地上，努力打造酉庄的“一院、三园、一业、四基地”，把酉庄打造成更具影响力、更受欢迎的诗意田园、休闲胜地，为辰溪的乡村振兴、奉献我们酉庄团队的智慧和力量！

春潮涌动、万木吐绿、繁华似锦的美好时节，酉庄·大酉书院举行首届桃花节。酉庄和协办单位“中交京纬”衷心感谢参与团队“晓园幼儿园小天使幼儿园、摄影团队、辰溪县旗袍队、奇石协会、瑜伽队。

“酉庄歌舞庆盛会，桃花绽放迎嘉宾！”，酉庄的转型旨打造怀化、辰溪人们的文化交流平台，把大酉书院建设成为辰溪人们的精神家园，通过此届桃花节的举行，搭起沟通的桥梁，化作友谊的纽带，梦圆中华为振兴乡村美好事业、建设美好辰溪的未来共同发奋向前！

　　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

在习近平总书记的新时代思想指引下，乡村振兴建设全力推进，新时代文明实践活动如火如荼，辰溪县作为新时代文明实践中心试点正在全面落实中，这就赋予了辰溪人更神圣的责任，我们作为辰溪人理应承担起这份责任和义务，为辰溪文明的传承和辰溪社会的发展做出自己应有的贡献；大酉书院作为辰溪文化品牌和新时代文明实践活动基地，从地理位置及现有基础设施，已完全具备文化传播与文明实践的所有条件。桃花节以具体的行动表现出更加丰富的新时代农耕文化、精神文明。 以桃树认养活动和文化不同表现方式结合，倡导全民植树活动的意义，借此大力打造酉庄农耕文化，农法自然。

市摄影协会副主席雷清祝贺桃花节开幕。

千人拜孔、拜神农。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

炎帝神农是我华夏始祖。兴农业、创医药、尚文明、尊道德;丰功伟绩，光耀千秋。炎帝是我几千年来华夏文明的开创者，是受华夏儿女顶礼膜拜的圣贤。我们要世世代代地祭拜他，学习炎帝的伟大精神;誓承始祖风范，弘扬民族精神;统一中国，振兴中华。值此桃花节开幕之际我们一起向两位圣人行拜礼，是文化的信仰表达。

《中华经典》手语舞。

探寻"梵我合一"、修身养心之法，达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。瑜伽是减压养心，释放身心，全身舒畅，心绪平静，冷静思考,达到修心养性的高品质生活方式;

　　茶道茶艺，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。古茶艺表演表演完过渡语：喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。茶道精神是茶文化的核心。 茶道被誉为是道家的化身。

旗袍，被誉为中国国粹和女性国服。颇有水墨绘画感的旗袍，把艺术气质和生活元素融合到一起，让人联想起古老的水墨画和青花瓷，将中国的古典文化与现代文明完美地融合在一起； 是现代人穿着旗袍的极佳选择。

书以养心、书以正行。三千多年来，中国书法作为一种特殊的艺术创作，代代均有其不同体裁和派别的演进，莫不风格迥然，名家辈出。自殷周以后，古人遗留下来的不同体裁和风格的全面碑帖字迹，总在百体以上。按照字的形体和运笔方法分类，可分为五大项：即：篆、隶、草、楷、行五体。

文化讲座__《人的后天之本》听众满座。

百人齐唱《我爱你中国》

　　陶渊明以自然石为欣赏对象，奉为开创“赏石先河”的鼻祖。

古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。”又说：“赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿。”天然奇石是天然的艺术品，是大自然的精灵、大自然的奇观，是大自然赋予全人类的宝贵财富。它独立成景，自然成画，一景一首诗，一石一天地，绘出了人们生活的图画，谱写出自然美的乐章。观赏石具有千姿百态的造型，姹紫嫣红的色彩和变幻无穷的花纹，是一种高雅的精神享受，也是一种艺术上的追求和陶冶。

奇石具有始终如一日、坚贞沉静孤高的气节。它是传万世而不毁、流芳万代的艺术佳品，丰富了人生，美化了人间；它幽美的内涵和诗情画意般的意境是美的真谛、艺的启迪，充分体现了中国传统美学的艺术风格；它集天地之大观、聚自然而神奇，是大自然妙造的神工艺术+它自然成趣、天下无双，而被历代赏石家、收藏家所宠爱，被文人墨客所崇拜，留下了赞颂天然奇石美姿和品格的千古墨迹。