烟花三月游江南（四）西递与宏村

心灯

　　3月8号，恰逢农历二月初二。早餐前后，各自在周边溜达，感受乡村早晨的清爽与宁静，出发前，所有37（差一位38）位女性队友集体合影，以滋纪念。8点准时出发，离开江西上饶所属的婺源江岭，直奔安徽黄山所属的黟县西递。

　　本来在江岭以北有一个高速出口，如果从黄山或西递过来，可以直接到江岭，但此出口能下不能上，我们还得返回江湾的出入口上高速。从江岭沿一条小河顺流而下，对岸有一个村落，也很有看头。头一天路过时就有大巴与私家车逗留拍照。路过时，我让司机小杜稍作停留，下车拍了两张照片，可惜位置与光线都不太理想。总共113公里的路，上了高速后，转瞬即到。

　　拐入西递的路，也大为改观，景区入口整修一新。上次来西递，13位队友中选择在临公路的街道、田地游览、拍照。只有部分人买票进入。即便进入景区内，也是跟随一帮写生的美术院校学子，在对面山坡与油菜花田游览拍照，并没有进入村落内部。因此，这次进入，对我个人的内心，还是颇为震撼。

　　西递，位于安徽省南部，距黄山风景区仅供参考41公里。她建于北宋皇佑年间，已有930余年历史，村落平面呈船形，占地16公顷，大小街巷有99条之多。

西递镇村前的牌楼始建于宋，明万历六年（公元1578）重建。这座三间四柱五楼的青石牌坊，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。村边河水向西流经这个村庄，因此曾被称为西川。后因古代有递送邮件的驿站，故而得名“西递”。

　　西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，将子女改为胡姓，此为安徽“李改胡”之渊源。

　　唐朝末年，节度使逼宫，唐昭宗将儿子托付给胡姓朝臣胡清，胡清将昭宗之子带回安徽婺源老家，隐姓埋名，改称胡昌翼。多年后，胡昌翼中了明经科进士，为了与当地其他胡姓区别开来，后人从此将胡昌翼一脉称作明经胡氏。胡昌翼生有三子，长子胡延政一支迁绩溪，次子胡延宾一支迁歙县，三子胡延臻一支迁黟县西递。胡清被明经胡氏尊为义祖。

（如此看来这安徽明经胡氏与甘肃还有着关系，因为唐朝开国皇帝李渊祖籍即是陇西）。

胡家从1465年起开始经商，他们经商成功后，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥。在17世纪中叶，胡家中有人从经商转向官场所产生的影响使村庄得到发展。18世纪到19世纪，西递的繁荣达到最顶峰，当时村里有大约600家华丽的住宅。

　　康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年），为临街亭阁式建筑，原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家”六个大字。

　　西递保存的古朴典雅的明清民居中124幢，大量的砖、木、石雕等艺术佳作点缀其间。目前整理开放的有凌云阁、胡文光刺史牌坊、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂、笃敬堂、仰高堂、尚德堂、枕石小筑、仁堂、追慕堂等民居古建筑，大多为国内古民居建筑群所罕见，堪为徽派古民居建筑艺术之典范。

　　我所看到的敬爱堂，规模宏大，原为胡氏十四世祖仕亨公之享堂，他的三个儿子为表示兄弟间互敬互爱，故将享堂改建成祠堂。入中门为祭祀大厅，厅分上、下庭，左右分设廊屋，下庭的两根数米高的黟县青石柱，雄伟壮观，堪比州府署衙。举首环顾，对联楹柱，特别是梁檩音悬挂着“天恩重沐”、“上国琳琅”、“四世承恩”、“盛朝英俊”等多块金字古匾，似向游人宣示胡氏宗族当年的荣耀。

　　多数老屋的主人早已举家外迁。游览中，遇见一院老宅，就是现主人在20多年前花8万元买下的。也有个别一直被老户主人沿用居住，但乍一看，有些破落户的感觉。世事沧桑，命运吊诡，人世间还真没有不散的宴席。

村落对面的半山坡上，新建了一个观景台，登上观景台，可以一览整个古村落的全貌。

午饭时间到了，我唤来司机小杜，就在牌坊旁的面馆要了当地口味的面条用以果腹。全体队友按时回到大巴上后，继续前往20公里外的宏村。

　　

　　从西递到宏村，正好经过黟县县城。我们便找个可以停车的地方，顺便去找宾馆。虽然宏村也联系了一家，但由于县城这家有70元的价格优势，最后还是确定住县城。离开县城后，我就一直注意三年前住过的小客栈以及那家号称上过央视《舌尖上的中国》的饭庄——徽州味道（回家后查名片，主厨叫叶新伟），可连一点痕迹都没发现，想必是搬迁到别处了。没发现“徽州味道”，倒是发现了路右边的赛金花故居。

　　细雨蒙蒙，到达宏村停车场，由于地势开阔，宏村的变化似乎更大，大巴停车场还是水边的沙石停车场，但小车停车场似乎增加了数倍。景区入口处还是那样，进了入口，便是最具宏村符号的那片被称为南湖的水塘与拱桥。这是诞生过无数画家与摄影家的地方，也是宏村最美、最浪漫的场景之一。

　　宏村，现为镇级建制，古称弘村，为徽州另一大姓汪氏聚居地之一。南宋绍兴元年，宏村始祖汪彦济因遭火灾之患，举家从黟县奇墅村沿溪河而上，几经搬迁，他们终于在雷冈山下，找到了一处与祖先遗言中相似的安居乐业之地：一汪永不干涸的清泉，东西两条河流环抱左右，在祖先的遗梦中，牛是富裕的象征，水是福泽子孙的保证。于是，女主人胡氏拍板决定，在此建十三间房为宅，此为宏村之始。随着经济的发展，文化的繁荣，作为程朱理学发祥地的徽州也达到了极盛时期。汪姓祖先在外做官、营商者大增，他们积累了大量的资金财富，为光宗耀祖，纷纷在家乡购田置屋，修桥铺路。

　　见我们团队人多，便有义务讲解员跟随，领我们游览、参观几处具有代表性的建筑与景点。在讲解过程中，对徽州民居中的天井，有了新的认识：大多民居不设窗户，天井也称名堂，既用来聚集雨水（水为财，聚水即聚财），更用来采光。越是大户人家，天井越开阔，名堂越大，所谓有“名堂”，即有实力，有情况；反之，则没实力，没情况。

　　明仁宗洪熙元年至明神宗万历二十四年，宏村以“东土道制（龙排庙）、南土水制（红杨、白果）、北土土制（雷阜榛子林）和西土佛制（观音亭）”为水口布局（风水屏障）。营建了乐叙堂、太子庙、正义堂等祠堂、庙宇，宏村逐渐形成了以血缘、地缘关系聚合的同宗同姓的民居集落。清康熙元年至清宣统三年，宏村南湖书院，树人堂、三立堂、乐贤堂、承志堂等大型书院、宅第相继修建。1949年至1982年，黟县人民政府对宏村的祠堂、庙宇、书院和承志堂收为国有，采取统一的管理、保护。

　　比起西递老屋的宏大，宏村的建筑反倒显得小巧灵秀。有人对宏村与西递有这么一句话总结：“宏村是画，西递是书。”说的是西递需要用心阅读，而宏村更多需要眼睛来欣赏。西递有的是人文的厚重，而宏村则更多是一种画面感与商业人气。在宏村，也有更多装饰古朴，各具千秋的民居客栈。上次在宏村，加了一汪姓客栈主人的微信，让我有机会不断看到宏村不同季节的景色。

　　宏村的主要景点有：南湖春晓，书院诵读，月沼风荷，牛肠水圳，双溪映碧，亭前古树，雷岗夕照等。宏村的水系很有讲究，几乎每一天巷子都有沟渠。第一次到宏村就让人记住了，逆水而行为进村，顺水而行为出村。据说当年汪家的女主人胡氏，把新建的村庄规划为一个牛形村落：凿清泉为池塘，引西溪水为补充，把泉水扩大为“月沼”，成为想象中的牛胃，通过二个出水口，建成纵横交织，长达1300余米的上水圳（天边水沟称圳）和下水圳，通向村子里的家家户户，水圳被称为“牛肠”，水圳的水经过使用之后，全部汇聚到村南被称为“牛肚”的南湖。

　　游览中，又下起小雨。由于背靠黄山余脉羊栈岭、雷岗山，宏村的多雨，又让我们遇上。大约4:30，出景区，在入口处标有“宏村”的巨石旁拍照留影后，返回县城家乐居宾馆居住，筹备晚上的三八节、二月二聚会。宾馆老板倒也实在，给大家提前打开空调，预热房间。

　　宾馆是一个四合院，临街是普通的四层楼房，没有电梯，倒也干净。我和远山的的靠楼梯的二楼住房呈不规则状，院子里是砖木结构的平房，古香古色，有江南庭院的感觉。

晚上的聚会，连同司机小杜，49人悉数参加。那天既是龙抬头的男神节，也是女神的三八节，可谓龙凤呈祥。先是男士们发了许多红包，接着女士们也发了许多红包。除了统一喝酒店提供的白酒外，上午在西递，坦然还特意为女士买了两提米酒。聚餐的氛围与场景，有时候也是团队旅行的重要内容之一。

（此篇因在西递宏村所拍照片有限，故借用几张三年前3月底拍的，特此说明）