嫉妒之心，害人害己（15）

孝感天地

三十前读史书，当作故事来看。三十年后重温史书，境界完全不一样了。从国家层面来讲，当作治国理政；从个人层面来讲，当作修身养性；从总体层面来讲，就是“修身齐家治国平天下”《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 现代人因学科繁多，很少研究史书，懂古史人不多。有许多历史故事流传至今，上下五千年了，具有教育意义。总书记讲话常常引经据典，运用自如，我们看《平语近人》就知道了。历史是一面镜子，鉴古知今，学史明智。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族5000多年文明史的一个优良传统。当代中国是历史中国的延续和发展。新时代坚持和发展中国特色社会主义，更加需要系统研究中国历史和文化，更加需要深刻把握人类发展历史规律，在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来。

“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。“以人为鉴，可以知得失，以史为鉴可以知兴替”。曾经持续了两千多年才衰亡的中国封建社会，虽已成为历史过客，尘埃落定的中国历代王朝兴衰史亦不能再改变，但它确实能给人以启迪，给人以智慧，其中的经验教训很值得我们深思借鉴。凭着读史记忆，收集历史资料，整编成为故事，用讲故事形式，以“嫉妒之心，害人害己”为主题，来创作美篇，供养有缘读者，作为人生参考。

仅仅因为自己没有，仅仅因为别人强过了自己，就产生怨恨、嫉妒，不惜代价损毁别人，这样的人非常可怕的。人的嫉妒心就像一把双刃的刀，你举起它时，虽然满足了伤害别人的目的，但也使得自己鲜血淋漓。世间的人事，彼此互不兼容，互不尊重，为争一口闲气，以致兄弟同室争斗，亲人怨隙疏离，朋友同事仇视以对。嫉妒，是弱者的名字，它使我们无法肯定自己的尊贵，同样地也丧失了欣赏别人的能力。

嫉妒的根本原因是私心。当一个变得古怪异常，生活以自我为中心时，他会视所有的事物为潜在的敌人，并垂涎他人财产；此外，他无法忍受见到别人快乐，且嫉妒他人成就，最后，变得完全无法与人沟通且极危险性，并时常制造许多事端。嫉妒是阻遏心灵成长的负面情绪，必须努力从诸多不良的影响中解脱出来。嫉妒不能为自己带来朝思暮想的事物，反而会引人走入憎恨、焦躁、身心憔悴的死巷。

随时对邪恶的念头提高警戒心，每当心存不善时，必须试着将其转换为善良的思想，要对自己心中的思绪严加督正。借着循序渐进的自我觉醒，我们可以摆脱恶劣的思想，而不被他所奴役。在他人快乐时，设法去体验他们的喜悦，这是对付嫉妒的解毒剂。在他人成功、飞黄腾达之际，应该抱持喜悦恭贺的态度。我们时刻要以己度人，难道我们就不想功成名就吗？难道我们不希望他人诚心的恭贺我们吗？假如我们希望如此待我们，我们就也要以这样的态度对待别人。抱持这样的态度可以使人从痛苦及毁灭中解脱。

另一方面，我们对于那些觊觎自己成就的人应有包容的心。他们的反应有时是因为我们表现不够谦虚的缘故。在此我们失意的人面前，切勿炫耀自己的成就；在成功之际，应回顾以往失败的经历，才能更了解表现不如人的感受。当他人因嫉妒而与我们公然作对时，勿使自己陷入愤恨之中，并应该提醒自己，如同每一个人，我们是自己行为的主人。不要因别人嫉妒自己，或自己嫉妒别人，而使彼此都受到伤害。

与人相处，因为他人在某些方面超过了自己，便耿耿于怀，心理失去了平衡，有甚者因妒嫉而生恶念行恶事来构陷谋害他人。因妒嫉而生的后果是严重的，害人害己，迫害他人的同时也注定了自己的下场。古人常说，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。别人得到的，而自己没有得到，不必因此介怀而愤愤不平，努力的修养品德，多行善事，必有善报，何必为了个人利益的得失而心难平、行恶事呢。历史告诉大家因妒嫉行凶行恶而带来的恶果是惨重的，请大家共同借鉴有关“嫉妒之心，害人害己”的历史典故吧。

实例一：孙膑曾经和庞涓一道学习兵法，本为同门师兄弟，但因孙膑德才兼备，智谋非凡，是个百世难遇的奇才，令心胸狭隘的庞涓颇为嫉妒。庞涓奉事魏国以后，当上了魏惠王的将军，却知道自己的才能比不上孙膑，就秘密地把孙膑找来。孙膑到来，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，当还没有什么根基的孙膑前往魏国投奔庞涓时，庞涓就在魏王面前说：“孙膑是齐国人，我们如果正与齐国为敌，他若来了，恐怕有所不妥。”可是魏王并没有听信他的谗言。无奈，庞涓只得将装出热烈欢迎的样子，暗地里却用计让孙膑与魏王之间产生误会，激怒魏王，结果孙膑脸上被刺字，就假借罪名砍掉孙膑两只脚，终身残废，想让孙膑隐藏起来不敢抛头露面。然而，要想人不知，除非己莫为，后来庞涓的阴谋被人戮穿，孙膑才知一切乃同门兄弟庞涓所为。于是孙膑想方设法逃出魏国，从此两人成了公开的敌人。齐国的使臣来到大梁，孙膑以犯人的身份秘密地会见了齐使，进行游说。齐国的使臣认为孙膑是个难得的人才，就偷偷地用车把孙膑载回齐国。后来在战场上，庞涓还是败给了孙膑，魏将庞涓，被乱箭射成莲蓬头，落得个拔刀自刎下场，惨死于树下。

实例二：家喻户晓、妇孺皆知《三国演义》三国师长周公瑾（周瑜），也因为嫉妒，正当立之年，却仰天长叹，呕血而终。故事是这样的，刘备跟孙权结盟之后，周瑜十分嫉妒诸葛亮的才干，就故意找茬，总想找借口杀了诸葛亮。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事时，借口弓箭短缺，委托诸葛亮十天造好十万支箭。诸葛亮不但答应，而且立下三天就造好箭的军令状，并请周瑜两天后派人去江边取箭。周瑜告诉鲁肃，不给诸葛亮造箭材料。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。周瑜让鲁肃去探听消息，诸葛亮见了鲁肃，向他借了20条船和数百名士兵，说去弄箭，并要求鲁肃保密，鲁肃应允了。回去后，鲁肃只向周瑜报告诸葛亮不要造箭的材料，周瑜很是疑惑。鲁肃为诸葛亮准备好船和士兵。直到第三天四更，诸葛亮把不明真象的鲁肃秘密请上船，趁大雾漫天之时，命令士兵把20只立满草人的船连接起来，驶近曹营水寨，一字儿排开。诸葛亮命令军士擂鼓呐喊，并笑着让鲁肃放心。因为曹军探不到虚实，害怕有诈就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草人上。雾要散了，诸葛亮命船赶紧往回开。此时顺风顺水，曹操想追也来不及。这时船的两边草靶子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共有20条船，总数远远超过了十万支。船靠岸后，正好赶上周瑜派军士来搬箭。周瑜看到船上插满了箭，又听鲁肃讲了借箭的经过，叹道：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”往下接讲“赤壁之战”前，周瑜与诸葛亮之间爆发了一场舌战的故事，周瑜嫉妒诸葛亮的才智，总想找借口杀了诸葛亮，于是机会来了。

在一次宴会上，周瑜故意对诸葛亮说：“我吟一首诗你来对，对得出，有赏；对不出，以杀头为罚，如何？”诸葛亮从容一笑道：“君子无戏言，都督先说。”周瑜大喜，开口说道：“有水也是溪，无水也奚，去了溪边水，加鸟变是鸡。得志的猫儿胜过虎，落帔的凤凰不如鸡。（繁体字的鸡）。”诸葛亮笑笑，变吟道：“ 有木也是棋，无木也是其，去了棋边木，加欠变是欺，龙游浅水糟虾戏，虎落平阳被犬欺。”周瑜一听心中大怒，心想：我是捉鸡不成，丢把米，我不能败在你的手，而且有言在先以杀头为罚，更不能输，于是他又出一句：“有手便是扭，无手便是丑，去了扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，百里难有一个妞。”诸葛亮知道他嘲笑自己的老婆长得丑，立即回应道：“有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江东美女大小乔，曹操铜雀锁二乔。”周瑜明知是诸葛亮在奚落自己夫人，怒发冲冠，想立即杀了诸葛亮，幸好鲁肃在一旁说了一句：“有木也是槽，无木也是曹，无了槽边木，加米便是糟。当今之计在破曹，龙虎相争岂不糟？”话音刚落，众人齐声喝彩，他俩一看势均力敌，又有人从中解围，见好就收，便决定和好联合破曹。再接讲诸葛亮“三气周瑜”的故事，赤壁之战结束，孙刘联军大胜，曹操败走。

一气周瑜：“周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取南郡失败，刘备再去取，周瑜第一次夺取失利受伤，然后又将计就计，打败了曹兵，但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。”气得周瑜金疮迸裂，摔下马来。

二气周瑜：刘备的夫人死后，孙权按照周瑜的计策假装把自己的妹妹孙尚香许配给刘备，想把刘备骗到东吴，再将其杀害。谁知吴国太（孙权的母亲）看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把孙尚香许配给他。周瑜便想让刘备长期与诸葛亮，关羽张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失得天下的雄心，但是失败了。诸葛亮又使计让刘备安然的回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还让士兵讥讽周瑜“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。让周瑜气得金疮再次迸裂。这也就是现在“赔了夫人又折兵”这句俗语的由来了。

三气周瑜：刘备向东吴借取荆襄九郡，图谋发展壮大自己，然而东吴怕养虎为患，等刘备强大后势必对自己构成威胁，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后，必还荆州为由，但迟迟不攻取，此举令周瑜气急败坏，遂想出了过道荆州帮助刘备攻取西川，因为欲攻取西川必须途经荆襄，可是周瑜实则是为了攻取荆州，此计却被诸葛亮识破，使得周瑜被围，周瑜气急又加之旧伤复发，不治身亡。

实例三：西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

实例四：汉朝吕后嫉妒戚夫人得到刘邦的宠爱，在刘邦死后把戚夫人砍断四肢，弄聋弄瞎弄哑巴，放在厕所里，号称“人彘”。然而，造就过多杀戮的吕后，没想到自己的下场会是那样的悲惨，竟然会因惊吓过度而最终葬送了自己。

实例五：有一个人遇见上帝上帝说，现在我可以满足你任何的一个愿望，但前题就是你的邻居会得到双份的报酬。那个人高兴不已。但他细心一想：如果我得到一份田产，我邻居就会得到二份田产了；如果我要一箱金子，那邻居就会得到两箱金子了；更要命就是如果我要一个绝色美女，那么那个看白要打一辈子光棍的家伙就同时有得到两个绝色美女......他想来想去总不知道提出什么要求才好，他实在不甘心被邻居白占便宜。最后，他一咬牙：哎，你挖我一只眼珠吧”

实例六：有一个人到厨房打饭时，看见别人胃口好，吃得多，而自己吃得少，感到自己“吃”“亏”了，内心很不好受，于是产生嫉妒心，我吃不了那么多，你们打那么多、吃那么多，那我也打多，就算拿来丢掉，也比你们打得多。增打饭量，吃不完宁可当垃圾倒，浪费粮食，后来的人没饭吃，让人饿着肚子去上班。不但，不会感恩农民种田辛苦“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”而且，吃饭饱后，不守口德，论人是非，损折福报。因此，这人如同饿鬼常受饥饿感，讲话口语不清，不知是讲人话或是讲鬼话的因果报应。嫉妒之心，真是害人害己啊！

康熙帝在《庭训格言》中有这样的话，训曰：“凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便当生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人之成，乐人之败，何与人事？徒自坏心术耳。古语云：‘见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。’如是存心，天必佑之。”这段话的大意是讲，一个人立身处世，应有宽容之心。看见别人有得意的事情，就应该为他高兴；看见别人有失意的事情，就应该对他表示怜悯、同情。其实这种心态对自己也很有好处。如果一个人只知道妒嫉别人的成功，对别人的失败幸灾乐祸，那怎么能和别人一起共事呢？只是坏了自己的心思罢了。古人说过：“看到别人有所得，就如同自己有所得；看到别人有所失，就如同自己有所失。”存有这种心思的人，上天一定会保佑他。

古往今来，因嫉妒而犯下重罪，甚至丢掉性命的的人大有人在，当一个人的嫉妒之心产生后，想的是如何拖住别人或掩盖别人的才华，到头来不仅害了别人，自己也会一事无成。嫉妒之害如此重大，我们更应该控制自己的嫉妒之心，不要让它无休止地泛滥成灾。

作者：黄勇哲

2019年3月25日（农历二月十九）