一个喜玛拉雅山脉褶皱里的中世纪小国； 一个神比人多的贫穷但幸福指数很高的国家～～尼泊尔之旅

宁Nicole

有人说“去过尼泊尔你才有资格谈旅行"。这也就是要我去尼泊尔的理由之一，到底尼泊尔有什么魔力吸引旅游人有这一说法。
2019年1月11日-19日跟广州摄影联盟来了一趟尼泊尔深度行摄之旅。

尼泊尔比中国有2小时15分的时差。当时1元人民币兑换尼泊尔卢比15.7左右。
世界这么大，有许许多多想去的地方。没去时，那一个个国家于你还只是一个名称，一个让你有点惦记的地方。而当你的足迹踏上某个它，它又给了你无数惊喜，让你离开时已想着什么时候能再回来，那它就仿佛与你的生命有了某种联系。每当看到它的消息，你就会投以特别的关注，就像一个你这辈子曾经生活过的地方。

出行前例牌做做功课，不至于到此一游。

尼泊尔有许多奇特的地方； 一个众神居住的国度；寺庙特多，生活特苦，条件特差，节奏比较慢，生活成本低；但哪里的人眼神特清澈； 笑容特灿烂，容易满足；我希望自己去尼泊尔，用心去感受这陌生的国家，用自己的双眼去看，来了解，在世界上享有幸福指数最高的国家，离天堂最近在国度……

尼泊尔联邦民主共国是南亚山区的内陆国，位于喜马拉雅山脉南麓（属青藏高原南底），是喜玛拉雅山脉褶皱里的一个中世纪小国，北与中国相接，其余三面与印度为邻。喜玛拉雅山脉是中尼的天然国界，包括珠峰在内，世界十大高峰有八座在中尼边境。全国总面积14.7万平方公里，总人口约为2850万人，跟广州市常住人口差不多。
尼泊尔是个农业国，在当今世界里，安静得几乎无欲无求，是世界上最不发达国家，但同时是世界上三大宗教之一佛教的发源地。兰毗尼是佛教创始人释迦摩尼的诞生地，古尼泊尔境内有很多国家，1769年尼泊尔统一，建立沙阿王朝。十八世纪后期，尼泊尔王国向中国清朝皇帝进贡。2008年5月，尼泊尔废除君主制，改国号为尼泊尔联邦民主共和国，延续近240年的沙阿王朝宣告终结。
尼泊尔为农业国，80%的人口从事农业生产，是世界上最不发达的贫困国家之一，国民人口80.6%是印度教徒，其余为佛教徒、穆斯林等。

D1：广州——加德满都

提前3小时到达白云机场T2国际出发厅集合，乘南航航班CZ3067 19:10～22:10(均为当地时间)飞往幸福指数闻名世界的国度~~尼泊尔首都加德满都

加德满都，简称加都，是尼泊尔首都和最大城市，属一座拥有1200多年历史的古老城市。因坐落在喜马拉雅山南坡，天然屏障为城市遮挡北方的寒风。城市南面迎着印度洋暖流，得天独厚的地理环境使这里年平均温度20℃左右，气候宜人，终年阳光灿烂，绿树葱郁，鲜花盛开，有“山中天堂”之美誉跟世界闻名的游览胜地。

D2:加德满都——纳加阔特

早上拍摄大佛塔，早餐后前往猴子庙和加德满都杜巴广场。午餐后前往那加阔特，车程：一个半小时

博大哈佛塔也是尼泊尔的世界文化遗产之一，有1200多年的历史，是亚洲乃至世界最大的覆钵体半圆形佛塔。塔高38米，周长100多米。巨大的神眼俯视着加都河谷。三层八角形平台衬托出磅礴宏大的气势。
由于坐落在中国西藏与尼泊尔通商的要道上，博大哈佛塔一带成为尼泊尔藏传佛教的重要圣地。前来膜拜的信徒多为尼泊尔、中国西藏、不丹等地的藏传佛教徒。

我们一大早天都还没亮就到了大佛塔，但众多佛教徒们已经在朝拜了，可见信仰的力量。

斯瓦扬布纳特寺也叫猴庙，就在加德满都西边的山顶上，是当地最大的印度教寺庙。在这里能够看到整个加德满都的全景。猴庙已经有2000 年以上的历史，是世界最古老的佛教寺庙。

据说佛祖释迦牟尼生前曾到此讲佛，并收了1500名弟子。这个塔庙的历史非常悠久，应该早于加德满都的历史。

猴庙当然离不开猴子的身影了。

杜巴广场也就是皇宫广场，在加德满都河谷的三个古城：加德满都、帕坦和巴德岗中各有一个杜巴广场，是当年三个王国的王宫广场。尼泊尔王国的马拉王朝鼎盛时期，在文化、建筑、艺术上曾一度达到巅峰，马拉王朝第六代国王死后，他的三个儿子各据一方，自立为王，为夺取西藏商路的控制权，相互征战，斥巨资修建王宫广场。所以这个广场囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪间的纽瓦丽古典寺庙建筑和宫殿，现在都是辉煌的世界文化遗产。

王宫博物馆的前身是纳拉扬希蒂王宫，就加德满都市中心，建于19世纪70年代，是当时控制尼泊尔的拉纳家族的私宅，后来被赠给国王。

库玛丽神庙。

尼泊尔的活女神库玛丽就住在这里。活女神的选拔很严格，被挑选出来的小女孩会被关进漆黑阴森，挂满血淋淋的水牛头的黑屋，负责认定的人戴着魔鬼面具千方百计地吓唬她们，过程极为恐怖，最终那个处乱不惊，临危不惧，不哭不闹的小女孩将成为尼泊尔的新一届活女神。她具备三十二种美德、脚不能落地、不能流血，一直到月经初潮才能退休。活女神的存在，意味着一个民族的文化信仰。

库玛丽女神会在下午四点在这个窗口出现，接受人们的顶礼膜拜。

独木庙原来是过往香客和路人歇息的公共房舍，后修筑为寺庙。是一个塔庙式的建筑，三层屋檐，高大约有20 米。建于12 世纪，据说当时用的是一棵大树的木材建成的，樊语叫加斯德满达普，意思是美丽的城市，尼泊尔语为加德满都，意为独木庙。
后来就以这里为中心造屋筑城，也就成了这座城的名字，这也就是尼泊尔首都名称的由来。

在王宫广场，乞丐和流浪狗都一样自由自在的

帕斯帕提纳寺庙前的苦行僧，苦行僧是靠人们的施舍来过活的。

我们下榻的酒店的酒吧很有格调,坐上就想喝一杯。

D3:纳加阔特——博卡拉
早上，我们可在房间或是酒店观景台即可轻松拍摄喜马拉雅山雪山、日出。早餐后驱车前往博卡拉入住。

纳加阔特是尼泊尔靠近喜马拉雅山的一处村庄，位于一座正对着喜马拉雅山的山脊上，被称为“喜马拉雅山的观景台”，以最广最美的视角看世界第一高峰。加德满都山谷边缘地区以迷人的山区景色而著称。在所有风景名胜中，纳加阔特度假村的景色堪称第一，10月至次年3月去纳加阔特一般能欣赏到绝美的山景。它距离首都32公里。

酒店的露台就可以观看到喜马拉雅山脉。我们一早爬起来站好位置等待日出。当太阳从山脉探个头，我们都非常的激动，在世界上，日出到处可看，但在世界最高山脉看日出可不是随随便便可以看到的。

日照金顶

这里的人民对生活的燃点要求很低，如同她清纯的空气，通透的，眼可直视。这是喜马拉雅山脉，珠峰在北面，在博卡拉这边是看不到那神峰的。

D4:博卡拉一日（含早中晚，宿博卡拉）

早起去山上拍摄日出和6000米以上的喜马拉雅山脉著名的鱼尾峰、安娜普尔纳一至四峰等等。下山后，前往印度教神庙拍摄。黄昏前乘船游览费瓦湖

博卡拉是尼泊尔第二大城市，原是一个乡村小城，为尼瓦人和古伦人居住地，当地人以农业为主，1970年才通公路，之后才逐渐出现旅游业。当地的佛教和印度教和谐相容，有古老的寺庙，也是最为盛名的风景地，户外运动的天堂说的就是这里。它位于尼泊尔的中部，喜马拉雅山南坡山麓。平均海拔900米，基本地形为低山丘陵。
市区人口不足10万，与热闹喧嚣的加德满都比起来要恬静很多，特别是博卡拉处于喜马拉雅山谷地，亚热带气候环境中与喜马拉雅山脉的雪峰如此接近，即使是在炎热夏季也能与皑皑白雪的雪峰相对而视，依偎在终年积雪的安娜普纳山峰和鱼尾峰下，加之美丽的费瓦湖，故博卡拉被称为东方的瑞士。

早起开车去山上一处观景台拍摄雪山的日出

安纳普尔那！这个保护区及周边地区高峰林立，有无数座海拔6000米以上的山峰，其中有8000米级山峰3座：道拉吉里峰（海拔8167米）、马纳斯鲁峰（海拔8153米）和安纳普尔纳一峰（海拔8091米）；其他著名山峰有：鱼尾峰（海拔6993米）、安纳普尔纳二峰（海拔7939米）、安纳普尔纳三峰（海拔7555米）、安纳普尔纳四峰（海拔7525米）、安纳普尔纳南峰（海拔7220米）、尼尔吉里北峰（海拔7061米）和刚嘎布尔纳峰（海拔7454米）等

上图是喜马拉雅最美的山峰，鱼尾峰。海拔6993！至今无人攀登的处女峰！

在观景平台观赏雪山从西往东一次见到的雪山为安纳普尔纳南部，海拔为7243米

♦南部往后面的一点的地方，露出一个小小山头的，是安娜普尔纳1号峰，他的海拔是8091米

♦最尖尖顶的就是鱼尾峰，它的海拔是6997米

♦在鱼尾峰的右边是安纳普尔那3号峰，它的海拔是7555米

♦继续往右看是安娜普尔纳4号峰，海拔高度为7525米

♦再往右为安娜普尔纳2号峰，海拔高度7937米

♦最右边映入眼帘的叫做朗宗喜马拉雅，海拔高度6000多米

从观景平台看雪山，有种海市蜃楼的感觉。

大家都不忘在美丽的喜马拉雅山脉安纳普尔纳段留下倩影

这里除了有独一无二的雪山风景，连养的鸡也是美丽异常。

上午去看的湿婆神太太的庙，又被称为力量女神庙，这个是博卡拉最古老的庙，有370年的历史

上图是在女神庙鸟瞰博卡拉这个美丽的新城。远处可以看到鱼尾峰，但当时被云☁盖住了。

在庙里拍到的各种人物

尼泊尔的河流大都发源于喜马拉雅山以北。几乎所有河流都是自北向南奔流而下，注入恒河。这些河流水流湍急，落差很大。

尼泊尔的地势北高南低，落差大，地形起伏大，河流湍急。

时常看到江流上会有一道道铁索桥，横跨在宽阔的河面上，两头固定在山崖上，真是一道具独特的景观，远远望去弯弯的弧度似乎要贴近水面，人行走其间，有些惊险。但上到桥上，原来，桥面有一米多宽，并排走上三个人没问题，有人甚至骑着自行车，在河流众多的地域，这种桥成为解决当地人过河的交通问题的好办法。

誉为“绿宝石”的费瓦湖，体验慵懒的风情，欣赏湖光山色。

费瓦湖是尼泊尔皇家度假胜地，紧邻湖南岸就是尼泊尔国王的行宫。是尼泊尔的第二大湖泊，面积约有6平方公里。它是博卡拉最迷人的旅游境地。
在任何时候，从任何角度都可以感受到费瓦湖的宁静。

D5:博卡拉—班迪普尔—奇特旺（含早中晚，宿奇特旺）

然后前往世界自然遗产——“奇特旺国家森林公园”，这里是尼泊尔乃至南亚最大的国家森林公园。

早餐后我们乘车前往班迪普尔，一个集聚了人文+风光的中世纪小镇。

早上5点多起床自费项目去费瓦湖拍雪山的倒影。

早餐后我们乘车前往班迪普尔，一个集聚了人文+风光的中世纪小镇。

班迪普尔位于加德满都和博卡拉的群山之际，是一个安静、闲适、古朴的小镇，有着浓郁的中世纪的气氛和古色古香的18世纪建筑，堪称尼泊尔的国宝。
尼瓦尔人居住班迪普尔的历史，有1000多年了。尼瓦尔人讲尼瓦尔语，信奉印度教或佛教，在整个尼泊尔约有100万人口。尼瓦尔族是一个古老的民族，人民的生活未受太多外界干扰，保持着原生态状态，仿佛回到了一个世纪前；它的悠闲、古老、隐于群山一隅的安宁，就是它最大的卖点。

我们去的当天刚好有马拉松比赛在班迪普尔小镇作为终点站，小镇的男女老少都穿上的漂亮的衣服聚到比赛终点的地方，等待比赛的结果。我们就得到拍摄各种人物的机会。

傍晚，我们将前往Rapti河边观赏拍摄长河落日。
喜马拉雅山流下来的7条河流汇集成的拉普梯河从奇特旺公园蜿蜒流过

拉普蒂河滩上，我们拍到了鳄鱼和鹤，以及大雁。这里有种类非常繁多的鸟类。

河滩上，是鳄鱼的乐园，更值得一提的是，这里有种类非常繁多的鸟类。

印度鳄

印度鳄是澳大利亚咸水鳄的又一远亲。它的外表很古怪，细长的尖嘴里长满参差不齐的牙齿。实际上，印度鳄进化成这副嘴脸完全是为了适应它的食物——河鱼。从1.1亿年前的化石来看，当时的印度鳄与现在的印度鳄身体结构完全一样。印度鳄是濒危物种．但奇特旺和其他公园可以进行人工繁殖，将小印度鳄投放到特赖地区许多河流中。

太阳下山大雁归巢

上图是我拍日落最满意的照片之一

D6:奇特旺一日游上午早餐后出发去奇特旺国家森林公园，乘坐独木舟沿菩提拉帕提河漂流和走访原始森林周围的村庄原住民塔鲁族；下午骑大象穿越丛林寻找野生动物

作为奇特旺原始森林的母亲之河，拉普蒂（Rapti）河从奇特旺公园蜿蜒流过。
拉普蒂河并不总是宁静的，早晨和黄昏，公园里的大象会来这里饮水，河滩上，是鳄鱼的乐园，更值得一提的是，这里有种类非常繁多的鸟类。

早晨这个城市被浓浓的大雾笼罩着，8点钟我们一行人坐着乡村吉普出发去奇特旺国家森林公园。

乘坐独木舟沿菩提拉帕提河顺河而下，河水不深，两岸是原始森林，河上，森林中弥漫着雾象仙气一般，静静的顺着小舟而下耳边听到河水冲击而下的流水声、各种珍禽的鸣叫声，岸边、树枝上停留着各种不知名但颜色却极为艳丽，长的极为好看的鸟儿

丛林中不时还出现了行动极为敏捷的叶猴，他们尾巴短短，身材小巧，甚是可爱！

还看到了草丛下面的鳄鱼

这里随手一拍都拍出一幅水墨画。

长势凶猛的藤蔓植物像巨蟒一样紧紧缠绕着树木，合风不透，甚至能将大树置于死地。

原始森林里的塔鲁村庄。

这里保持着尼泊尔南边村庄较原始的面貌，和善的老人，可爱的孩童，劳作的妇女，闲散的人群，在这里可以感受到与加德满都谷地以及山村完全不同的原住民塔鲁族的生活。
塔鲁族有自己独特的宗教信仰。他们崇拜野兽和一系列神灵及鬼魂。后来受印度教的影响，塔鲁人也崇拜一些印度教的神。至今在塔鲁族聚居地部分地区，还可以看到母系社会的影子。

这里的羊长得也够特别的，令我花了不少时间追着它们拍。

塔鲁族的老人小孩

午饭后，我们骑大象穿越丛林，大象和象夫熟悉森林的一草一木，他们带领我们穿越原始丛林，去寻找拍摄亚洲白犀牛、孟加拉虎、羚羊、梅花鹿等珍惜野生动物

这是印度大象

下图正在吃奶的小象出生才18天。
印度象是次大陆最大的动物，重量可达5吨。奇特旺已经没有野生象了，但公园在繁殖和驯化大象驮运游客环游公园等方面做得很成功。骑象穿越原始丛林，去寻找拍摄亚洲白犀牛、孟加拉虎、羚羊、梅花鹿等珍惜野生动物，绝对是探索公园最有趣方式。

独角犀牛🦏

这里是世界上已经罕见的亚洲独角犀牛的栖息之地和孟加拉虎的最后藏身地之一。亚洲独角犀这种动物仅产于尼泊尔、印度及印尼的少数地区，世界上也仅有1000多只，极为珍贵。犀牛在尼泊尔被视为国宝，身高2米，体重2吨多，头呈三角形，生独角，没有毛，以青草为食，性情比较温顺，一般不伤人。

这些动物是我们这次寻找和拍摄到，其中有黑熊，当地的导游说他来了十几次都没有见到黑熊🐻。

我们骑的大象都是驯化的母象，它相对公象体型小一些，性格更温顺。公大象脾气暴躁又力大无比，一般都是供军队保护公园巡逻用。大象是动物界智商仅次于黑猩猩的动物，它的智商相当于人类5岁左右，非常聪明，公象知道军人手里有枪，就会乖乖听话。

一串彩色的手印，寄托了尼泊尔对这个世界有限的遐想！

下图是在深林拍到的白蚁筑的窝。

D7:奇特旺——巴德岗
早餐后驱车前往“联合国人类文化遗产”——巴德岗。

我们住的酒店就像一个公园

我希望自己去尼泊尔，用心去感受这陌生的国家，用自己的双眼去看，来了解，在世界上享有幸福指数最高的国家…

尼泊尔境内有马哈卡利河、格尔纳利河、克利干达基河、孙科西河、安润河这几大河流，它们都是雪山的融化雪水而形成的，在崇山峻岭之间，奔腾咆哮，至西向东一无返顾的奔去，从印度出海。

尼泊尔的吊桥，从奇特旺到巴德岗的路上到处看见

巴德岗位于尼泊尔首都加德满都以东14公里，为加德满都故地三大城市之一，是尼泊尔中世纪建筑和艺术的发源地。巴德岗，中的“稻米之城”或“虔诚者之城”。

巴德岗是“尼泊尔的文化之都”，“中世纪尼泊尔城镇生活的橱窗”，也是尼泊尔中世纪建筑和艺术的发源地。

巴德岗是“尼泊尔的文化之都”，“中世纪尼泊尔城镇生活的橱窗”，也是尼泊尔中世纪建筑和艺术的发源地。

有人说，巴德岗的杜巴广场是世界上最精美的雕塑，只有到过的人才能领略到她的魅力。

尼泊尔有两座性庙,一座在巴德岗,另一座在加德满都郊区的塔勒朱庙旁

正是这座非常著名的性庙，吸引了一拨又一拨的游客来到这里，不单单是因为一定的观赏性，还是因为他们这里面供奉的湿婆，对于他们来说，拜一拜湿婆可以让他帮助自己更好的繁衍子嗣，他们当地人因为一些宗教的信仰，讲究的是境遇，不希望这种事情把自己的能量全部耗散了，所以他们在结婚之前来拜一拜这样的寺庙，希望他们能够尽快的怀上自己的孩子，完成繁衍子嗣的任务之后继续禁欲。

巴德岗杜巴广场的黄昏，古老的建筑笼罩上了金黄的光泽

D8（1月18日）:巴德岗——加德满都——广州  。早上拍摄巴德岗晨光。午餐后前往泰米尔街。晚餐后挥别古老淳朴的尼泊尔，乘机飞往广州。结束尼泊尔摄影之旅。

巴德岗杜巴广场的清晨

巴德岗全城都是弯曲而狭窄的古巷。世代生活在这儿的居民，他们永远都是不紧不慢的样子。走几步便有一处茶亭，每个茶亭的屋檐下，永远都有或站、或坐的三三两两的人。在巴德岗只要细细品读神庙、皇宫的屋檐上形形色色的雕塑，心灵便穿越了几个世纪。湿婆神、杜迦女神，守护使者灵龙、山羊、孔雀，我们不得不惊叹古人精雕细琢的工艺，让厚重的历史画面在我们眼前复活。我想，修建寺庙的人一定是心地善良的天使，修建的不仅是建筑艺术，更是一种修行。

巴德岗清晨集市。
图中的羊🐏，我跟踪了它一阵子，它去到哪里看到喜欢的就停下来吃几口，买菜摊档的人任由着它吃，让你觉得它是他们养的一样，但回来听导游说这是一只流浪的羊。真是感觉有点不适应，流浪猫流浪狗就听说过，这个流浪羊🐏有点陌生。

集市就在古迹旁，神灵们也能闻到人间的烟火气。

我们可能一个不小心就住在了有几百年历史的酒店里了。

有一种凝眸叫尼泊尔 有一种静谧叫尼泊尔

平实而低调的尼泊尔人

到陶器广场一游已成为必选节目。

与神庙相邻的陶器广场，日子简朴悠闲。

领队说今天是尼泊尔的好日子，我们在参观完泰米尔街后回巴士时有幸去一家人的婚礼凑了个热闹。

今晚就要离开尼泊尔了，晚餐吃了一顿正中的尼泊尔餐，还挺讲究的，餐具和盛酒是全都是铜的，味道就见仁见智了。

D9-早上约5:45抵达白云机场！结束尼泊尔摄影之旅。

再见了尼泊尔！
        对旅途中的未知有勇气去面对和挑战，见到的世界越宽大，越发看到自己的渺小，也越来越珍惜现在的生活。

旅行对于每个人的意义不一样，对于我而言，旅行就是为了往内看到很真实的自己，往外看到很宽广的世界。

后记：

印度教和佛教都是起源于进尼泊尔境内，称为古印度。同属于古老的东方宗教，同源于印度，而佛教在世界各地产生了深远的影响。印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体验，对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法。例如：印度教说有“我”，佛教则说“无我”;印度教说“梵”为宇宙之体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是空;印度教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等;后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。尽管在学说上彼此各成体系，但两千五百多年来，佛教与印度教在印度本土相互消融，也丰富了印度的哲学思想。

印度教为什么没进世界三大宗教？ 

印度人大部分信 印度教 但为什么印度教 没进世界前三 宗教 难道信徒比 拥有3亿的佛教少吗

因为印度教是印度本民族的宗教，而且印度教掺杂了其他宗教的影响。 其他国家或民族的人很少信印度教的。

再看伊斯兰教、基督教、佛教是世界性的宗教，不同的民族、不同的国家、不同的地区、不同的文化背景 的人都有信仰的。