<h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>前 言</b></font><b><br></b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b> 本次西行主题是：自驾 人文 风景 寺院和禅修 。</b><b><br></b><b> 早就想带夫人自驾出去旅行，散散心，因为生活不止 是“油盐酱醋”，还有“琴棋书画茶”，谁不向往“诗和远方”呢！无奈时间上不允许，不是上班就是这事那事的，如今暂时可以自由了，为了将来的西藏新疆自驾出游，先小试牛刀，春天来了，去南方看油菜花。</b><b><br></b><b> 从威海出发，一路向南，准备去安徽，江西，浙江和江苏等地…… 出发那天早上，居然3点多就睡不着😣，干脆出发吧，经青岛连云港南京，当天晚上到达了安徽铜陵，第二天到了九华山……</b><b><br></b><b><br></b><b> 由于时间及其他原因，有些地方没能去，所以只有五篇，按照前后顺序，分别是：</b><b><br></b><b>《礼佛九华山》</b><b><br></b><b>《大美黄山》</b><b><br></b><b>《水墨乡村》</b><b><br></b><b>《走进千岛湖》</b><b><br></b><b>《忆杭州》</b></h1><br> <h1></h1><h1 style="text-align: left;"><b>这是本次的路线图。</b></h1> <h1><b> 自驾长途旅行，怕夫人累着，在后面特意铺了个床，以便她腰腿疼时，能躺下放放腰伸伸腿。</b></h1> <h1><b>早上4点准时出发</b></h1> <h1><b> 专职驾驶员，负责把夫人带出去，玩的开心愉快，再安全的带回来，责任重大啊我，所以我一路上从来不会超速驾驶，老老实实按规矩办事。</b></h1> <h1><b>一路向南直奔而去……</b></h1> <h1> <b>我基本上都是两个小时就到服务区溜达溜达，也很快，转眼到了江苏洪泽湖服务区了。</b></h1> <h1><b> 晚上七点到了安徽铜陵，跑了十多个小时，住下吃饭，洗澡睡觉，一夜无话。<br></b><b> 第二天准备到安徽铜陵铜器一条街去看看。</b></h1> <h1> <b>第二天一早打听前台接待，跑到铜器一条街，买了一对龟鹤延年，龟寓意长寿，鹤寓意长青，同时，龟为雄，鹤为雌，有爱情长青不老之意。</b></h1> 九华山 <h1><b> 九华山风景区，位于安徽省池州市境内 ，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉。是安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区，由11大景区组成。<br>九华山风景区是首批国家重点风景名胜区，国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，国家首批自然与文化双遗产地，其山峰九华山与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。<br></b></h1><h1><b>九如今已经去了三个，就差四川的峨眉山。<br></b></h1><h1><b>铜陵距九华山很近，中午就到了，过了这个牌坊就是九华山游客中心了。</b></h1> <h1><b>一路向南</b></h1> <h1><b> 到九华山游客服务中心，需要在这里买大通票，160元/人，检票进山后，所有的地方不再需要买票。<br></b><b>不理解国内的寺院为什么都要买票才能进去礼佛，</b><b>我虽然不是佛教徒，但对佛教也有自己的理解，有些人天天烧香拜佛，嘴里念念有词“阿弥陀佛”，求佛保佑自己这个那个的，“私心”太重，当一个人的“私心杂念”太多时，就是邪念，释迦摩尼佛所倡导的是什么？说白了就是人人平等，要有爱心，</b><b>世界上所有的神明，倡导的都是“付出”，而不是“索取”，可即便是“付出”，你真是纯粹的没有一丁点私心杂念在里面吗？<br></b><b> 记得有个寺庙门口的一幅对联写得非常好：“心存邪念，任尔烧香无点益；持身正大，见我不拜又何妨。”<br></b><b>题外话，说多了……言归正传，</b><b> 购票后继续驾车上山，山路十八弯，风景如画，但是一定不能压中线，集中精力开车哦。</b></h1> <h1><b>在游客中心就能远远的看到99米地藏菩萨铜像。</b></h1> <h1><b>金光闪闪</b>。<b>见山，见像，九华渐近停驻道场西，楼阁山掩，却隐在万丈红真不见得。</b></h1><br> <h1><b>漂亮的茶花。</b></h1> <h1><p><b> 一路盘山急弯路，来到了半山腰的九华街，这是九华街的长安庵，我们就住在旁边。<br></b><b> 九华街是九华山的之精华所在，九华山几乎所有的重点寺庙都在这里，如果你是单纯的礼佛，这里足够了……</b></p><div><b><br></b></div><div><b> 九华山，古称陵阳山、九子山，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。</b></div><div><b> 相传为地藏菩萨应化的道场，佛教认为地藏菩萨是“大孝”和“大愿”的象征。</b></div><div><b><br>九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。2006年以九华山为主体的九华山风景名胜区被评为国家重点风景名胜区。 2007年九华山风景区获评为国家5A级旅游景区。2009年，九华山获评为国家地质公园。 2019年4月17日，联合国教科文组织发布公告，批准九华山为世界地质公园<br></b></div></h1> <h1><b>化城寺，衹园禅寺，旃檀禅林寺，肉身宝殿等都在九华街上</b><b style="color: inherit;">，前山可以坐缆车上去，主要有百岁宫，五百罗汉堂，天然卧佛，东崖钟楼，回音阁……，后山需要坐索道，直达天台，主要有天台寺，古拜经台，观音峰……，其实还有花台，现在免费去，好远的路，没时间去了，天台爬上去好累啊，还得再爬下来哦。</b></h1> <h1><b> 车就停在这里的路边，都是由政府统一收费的。</b></h1> <h1><b>赶上寺院做功课了。</b></h1> <h1><b> 旃檀禅林寺我在中国见过最豪华的寺院。</b></h1> <h1><b> 旃檀禅林寺，这个寺院非常豪华哦，龙柱，石象的，外面像皇宫似的，什么都有。</b></h1> <h1><b>旃檀禅林寺</b></h1> <h1><b>最早在九华山进行宗教活动的是道教。据《福地考》载，曾有不少高道在九华山修炼，今仍在九华山流传着许多与道教有关的故事和诗文，九华山不少地名也都与这些道教人物和传说有关。东晋末至中唐之前九华山是道家修真的七十二福地中的第三十九地。今九华山的“真人峰”、“葛仙丹井”、“葛仙洞”被认为葛洪等人修行的遗迹。陵阳县令窦子明，及其后的子安白日升仙等广为流传的神话，折射了早期九华山是仙家修行地之一。<br></b><b>九华山道教在唐代处于兴盛时期。唐713—741年，朝廷特——闽许道教信众在九华山营建开元观，并诏以馆元真。今观冲，即是开元观遗址。自唐开元年间新罗僧盘乔觉卓锡九华之后，九华山被佛教信众崇枣为地藏菩萨应化道场，佛教日渐兴盛，信众云集，寺庙林立，香火不绝。道教在九华山的地位渐渐退居其次，在两宋时期，曾兴旺发达的延华观被佛教徒改建为“沙弥庵”，贞元年间（公元785—804年）修建的“甘贽道庄”也被改建成“龙门寺”。明清时期，九华山虽然修建了云峰堂、玄夷堂、九华正院等遭观，在太极洞、古仙洞、伏虎洞等古老的岩洞处有一些道人聚居，但道教的势力仍是日趋衰微，活动范围日益缩小。而佛教在九华山的地位则日益巩固，且得到帝王的敕赐和地方官府及广大信众的支持。在清至民国时期，道教的影响更为减少，还出现了僧道杂居的特殊现象。如据1942年九华山僧道名册统计，九华道院、太极茅蓬、海慧寺、净修茅蓬、西来庵等处共住有道士8人，女冠13人。解放后只有几个道士道姑在九华山一带活动。</b></h1> <h1><b>旃檀禅林寺</b></h1> <h1><b>旃檀禅林寺</b></h1> <h1><b>旃檀禅林寺</b></h1> <h1><b>旃檀禅林寺明净肉身殿</b></h1> <h1><b>明净肉身，全身涂抹了金粉。<br></b><b> 在国内寺庙里不管是什么佛像都是禁止拍照的，外面的佛像则是可以拍，不知道什么原因。在佛教发源地印度不管是庙内还是庙外完全是可以拍的</b></h1> <h1><b>旃檀禅林寺</b></h1> <h1><b>旃檀禅林寺</b></h1> <h1><b>旃檀禅林寺</b></h1> <h1><b>旃檀禅林寺</b></h1> <h1><b>九华山的开山鼻祖，化城寺。</b></h1><h1><b>佛教传说释迦牟尼涅槃后1500年，地藏菩萨降生于新罗王族，姓金名乔觉，于唐开元间（一说永徽间）渡海至此，见山明水秀，于此修行。至德初年构筑禅宇，不数年成大伽蓝。建中初，唐德宗赐名化城寺，为九华山第一座寺庙。贞元十年（794，一说贞元十九年）七月金乔觉圆寂，佛教信徒认为他是地藏菩萨化身，称他为金地藏，遂建塔纪念。南宋末，临济宗、曹洞宗先后传入九华山，为九华山佛教输入了血液。明代无瑕和尚，百岁圆寂，肉身不坏，封为“应身菩萨”，遂使九华山佛教在明末清初至于鼎盛。民国至新中国成立后，九华山成立佛教协会，结社护教；成立九华山佛学院，开展佛学研究与交流，广泛增进同国外佛教界的交往与合作，九华山佛教逐步走向世界。</b></h1> <h1><b>九华山的开山鼻祖，化城寺。</b></h1><h1><b>唐开元末，金地藏卓锡九华，“洞居闭目苦修”，感动众人，买檀号旧地，建化城寺，金地藏圆寂后，肉身不坏，后人建肉身塔供奉，九华山化城寺被称为地藏菩萨灵迹，地藏道场名声渐播。</b></h1> <h1><b> 九华山的开山鼻祖，化城寺，这是化城寺门前的广场。</b></h1> <h1><b>九华山佛教是佛教徒弘通世俗，导化、融合儒道的产物，九华山就是释儒道互动下形成的佛化自然。作为一种文化化自然，九华山千百年来承载着民间对地藏精神的信仰，这种信仰及其活动又繁衍了特定的九华山的文化。九华山佛教及其文化的形成、发展并非单纯的文化现象，有着极其复杂的经济、政治和社会原因。</b></h1> <h1><b>九华山的开山鼻祖，化城寺。</b></h1><h1><b>九华山佛教传播和发展经历了一个漫长的历史过程。这期间它虽呈阶段性地时盛时衰，潮起潮落，但跨1600年而未衰。这种周期性兴衰交替与长程的总体上不衰现象，究其原因除了统治阶级对佛教的态度与政策、社会经济发展与阶级矛盾（如战乱）状况等直接相关联外，还有作为文化现象的九华山佛教文化的内在底蕴。</b></h1> <h1><b>九华山的开山鼻祖，化城寺。</b></h1> 天台 <h1><b>天台，远处是古拜经台和观音峰寺</b></h1> <h1><b>天台，远处是古拜经台和观音峰寺</b></h1> <h1><b>九华山佛教大致分为五个重要阶段：</b></h1><h1><b>1、早期传入，虽然佛教从西汉末就传入中国，但因九华山地处僻壤，远离政治经济中心，整个九华山只是道家修真的七十二福地中的第三十九地。</b></h1><h1><b>2、佛教立足九华（中、晚唐）。唐开元末，金地藏卓锡九华，“洞居涧饮”闭目苦修，感动诸葛节等人，买檀号旧地，建化城寺。金地藏圆寂后，肉身不坏，后人建肉身塔供奉，九华山化城寺被辟为地藏菩萨灵迹。地藏道场名声渐播。此间，佛教靠苦行感化，靠名僧奠定根基，而李白改九子山为九华山，更增添了九华山的名气。</b></h1><h1><b>3、南宋末禅宗的进入，明清“四大名山“之一。南宋末，临济宗、曹洞宗先后传入九华山，为九华山佛教输入了血液。文人骚客的雅助、帝王的扶助，遂使九华山佛教至于鼎盛。</b></h1><h1><b>4、九华山佛教“结社”护教（民国至新中国成立前）。扩大国际影响。</b></h1><h1><b>5、改革开放后，九华山抓住机遇，成立协会、建立佛学院、保护文物、开展学术交流，九华山佛教也随对外开放、旅游产业开始兴起，逐步走向世界。</b></h1> <h1><b>仰望天台寺</b></h1><h1><b>天台寺又名“地藏寺“、“地藏禅寺”，位于九华山的天台峰顶，海拔1306米，为九华山位置最高的寺院。</b></h1> <h1><b>天台美景</b></h1> <h1><b>天台美景</b></h1> <h1><b>天台美景</b></h1> <h1><b>到了天台寺，真累啊！</b></h1><h1><b>天台峰又名”天台正顶”，海拔1306米，九华山第三高峰。峰顶有天台禅寺，东南有一山脊，由裸露的花岗岩构成，呈黛色。传说金地藏当年向闵公借地，在该峰一展袈裟，袈裟随风飘飞，竟遍覆九十九峰。</b></h1> <h1><b> 我特意看了一下，天台寺房顶的瓦片居然是铸铁的。</b></h1> <h1><b>能看出来我身后的卧佛吗？</b></h1> <h1><b>天台美景</b></h1> <h1><b>天台美景</b></h1> <h1><b>天台上眺望九华街</b></h1> <h1><b>天台上眺望前山百岁宫</b></h1> <h1><b>天台美景</b></h1> <h1><b>天台上的猴子🐒</b></h1> <h1><b>天台上的猴子🐒</b></h1> <h1><b>天台美景</b></h1> <h1><b>天台美景</b></h1> <h1><b>天台寺</b></h1> <h1><b>天台寺上回望上来的路。</b></h1> <h1><b>远望天台寺</b></h1> <h1><b>天台寺</b></h1> <h1><b>天台寺</b></h1> <h1><b>天台美景</b></h1> <h1><b>天台寺上眺望古拜经台</b></h1> <h1><b>观音峰</b></h1> <h1><b>天台美景</b></h1> <h1><b>到了古拜经台</b></h1> <h1><b>古拜经台</b></h1> <h1><b>前山的回音阁</b></h1> <h1><b>前山可以看见后山的古拜经台</b></h1> <h1><b>前山可以看见后山的古拜经台及天台寺</b></h1> <h1><b>百岁宫</b></h1> <h1><b>百岁宫下的放生池</b></h1> <h1><b> 山涧涓涓清澈的小溪，不知名的鸟鸣🐤声，让人心情大好。</b></h1> <h1><b>天然卧佛</b></h1> <h1><b>九华山的凤凰松</b></h1> <h1><b> 前山和后山中间的小村庄，这是九华山特有的石鸡，哎，九华山佛教圣地，不可杀生哦，真是罪过罪过……</b></h1> <h1> <b>九华山我们住了一宿，头天下午到，游览了前山百岁宫等，第二天一早坐缆车游览了后山天台，下午游览了九华街，完了就奔赴不远向往已久的黄山。</b></h1> <h1><b>地点：九华山</b></h1><h1><b>摄影：自由的鱼</b></h1><h1><b>编辑：自由的鱼</b></h1><h1><b>器材：佳能70D </b></h1><h1><b> 10-18广角 70-200长焦</b></h1><h1><b> 手机📱</b></h1><h1><b>配乐：大悲咒</b></h1><h1><b>《礼佛九华山》完，请继续欣赏下篇《大美黄山》。</b></h1> 我们一起走过