做清明 文/黄琼

Joan

　　离清明节还有两三周，亲们就迫不及待地在群里邀约起回乡下“做清明” 的时间了。

这是每年雷打不动的惯例。

先生家乡的清明祭扫有提前的习惯，这也好，真到了小长假，路上人山人海，逢节必堵已让人谈虎色变。

多年前和先生认识之后，第一次听到“做清明”这个词，觉得挺新鲜且有点纳闷。清明是个节气，又是个传统节日，怎么“做”呢？转瞬又想，无外乎和扫墓踏青有关。

果不其然，在其家乡，“做清明”就是指祭扫先祖的一系列风俗活动。后来无意中又听见办公室青阳籍美女同事也提及回家“做清明”，看来这个词普及的范围还挺广。

在某君家乡，“做清明”是一个大家族在一起合做，各家凑份子买齐祭祀所需的鞭炮、纸钱、酒菜等祭品。这一天，每户代表从四面八方赶来，上山祭奠，留下两名妇女家中准备午餐。完毕后，所有亲友留下一起聚餐。一举两得，既缅怀了先人，又为大家庭的团聚、沟通创造了机会，庄重而又热闹。

正如年味越来越淡一样，由于城里上班族事务繁忙，家族中剩余的青壮年多外出打工。渐渐地，做清明的人也越来越少了，基本上都由乡下留守人员代劳，子侄辈鲜有人回去了。

这个清明不一样。

公公年前去世了。这是他去世后的第一个清明节，全家老老少少放下手头事务，全部到齐了。

今天艳阳高照，全然没有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的场景，少了雨的陪衬，自然也少了理所应当的凄凉与清冷。

家族祭祀活动正式开始了，大大小小该有二三十人吧。最年长的是82岁的四伯父，最小的侄孙还抱在怀里，嗷嗷待哺。领头的是年轻壮实的堂弟，挑着两口袋鞭炮、纸钱、幡等祭祀用品，昂首阔步地走在最前方; 二伯家的堂兄提着竹篮，盛放祭祀用的酒、菜。大部队浩浩荡荡地走在山间的小路上。

前山后山，平时少有人去。灌木杂草丛生，藤蔓交织，密密麻麻，寂寂无声。冬去春来，春荣秋枯，地上铺满了厚厚的落叶。走在前面的人手持镰刀，一边走一边砍，为后面的人开路。

一座座坟茔孤零零地立在林中，湮没于荒草丛中。寒来暑往，风刀霜剑，日晒雨淋，岿然不动，岁月为它们蒙上了淡淡的风尘。不同的坟茔，相同的仪式。大家依次虔诚地擦拭墓碑，清除杂草、放炮、插幡、摆酒菜、烧纸钱、叩头…

彼此念叨、温习着已重复了千百遍的老人们生前的故事。

孩子们还不理解其中的真义，穿梭其中，欢呼雀跃，寂寥的山林迎来了久违的生机。

　　多年来，我似乎从未参加过“做清明”的活动。仅有一次跟着队伍走至半途，因乡路泥泞无功而返。

曾经的我，肤浅地认为自己是坚定的布尔什维克，对于乡风乡俗，并不认同，也不参予。

再加上父母各自很小便单枪匹马外出求学、工作，我们姐妹自出世后就没见过外公外婆、爷爷奶奶，他们也从未带我们回去认祖归宗，自力更生将我们养大。经年累月，屋檐下一直是两代人生活，虽少了很多来自长者的关爱，但关系简单，不用纠结于琐碎的繁文缛节，对乡风乡俗一窍不通、随心所欲、率性而为。以至于某人总讥讽我是个“没大没小、不懂规矩”之人。更有甚者，玩笑间让我好好学习“三纲五常”。

清明节兼具自然和人文两大内涵，属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的传统文化节日。也是对孩子进行文化传承教育的绝佳契机。

随着岁月的增长，少年的轻狂与任性渐渐褪去，对生命的敬畏与日俱增，我也该学着“成熟”，努力做个“文化”人，为孩子们做出表率。

乡间阡陌纵横，羊肠小路坑坑洼洼，高跟鞋踏在上面东倒西歪，但这一次我决定有始有终。

也许，有些事你做与不做表面上看似没什么区别，但做了，心便安了。如此，足矣。

众多的墓碑里有一座是30年代立的，碑文仍清晰可见，上有记载: 先生的爷爷竟然只是这位老人的曾孙。据此推算，到侄孙这一辈，也该是他的第八代孙了。

众人震撼，唏嘘不已。在袅袅的烟火中，大家默默地嗑头、祷告着，祝这位老神仙在天堂里逍遥自在，福佑子孙。

　　最后一站来到儿子爷爷的坟前，这是一座新坟，裸露的黄土还是松软的，上面也无半点杂草，年前下葬时覆盖在坟头的花圈依然那么的醒目、刺眼。

所有人的神情肃然凝重，突然刚满两岁的侄孙女，用稚嫩的声音问:“ 奶奶，这个太太以后可有了？”

其奶奶惊愕，半响，答曰:“ 没了，再也没有了……”

孩子听罢，一边哭闹一边用手敲打奶奶。

两岁的孩子尚不懂得生离死别的意义，但已隐约知道永别的残酷。

一片静默……

“ 贤愚千载知谁是，

满眼蓬蒿共一丘"。

……

(黄琼写于3、17日)