道德经·上篇 道经 第十二章

璐由心生🌸

五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋田猎令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋田猎令人心发狂;难得之货令人行妨。

释义:

大道玄虚幽冥,无声无色,无臭无味,此乃道之真体,为生化万物之本根。五色、五音、五味,虽出之于道,却是粗浅而外在之枝末。人之心性若为外在之末所障蔽,则不能知其本。虽目能视、耳能闻、口能尝,实则盲、聋、爽矣。故不可逐于外在之末,而应体悟并抱守纯素清淡的内在之本。

“驰骋”是纵横奔跑。“田猎”是骑马狩猎。“行妨”是贼害。

人的先天本性是虚静清明,无贪无欲的。狩猎之人,整日驰骋奔逐,放荡不羁,其心必狂,如此就失去了虚静清明之本性。

难得之货,最能诱人之邪念,勾人之心魂,使人行为不规,做不仁不义、贼害国民、陷己伤人之事。

是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

释义:

“为腹”是注重修持内在之德性。“为目”是忘本逐末,迷于外物,求其虚华。

得道之圣人总是注重内德的修养,而不心神奔逐于外。因此,正确的态度应是重内德、重纲本、求实用。