国学丨菜根谭(明.洪应明)

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能咬得菜根者，则百事成。布衣暖菜根甜，此书滋味长。择《菜根谭》佳句100以自勉。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒， 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。

厚德载物，雅量容人，地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。

心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人，当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

径路窄处，留一步与人行，滋味浓时，减三分让人尝，此是涉世一极安乐法。

面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。

孤云出岫，去留任其自然；朗月悬空，妍丑忘于所照。

人生减省一分，便超脱一分，如交游减，便免纷扰；言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗；聪明减，则混沌可完，彼不求日减而求日增者，真桎梏此生哉！

交友须带三分侠气 做人要存一点素心。

遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。

一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

人心不可一日无喜神。

定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象，风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。

觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色，以柔克刚，谋定而后动。

岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。

争先的路径窄，退后一步自宽平一步，浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。

热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。

士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？

饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。

忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。

一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。

心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。

醉肥辛甘非真味，真味只是淡，神奇卓异非至人，至人只是常。

立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。

小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

事业文章，随身销毁，而精神万古如新。

人生原是一傀儡，只有根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣。

水流而境无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。

不知意在无人，便成我相，心着于静，便是动根。

世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴，世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

待小人，不难于严，而难于不恶； 待君子，不难于恭，而难于有礼，施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之惠； 利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功，不责人之小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害，怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘， 仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯，曲意而使人喜，不若直躬而使人忌； 无善而致人誉，不若无恶而致人毁，千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。

一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

君子之心事，天青日白，不可使人不知，君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

交市人不如友山翁，谒朱门不如亲白屋，听街谈巷语不如闻牧唱樵歌；谈今人失德过差，不如述古人嘉言懿行。

世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。

天地有万古，此身不再得，人生只百年，此日最易过，幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。

迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水，可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。

天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。

浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深，故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。

人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波，知此者如何不悲？如何不乐。

此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。

花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣，若是烂漫，便成恶境美，履盈满者，宜思之。

静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔，我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃，此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之，如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。

茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。

以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣，人胡不猛然转念哉！

延促由于一念，宽窄系之寸心，故机闲者，一日遥于千古；意广者，斗室宽若两间。

欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋时云白烟青，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。

众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起，盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋，日月笼中鸟，乾坤水上沤，还有啥事好烦忧！

时当喧杂，则平日所记忆者，皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者，恍尔现前，可见静躁稍分，昏明顿异也。

此身放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非厉害谁能瞒眯我。

云中世界，静里乾坤。

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

春风育物，朔雪杀生 念头宽厚的如春风煦育，万物遭之而生；念头忌刻的如朔雪阴凝，万物遭之而死。

进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪着便堕危机。

鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。

世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。

非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。

净从秽出，明从暗出

粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风

腐草无光，化为萤而跃彩与夏月。

高一步立身，退一步处世。

听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

淡中知真味，常里识英奇。

风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂。

一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。

贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅，士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉。

势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁

非上上智。无了了心。

卧雪眠云，吟风弄月。

声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。

处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆並用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。

无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。

失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。

处事不必求功，无过便是功;为人不必感德，无怨便是德。

饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。

千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

春分解冻，和气消冰。

进步思退步，著手先放手。

邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。

世事如棋局，不著的才是高手，人生似瓦盆，打破了才见真空。

抱朴守松，涉世之道。

相由心生，相随心灭。

去留无所系，静躁不相干。

幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！

诚心和气，愉色婉言。

日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。

万事随缘，随遇而安。