《春日》诗话

和光同尘

文/和光同尘

大宋的政坛、文坛群星璀璨，光耀中华大地。较之北宋，南宋的大家稍显略逊一筹。可是，朱熹却是南宋大咖一枚，是闻名于世的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹又是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”，朱熹的理学思想代表着儒学发展的最高成就。

人们总会把理学家、哲学家、教育家等头衔扣在朱熹头上，常常忘记了他还是一位寓理于景、赋象以形的诗词达人，千年传颂、经久不衰的诗文奠定了他在宋代文坛上的显要地位。

每逢春日，赏花闻风，游园吟诵，人们都会忆起朱熹《春日》，一幅五彩斑斓的春日胜景画卷徐徐展开……

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

看似一首写景诗，描绘了焕然一新、姹紫嫣红的春日美景，实为一首哲理诗，寄托了朱夫子于乱世中追求圣贤之道的美好情怀。

诗中的“泗水”在鲁地，暗喻孔门，“寻芳”暗喻追求圣人之道，他将圣人之道比作了催发生机、复苏万物的“东风”，他认为丰富多彩的儒家学说才是“万紫千红”的春天。

《春日》虽为哲理诗，但诗中说教痕迹不显山不露水，甚至让一些读者误读了数百年。纵观唐宋诗词大家，也无几人像朱夫子这般信手拈来，构思奇特，运笔精妙。

朱夫子的哲理诗大多写得行云流水、顺畅自然，读后拨云见日，豁然开朗。如《观书有感二首》其一：

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？

为有源头活水来。

首两句写方塘，将人带入天光云影的美妙“境界”中，而非与读书相关，借物以明道，抒发了朱夫子对读书获得新知的感慨感怀。

后两句明喻源头活水的不断注入，才能使塘水清澈。暗喻人的学识与情怀，只有不断汲取知识、不断探究学问，才能心灵纯澈、思想圣洁，志向高远。

朱熹理学的理论简单说是一种入世的哲学观念，是关于人间万物和社会发展的哲学，"理"是精神的理，以人为中心，它是人类社会的最高准则，也是人所憧憬的人生最高境界。

朱熹的理学精神和人格风范无不体现在他的诗作中，诗词不仅包涵了他的"天地心"和"山水心"，包涵了他的审美意蕴和哲理内涵，还汲取了"道学气象"的道家艺术精神。

一首首寓理于形、令人耳目一新的佳作，来源于他对儒学、理学、美学、佛学、道学等方面的潜心研习，以及对顺境逆境人生的所感所惑，正如他诗中所悟“问渠那得清如许？为有源头活水来。”

朱熹的诗词通常以人为本，借物喻人，述怀言志。寓理于情、寓理于趣而通俗简明、哲思深刻，他的诗文创作和文学思想对后世有着意义深远的影响。