过去的故事（原创：赵云）

丹丹

《古驿道的寂寞涂氏节孝牌坊》

作者简介

赵云，绵阳市作家协会会员，绵阳市三国演义学会会员、理事，文史爱好者。

喜欢历史与文学，有《话说绵州》《话说三国》等文字连载。曾入选《第四届四川省非物资文化口述史》文集。

在盐亭县汽车站搭乘到玉龙镇的汽车，二十余公里的路程就到了玉龙镇。玉龙是盐亭县的一个大镇，逢场时，街道上人来人往，十分热闹。从玉龙镇步行约十数分钟，远远的就在新家沟村的山梁上看到了涂氏牌坊。

             牌坊全影（右侧新修痕迹明显）

涂氏贞孝坊位于一个小小的台地上，经过盐亭县人民政府的打造，这个台地已成为一个悠闲纳凉之地。

玉龙镇是古代通往麻秧、新隆、盐亭、三台、射洪、绵阳等地的重要水陆码头。过往行人都会在这个高高的台地上或歇脚或话别，让人陡生当年“五里一短亭，十里一长亭。话别三五句，重逢不知年”的感慨。

涂氏牌坊坐北朝南，占地面积约半亩余，建筑占地面积一百余平方米，仿木砖石结构，重檐歇山式顶，四柱三开间，通高近九米，相当于三层楼房，宽十二米余，厚六十余厘米，（古青砖长二十厘米，有三块砖的厚度）。牌坊前面的砖柱前后有八个、高二米半、厚三十厘米左右的红砂岩抱鼓石，以对牌坊起支撑作用。

牌坊周身用数百块陶雕、砖雕件贴面或镶嵌于一体，每个抱鼓石顶部用陶雕下山狮，与四根方形柱连接。三道门为拱形顶，每根横梁都全镶雕有如意花草，24孝等戏剧浮雕，两耳各有10场陶制浮雕。牌坊主楼南北两面正中两面阴刻“圣旨旌表”砖雕竖匾，周围是“五龙捧圣”的陶雕和四个文臣护卫，威武壮观。两边高拱柱上有楼空高浮雕“双行滚龙抱柱”，龙在云中翻转牵动，气势磅礴。

牌坊正反两面均刻有“白头亲见丝纶焕；丹志常留日月光”、“乾坤正气垂星婺 闾里荣宁式母仪”楹联。

 

牌坊两面匾枋均嵌置阳刻“节孝”两个大字，正面两次楼匾分别嵌有“高节”与“坚贞”，背面次楼匾额分别为“玉洁”和“冰清”。

牌坊明间正中有“节孝”两字。“节孝”两字右为牌坊主人身平介绍、建坊原由。“节孝”两字左边为赵涂后人名讳以及建坊年代。全部字体均雕刻在大青砖上，与牌坊浑然一体。雕工细腻，刀法遒劲纯熟，极具立体感。

                   牌坊题刻细节

镌刻文字为：

节孝凃孺人，射邑武生凃公大用之五女，武生凃公昇陽之胞妹也。年十七适蓝邑太学赵公朝宦，生二子，长金贵先卒，次太学金城十年，而太赵公卒，孺人守节三十餘年，事翁姑以孝闻，训道周泽溥，邑候陈绍惠具禀。上闻得

旨建坊旌表

晚婿丙子（禾三）中式候选儒学黄继紱拜撰

                  亲聪邑廩生马来宾拜题

节孝

婿王秉周、赵氏，王秉三、赵氏。

长媳赵李氏、孙囗（九？）永寿、王氏，曾孙兴礼、兴义、王氏

次男国学、金城、黄氏，孙囗氏

孙壻殷世第、赵氏、邓兴禄、赵氏

咸丰五年岁序乙卯仲春月上浣穀旦

乾坤正气重星雾，闾里留名式母仪

 

涂氏牌坊建于清咸丰五年（公元1855），由当时的盐亭县令（邑候）陈绍惠禀呈朝廷以旌表节妇赵涂氏而建，由赵涂氏次子（太学）赵金成承建。经过一百六十余的风雨岁月洗礼，牌坊依然巍峨、坚挺，象一位沧桑老人在讲诉过去的历史，聆听今天的岁月。

                                牌坊侧影

有当地人讲，赵氏金城，为今之龙泉乡核桃河人，清时为九品以上官员，曾富甲一方。其母涂氏，守节孝悌过人，遂立牌坊彰显其德。

牌坊为整体砖建结构，每块砖约长20公分，宽10余公分。粗粗计算了一下，整个牌坊约用这样的大青砖两万余块。这在生产力相对落后、又地域偏僻的乡村实在不是一件易事。  

牌坊上有整体陶雕画200多幅，图案整体布局均匀，以写实手法，高浮雕的形式，雕工细腻，刀法遒劲纯熟，立体感强，画面上的楼阁、云、水、山、树木及人物形态栩栩如生，神形皆备，别具一格，颇具匠心，实属少见。

从牌坊建筑形制和文字题刻来看，此牌坊应属朝廷下旨同意修建，涂氏二子赵金城和周围百姓捐建，是绵阳境内唯一的砖构牌坊。2018年大地震中，牌坊受到一定损坏，今天尚能看到牌坊的修补痕迹。

涂赵节孝氏牌坊有很高的研究四川陶制品制作技术、雕绘、建筑工艺术科学价值，也具有很高的艺术价值。

　　涂氏节孝坊于1986年12月被盐亭县人民政府公布为县级文物保护单位。

2007年6月1日公布为四川省文保单位。

玉龙镇也是古代嫘祖故事的发详地之一：玉龙镇盘古垭原天垣乡，传说是盘古开天辟地的地方，现有历代相传的神奇盘古石和盘古庙，盘古文化在天垣家喻户晓：玉龙镇烟顶山位于阳兴村，原名烟鼎山、烟堆寨，是古西陵外八台之军事烽火台。先蚕嫘祖曾经在这一带教民育蚕，至今留下了丝姑垭、丝姑山、丝姑庙等地名和圣迹。

编辑：阳光普法驿站宣传部执行部长丹金荣

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