【晨读荐文】话要和明白人说,事要与踏实人做,情要同厚道人谈

智丰先生

<h3>生活中,我们有时会犯以下三个错误:&nbsp;</h3><br><h3>一来,向糊涂人,说了明白话;&nbsp;</h3><br><h3>二来,试图和不靠谱的人做正经事;&nbsp;</h3><br><h3>三来,和无情的人,谈起了感情,讲起了交情。&nbsp;</h3><br><h3>不知你有没有犯过。&nbsp;</h3><br><h3>但其实,老祖宗早已提醒过我们,为人处世,自己心里要拎得清。&nbsp;</h3><br><h3>无论说话、做事,还是与人交往,都要选定合适的对象,采取合适的方式。&nbsp;</h3><br><h3><strong>话,要和明白人说;事,要与踏实人做;情,要同厚道人谈。</strong></h3><h3></h3> <h3>01 <strong>话,要和明白人说。&nbsp;</strong></h3><h3><br></h3><h3>老话说,“宁跟明白人打一架,不跟糊涂人说句话。”&nbsp;</h3><h3>对明白人,只要你并无坏心,你的话也的确在理,那么,说什么话都没有关系,甚至怎么说也没有关系。&nbsp;</h3><h3>对糊涂人,则不同。&nbsp;一头雾水,甚至认为你在胡说八道。&nbsp;</h3><br><h3><strong>所以,话要和明白人说,不要与糊涂人争辩,因为一争辩,你就输了,输给了自己。&nbsp;</strong></h3><br><h3>从前,有甲、乙二人闲聊。甲说了一句“四七二十七”;乙则大声反驳甲说:“四七二十八”!&nbsp;&nbsp;</h3><br><h3>甲仍然坚持自己的观点:“四七二十七”!&nbsp;&nbsp;</h3><br><h3>乙据理更加坚持“原则”:“明明是四七二十八,你怎么胡搅蛮缠”?&nbsp;&nbsp;</h3><br><h3>争论来争论去,双方动起了手,仍没有结果。&nbsp;</h3><br><h3>甲、乙二人来到大堂之上诉诸“法律”。县官问清缘由后,命令衙役将乙痛打五十大板!&nbsp;</h3><br><h3>县官问乙:“你感到冤屈吗?”&nbsp;&nbsp;</h3><br><h3>乙大诉冤屈,“明明是我有理,我说的对,老爷怎么还要打我?”&nbsp;</h3><br><h3>县官则说:“一个连四七二十八都不知道的人,你却当作一件不得了的事情与之大打出手,并且诉诸公堂,我看,你还不如这样一个人,所以要打你!”&nbsp;</h3><br><h3>糊涂的人,其标志之一,就是对人间事理几乎一窍不通,糊涂人听不明白你说的事理。&nbsp;</h3><br><h3 style="text-align: center;">你白费唇舌许久,对方还是<h3></h3></h3> <span style="font-size: 17px;">02</span> <strong style="font-size: 17px;">事,要与踏实人做。&nbsp;</strong><br><h3><br></h3><h3>老话总说,认认真真做人,踏踏实实做事。&nbsp;</h3><br><h3>踏实,是正经做事的人最为重要的品质。&nbsp;</h3><br><h3>轻浮的人,不能共事。&nbsp;</h3><br><h3>因为他很难真正用心投入事情,很难有端正的做事态度。&nbsp;</h3><br><h3>浮躁的人,不能共事。&nbsp;</h3><br><h3>因为他心气不平,或会急于求成,或会急于名利。&nbsp;</h3><br><h3>《格言联璧》中说,“<strong>小人处事,于利合者为利,于利背者为害</strong>。”&nbsp;</h3><br><h3>小人做事,你与他利益相合,他便和你共同谋利;一旦事情违背他的利益,他便会反过头来损害你。&nbsp;</h3><br><h3>所以,贪利的人,也不能共事。&nbsp;</h3><br><h3>因为,你们很可能会在利益上发生冲突,一旦有利益纠纷,便会一拍而散,前功尽弃。&nbsp;</h3><br><h3>轻浮、浮躁、贪利、贪名等等,都是你辨别一个人是否踏实的重要依据。&nbsp;</h3><br><h3>曾国藩用人,便非常注重踏实。&nbsp;</h3><br><h3>他对文职官员的几个标准中,有一条是“没有官气”。</h3><br><h3>所谓“官僚气”,无非是圆滑、心窍多、投机取巧。&nbsp;</h3><br><h3>在对武职官员的标准中,其中有两条是“不急名利”“耐受辛苦”。</h3><br><h3>曾国藩喜欢用有“乡气”的人,这些人踏实可靠——<strong>做事踏实,做人可靠</strong>。</h3><h3></h3> <span style="font-size: 17px;">03</span> <strong style="font-size: 17px;">情,要同厚道人谈。&nbsp;</strong><br><h3><br></h3><h3>讲交情,谈感情,最怕遇到两种人。&nbsp;</h3><br><h3>一是薄情寡义的人,二是心术不正的人。&nbsp;</h3><br><h3>薄情寡义的人,心中没有“感情”这回事。&nbsp;</h3><br><h3>心术不正的人,则会利用你的“情”。&nbsp;</h3><br><h3>无论是男女之间的“谈感情”,还是与任何人的“讲交情”,都需要先辨别出,这个人是否是个厚道人。&nbsp;</h3><br><h3>诸葛亮惊才绝艳,且为人正直厚道,于是留下了刘备白帝城托孤的感人故事。&nbsp;</h3><br><h3>诸葛亮对待上级忠心耿耿,一首《出师表》感人肺腑,其实,诸葛亮对待感情也十分负责。&nbsp;</h3><br><h3>当时有人做打油诗笑话诸葛亮,说“莫作孔明择妇女,正得阿承丑女”,因为诸葛亮的妻子黄月英是个脸黑貌丑的女子。&nbsp;</h3><br><h3>但很多人不知道的是,诸葛亮和黄月英的婚事其实是由他的岳父黄承彦亲自做媒的。&nbsp;</h3><br><h3>黄承彦欣赏诸葛亮的才华与人品,于是破除世俗观念,自己找到诸葛亮门上,问:听说你正在选媳妇,我有丑女,黄头发,黑皮肤,想嫁给你,你同意不?&nbsp;</h3><br><h3>诸葛亮二话没说,欣然答应了。&nbsp;</h3><br><h3>黄承彦敲锣打鼓放鞭炮,亲自把女儿送到隆中。&nbsp;</h3><br><h3>能让一个父亲不顾礼俗亲自上门嫁女的人,必定是个厚道之人。&nbsp;</h3><br><h3>黄承彦没有看错,在那个男人普遍三妻四妾风流成性的年代,诸葛亮却一生只爱一个人,一世忠贞于黄月英,两人琴瑟和鸣,相扶相持。&nbsp;</h3><br><h3><strong>厚道的人,心中有情,品性正直,心地良善,重情重义。&nbsp;</strong></h3><br><h3>只有这样的人,才值得你拿真心去相交,去建立交情,或是友情,甚至爱情。&nbsp;</h3><h3></h3> <span style="font-size: 17px;">老祖宗留下来的经验告诉我们,做人做事,自己心中要明白敞亮。&nbsp;<br></span><br><h3>在说话时,对不同的说话对象,要有不同的说话之道。&nbsp;</h3><br><h3>对明白人,大可说明白话。对糊涂人,还是少说为妙。&nbsp;</h3><br><h3>选择共事的人时,要尽量找寻踏实可靠的人,不要中途才悔不当初。&nbsp;</h3><br><h3>在进入爱情时,要看清对方是否善良厚道,不要成为渣男或渣女“收割机”。&nbsp;</h3><br><h3><strong>在与人交往时,要认清对方是否正直宽厚,不要太过轻易地认定,“这是一位值得深交的朋友”。&nbsp;</strong></h3><br><h3>记住,把时间和感情花在对的人身上,才有意义。&nbsp;</h3><br><h3>共勉。</h3><br><h3>来源:每晚一卷书</h3><h3></h3> <h3>微信号:yofoto2014ly</h3>