安徽，你那独特的美！

逍客

安徽山川与文脉齐秀，地灵与人杰竞辉，造化之美与人文之盛相得益彰。瑰丽的自然景观，浓缩了山水之精华，黄山之梦幻奇景、九华之莲花佛国、天柱之雄奇灵秀、齐云之洞天福地、琅琊之诗文毓秀，都令人叹为观止。

徽州古城，又名歙县古城，古称新安郡。位于安徽黄山市歙县徽城镇。古城始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。

徽州古城是中国三大地方学派之一的"徽学"发祥地，被誉为"东南邹鲁、礼仪之邦"。徽州古城分内城、外廓，有东西南北4个门，是保存完好的中国四大古城之一，被国务院列为国家历史文化名城。

深入徽州，我们不仅可以看到徽山徽水的自然景观，还能看到延续至今的农商文明：既有鱼梁古镇的一街市井，又有家朋小村的满巷世俗；既有歙县古城的前朝遗迹，又有屯溪新区的霓虹灯影。

黄山乃为华夏景致之冠，位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。

黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。

自古黄山云成海，是云雾之乡，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。依云海分布方位，全山有东海、南海、西海、北海和天海。

玉屏峰地处天都、莲花之间，这里集黄山奇景之大成，故有黄山绝佳处之称。迎客松挺立在玉屏楼左侧，右侧有送客松，峰石上刻有毛泽东草书“江山如此多娇”。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处。

迎客松在黄山玉屏楼左侧，倚青狮石破石而生，树龄至少已有800年，黄山“四绝”之一。其一侧枝桠伸出，如人伸出一只臂膀欢迎远道而来的客人，另一只手优雅地斜插在裤兜里，雍容大度，姿态优美。

在迎客松的正前方是天都峰，它西对莲花峰，东连钵盂峰，海拔1810米。此峰健骨竦桀，险峭雄奇，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。与莲花峰、光明顶并称为黄山三大主峰。

莲花峰，位于玉屏楼北，是黄山第一高峰，海拔1864.8米。从莲花岭至莲花峰顶约1.5公里，这段路叫莲花梗，沿途有飞龙松、倒挂松等黄山名松及黄山杜鹃。莲花峰绝顶处方圆丈余，中间有香砂井。

西海大峡谷因峡谷纵深、悬崖耸立、沟壑蔓延而深受游客和户外探险爱好者青睐。在谷中放眼四顾，但见山边山、山套山，层次分明，轮廓清晰、壮阔奇特，令人叹为观至。有人说该处集黄山之锦绣，故被誉为“锦绣坞”。

光明顶是黄山的主峰之一，顶上平坦而高旷，可观东海奇景、西海群峰，炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。明代普门和尚曾在顶上创建大悲院，现在其遗址上建有黄山气象站。

平天矼西端的群峰中，有一巨石耸立在岩石平台上，形态奇特，令人惊叹不已！两大岩石之间的接触面很小，上一石似从天外飞来，故名“飞来石”。飞来石太出名了，尤其是《红楼梦》开篇，就是从这里取景。

慈光阁，原为慈光寺，古称朱砂庵。始建于明朝嘉靖年间，万历年间普门和尚改名为法海禅院，名声渐大，传入宫廷，并于万历三十八年钦赐“护国慈光寺”。现为黄山前山登山入口，也是玉屏索道的入口。

黄山不仅是一座美丽的自然之山，还是一座丰富的艺术宝库。黄山奇景代表着江淮山河之美。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山以其“五绝”的奇景和博大的徽文化蜚声海内外，被誉为“天下第一奇山”。

屯溪老街座落在黄山市屯溪区中心地段，北面依山，南面傍水，全长1272米，包括1条直街、3条横街和18条小巷，由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成的整个街巷，呈鱼骨架形分布，西部狭窄、东部较宽。

因屯溪老街坐落在横江、率水和新安江三江汇流之处，所以又被称为流动的“清明上河图”，是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市。屯溪老街与北京国子监街、苏州平江路一同当选为“中国历史文化名街”。

宏村位于黄山市黟县东北部，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。

古老的宏村，依山傍水，四周山色与粉墙青瓦倒映湖中，古朴的马头墙，幽深的古巷，吸引无数人纷至而来，一心只为这神往已久的山水画卷般的村落。

进入景区大门，眼前豁然出现了一片碧水清荷的景象，这里就是“南湖”，湖水中的荷花翠绿茂盛，把湖水盖地密不透风，而在湖的中间有一条连接彼岸的长堤，游人们顺着长堤前往彼岸。

顺着一条又一条相交，转折，有点零乱的小巷，穿梭在只能容下一人的小巷中，能够感受的到一种古老的气息，那被磨损光滑的石板路，与那石板路上的缝隙中新生的青苔，我感受到自古游客对此地不变的爱恋。

南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，深具传统徽派建筑风格；再加上村中的参天古木、民居墙头的青藤老树，庭中的百年牡丹，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。

月沼建于明永乐年间，水平如镜，碧绿如玉。四周青石铺展，粉墙黛瓦环绕四周，蓝天白云跌落水中。塘边，曾经老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嬉戏，一幅天然的村趣图。如今已是游人休憩的好场所。

承志堂建于清末咸丰五年，是大盐商汪定贵的住宅，它是村中最大的建筑群。厅堂、书房、厢房、绣房、花园、天井、回廊等错落有致，精雕细琢、古韵幽然中，无不彰显当年徽商巨贾雍容华贵的风采。

在宏村里，你可以静静地写生作画，可以钻小巷摄下最美的一刻，或就坐在南湖边上，看垂柳依依，沉入画里。奥斯卡最佳影片《卧虎藏龙》曾在此取景拍摄，村外的南湖桥，正是李慕白牵马走过的桥；村中的月沼，是玉娇龙点水而过的地方。

宏村人是宁静的。宏村人一边用软软的徽州普通话招徕游人，一边安静地做着自己的手艺，木雕、竹雕、印章等，游人或驻足凝视，或挑拣艺术品，她们依然低首垂目，像艺术家般沉浸其中，只有你欲买时，他们才分一部分神给你。

走入像迷宫一样蜿蜒曲折的石板路上，家家户户门口都有一股清澈的河水流淌，随处可见人们洗菜淘米的身影，古村落水系统设计得天衣无缝科学合理，没有一滴流入外界都得到了合理的应用，游人不禁感叹先人的聪明智慧。

南湖是宏村最为灵气的景观，绿水常流，岸边成荫的绿树枝繁叶茂，那长长的柳枝条和那些写生作画的人，以及民居、画桥和远处的群山，被倒影在水中，与湖中荷花交相辉映，就象一幅水彩画，让我想起那句“人在画中游”。

宏村，这个曾极度封闭的小村落里，青山、绿水、曲径、石桥、牌坊是那么美；青瓦粉墙的簇簇民居，是那么幽深、那么清丽、那么雅秀；受着这样山水熏陶的平民百姓，安于垄亩、安于寒素、安于清贫，是那么安详、那么恬淡、那么宁静。宏村，真不愧是“中国画里的城市”啊！

《宏村·阿菊》以古徽州文化为前景，艺术再现徽州女人贤惠、勤劳、持家、教子、耕耘劳作以及忠贞如一、保卫家园的新形象、新身份。全剧融入多种全新的剧场艺术元素，气势恢宏，新锐震撼。

西递坐落于黄山南麓，距黄山风景区仅40公里，素有“桃花源里人家”之称，它始建于北宋皇佑年间，至今已近960余年历史。西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，该村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。

西递村两条清泉穿村而过，99条高墙深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宫。村头有座明万历六年（公元1578）建的三间四柱五楼的青石牌坊，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。

历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征，在都市的喧哗之外，它抱残守缺，在皖南的清澈中向我们呈现了一种朴素的民间生活。

西递村徽派建筑错落有致，砖、木、石雕点缀其间，且“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，堪为徽派古民居建筑艺术之典范。

宏村是人与自然生态环境和谐结合的最佳设计，家家门前有流水，号称古徽州“牛”形村落。西递的宗祠较多，建筑相对宏村更密集，享“桃花源里人家”之美誉。前者是山中仙境之美，后者是小家碧玉之情。

西递是一个由胡氏家庭几十代子孙繁衍延绵而形成的古村落。素有中国古代和现代历史的衔接点、明清古民居博物馆、桃花源里人家、古民居建筑的艺术宝库等美誉。

在我国安徽黄山市附近，有一座道教名山，它与黄山齐名，那就是齐云山。齐云山，又名白岳，位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里，与我国龙虎山、青城山、武当山合称中国道教四大名山。

作为“中国道教四大名山” 之一，齐云山道教文化浓郁。齐云山群山如海，丹崖耸翠，乾隆帝曾盛赞齐云山“天下无双胜境，江南第一名山”。齐云山在我国历史上也素有“黄山白岳甲江南”之美誉。

齐云山脚下的登封桥是上山的古道。登封桥据传是万历皇帝敕建的。过了登封桥，一条青石板老街 ，横贯岩脚村东西，向西走到尽头，就是登山的石路 。想当年，徐霞客两登齐云，都曾从此而过。

玉虚宫在紫霄崖下，由“太乙真庆宫”、“玉虚阙”、“治世仁威宫”三个石坊组成，石坊上有神鸟异兽图案的浮雕，宫内便是石洞。洞内供奉的每尊神像都有道教有关神仙的传说。如今玉虚宫是善男信女烧香求神、祈祷福寿的圣洁之地。

真仙洞府崖壁下有许多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞。真仙洞府崖壁上“天开神秀”四个大字，为真仙洞府的标志。

悬崖上的月华街是许多徽派民居与宫观、院房组成一个密集建筑群。道观和民居相邻，香烟与炊烟互绕，道教修行和民俗生活相融，完美诠释了道教正一派“修行即尘世，尘世即修行”的理念，不愧为中国道教第一村。

太素宫，道教宫观，建于明嘉靖三十五年，世宗敕赐额曰：“玄天太素宫”，清代乾隆三十三年重修。该宫坐南朝北，主要建筑有“玄天金阙”石坊、宫门、前殿、正殿、后殿、客堂、斋堂、道舍及左右配房等。

香炉峰在月华街太素宫前，山峰独立挺拔，形似香炉。传说顶上的铁亭、香炉为明太祖朱元璋所赐，每当雨后初晴，云雾飘渺之时，香炉峰或隐或现，有诗赞其妙曰：“山作香炉云作烟，嵯峨玉观隐千年”。

天柱山风景名胜区，位于安徽省安庆市潜山市西部，景区因主峰如“擎天一柱”而得名，被誉为“江淮第一山”，主要有天柱峰、飞来峰、天池峰。天柱山风景，是以峰石景观为依托，渗透着人文景观的综合体。

天柱山风景名胜区内分布有名崖、奇石、异洞、涧瀑、云海等自然景观，位列安徽省三大名山之一（黄山、九华山、天柱山）。景区宗教文化积淀深厚，是中华佛教禅宗发源地之一。

飞来峰，在主峰区，海拔1424米，相对高度400余米，峰之巅有大石横眠，如帽、如盖、如牛眠、如虎卧。乡人传说，此峰不断上长，仙家路过，摄巨石压顶，抑其长势。

象鼻石，神秘谷口之南，有石如高约3米、长约5米的大象，尤其是笔直竖起的石鼻，上细下粗的圆柱形状，与真象鼻不可分辨。自南关口上神秘谷经此石旁。

神秘谷由龙宫、迷宫、逍遥宫等组成。神秘谷底由54个形态各异的洞穴而成，洞连洞，洞套洞，洞内有牖，有庭，有门，有石梯，有石栏。在暗洞中穿行，难辨东西，不知阴晴；一出洞口，即见光明，使人激动欣喜。

天池峰是天柱山第二高峰，站在天池峰上，视野开阔，可以看到整个苍劲矗立的天柱峰，也可举目遥望远方，群山连绵，青黛婆沙，绿树含烟，不禁想起杜甫的诗“会当凌绝顶，一览众山小”。

蓬莱峰位于花峰左侧，海拔1350米，南眺天池峰，北依天柱峰。蓬莱峰是一单体石壁，西、南、北三面岸陡壁削，向西延伸一百多米处是万丈深渊。峰顶狭长绝险，纵长百余米，宽仅二、三米。

天柱峰，海拔1489.8米。它凌空耸立，一柱擎天，浑身石骨，嶙峋奇绝，瑰伟秀丽，如柱、如锥、如炬、如剑、如楼台，又如生花妙笔，素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，天柱归来不看峰”之赞誉！

在天柱峰与飞来峰之间的一座悬岩上，高高地竖着两座石峰，下圆上尖，因其形状酷似女性的双乳而得名。形象逼真传神，经导游讲解后，游人再视之，有窃窃私语者，亦有开怀大笑者。

由天柱峰向东约500米处有一巨大岸石背岗，狭长险陡，峰顶西巅危石高耸似石龙昂首，所以称为青龙背。宽不过半米，两边都是万丈深渊，宛如青龙横亘于山间，人行其上两侧断 崖笔立，惊心动魄。

莲花峰，海拔1306米，峰顶岩石开裂，如莲花怒放，故称莲花峰。“莲瓣”中有天然洞穴，称莲花洞，可容数十人。峰上及洞内，皆有先民凿石架屋痕迹。自青龙背南眺之，形状最奇特。

打鼓峰，又称仙鼓峰或石鼓峰，在主峰区，天柱峰东约1000米，海拔1290米。峰顶有大石凌空，远望浑圆如鼓，南山有鼓槌石遥相对峙，乡民将其配套呼之为“仙人打鼓”。

炼丹湖因东汉（公元25—220年）炼丹术创始人左慈在此修道炼丹而得名。湖上碧波荡漾，微风轻抚，阳光跳跃；周遭绿树掩映，青翠欲滴，炼丹湖在群山围抱之中，犹如一颗明珠，熠熠闪烁。

翻过迎真峰，穿过乱石林立的栈道和“试剑石”景点，后面就是飞虎峰，飞虎峰因山顶岩石如猛虎飞扑而得名。飞虎峰后面有一座还丹亭和鹊桥，鹊桥下面居然还有一条船。

总关寨是天柱山最险要的雄关要隘，位于断层形成的悬崖绝壁之间，地势奇险，巨石罗列，炮台高耸，易守难攻，可谓“一夫当关，万夫莫开”。南宋抗元义军首领刘源在此建立大本营。

琅琊山，位于安徽省滁州市西南约5公里。琅琊山享有“蓬莱之后无别山”、“皖东明珠”之美誉。因欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下，自宋代以来，琅琊山一直是皖东有名的历史胜境。

琅琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。其中醉翁亭居全国四大名亭之一，有“天下第一亭”的美誉。

九华山大愿文化园位于中国四大佛教名山之一、世界公认的地藏菩萨道场――九华山风景区北麓柯村，是集自然山水与佛教文化于一身，融传统艺术与现代科技于一体的礼佛朝拜、养生禅修、休闲观光的旅游胜境。

弘愿堂集徽派装饰的典雅之美、佛教造像的庄严之美、九华山水的灵秀之美、民俗风情的人文之美于一身，让我们在欣赏艺术之美的同时走近地藏、了解地藏、认知地藏、感悟地藏。

外明堂以“圆通”为主题，紧扣地藏菩萨大愿、孝道、慈悲、救度的核心精神，通过建筑、雕塑、彩绘等艺术语言，结合声、光、电等高科技术，充分展现佛教文化的人文之美、建筑之雅、艺术之精，使游客获得视觉震撼和心灵净化。

内明堂以99米高地藏菩萨像为核心，以“佛性”为主题，通过依山救势的自由布局，展现淳朴、怡然的空灵佛性，功能上以朝拜、礼佛为主，突出纯净安详、庄严肃穆的气氛。

“净土莲花”是世界上最大的汉白玉莲花宝座。莲花座为三层结构建筑，主体直径达到了46.9米，高12.9米，由四层莲花瓣组成，莲花瓣总共有136块。莲花底座内有12幅琉璃壁雕，总面积约260平方米。

地藏菩萨露天铜像气势恢弘，高达九十九米，与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。据悉，铜像建成后已成为世界上最高的露天大佛铜像。

铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。

九华山为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。

九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。

九华街是因香火兴旺而形成的香火集市，老街店铺、寺庙林立，僧俗共处，农禅并重，是九华山人文景观荟萃之地。屋舍鳞次栉比，多是两层小楼，街巷东西横贯，溪水在街下流过，淙淙有声，如隔岸弦鸣，一副世外桃源的恬静。

百岁宫，坐落于九华山海拔871米的插霄峰巅，原名摘星庵，又名万年禅寺，始建于明代，为全国重点寺院。百岁宫与祗园寺、东崖禅寺、甘露寺并称九华山“四大丛林”。

双溪寺位于青阳县朱备镇境内，在东侧30里处，故称之为“九华后山”。双溪寺背山面水，环境清幽，风景秀丽。寺旁岩石下有“洁泉”，其泉水清澈照人，细流涓涓。双溪水横流寺前，滔滔汨汨注入青通大河。

化城寺建于高山盆地，南对芙蓉峰，北倚白云山，东邻东崖，西接神光领岭，四面环绕如城，为四进院落式建筑。化城寺为九华山开山祖寺，历史最悠久，又是地藏菩萨道场，是九华山寺院的“总丛林”。

天台寺又名“地藏寺”、“地藏禅寺”，位于九华山的天台峰顶，海拔1306米，为九华山位置最高的寺院。因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。

肉身宝殿原名金地藏塔，俗称“老爷顶”，始建于唐代贞元年间。金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟。

东崖禅寺位于安徽省青阳县九华山东峰顶，坐落于巨岩之上，海拔871米。在此可眺望长江，俯视九华镇，仰观天台顶，环顾九华群景，佛国风光，一览无余。

祗园寺位于九华山东崖西麓的迎仙桥东，为九华山四大丛林（祗园、东崖、百岁、甘露）之首，始建于明嘉靖年间，原名“祗树庵”。

花台景区由大花台、小花台组成，是九华山高山景区之一。花台峰高独秀，山花繁盛，嘉木葱茏，灵石乖巧，风光壮美，景色绮丽，以奇峰怪石、云海雾凇、花的海洋而著称，素有“灵山九华，美在花台”的说法。

三河古镇，古名鹊渚，是中国历史文化名镇，国家AAAAA级旅游景区，位于合肥市肥西县南端。镇内有古城墙、古炮台、太平军指挥部旧址、英王府、一人巷、万年台、李府粮仓、鹤庐、刘同兴隆庄等历史遗迹，

三河古镇外环两岸，中峙三洲。临水建房、沿河延伸，丰乐河、小南河和杭埠河三条河流成“口”字形布局环抱古镇，以小南河为中轴，沿河成街，以码头为端点、河道为边沿，辐射状衍生成数条古商业街。

三河古镇是合肥周边的著名古镇，古镇虽小，但景点不少，古镇以古巷、古街、古桥、古城墙、古庙、古炮台、古民宅、古茶楼闻名。主要景点有三县桥、望月桥、鹊渚廊桥、万年台、忠武阁、英王府等。

三河古镇主打的是古镇文化，古镇上处处是粉墙青瓦，颇有徽派特色的建筑，再加上古镇有多条河流汇聚，走在古镇中，一边是古建筑，一边是小桥流水，颇有几分恬静的感觉。

五千年文博园位于安徽省安庆市太湖县境内，处于沪渝高速太湖县收费站高速路口西侧。景区以“中华文化主题公园”为目标，致力于打造一座世界朝圣东方文明的艺术殿堂。

五千年文博园以古典徽派建筑与苏州园林相结合，亭台楼阁、小桥流水、碑廊石刻，文化名景尽含其中，园内建有五千年文化长廊、五千年根雕文化园、老子天下第一、黄梅戏艺术街、盘龙、文化古栈道、四大名著文化园、中华孝道园、华夏爱情文化园等百座人文景点。

五千年文博园将华夏千年的往事融入到总长两千米、举世无双的四幅立体图画之中，分别由“三百六十行”文化园、“清明上河图”文化园、“烟雨江南”文化园和“创意石界”文化园等景点组成。

“三教合一”为五千年文博园和谐文化最显著的体现，四字由中国书法协会名誉主席沈鹏所题。五千年文博园将孔子列国行群雕、老子雕像、释迦牟尼卧佛共同构成儒、道、佛“三道并流”的文化看点，形成“三教合一”的和谐思想。

五千年文博园将清朝康乾盛事时期，市井三百六十个行以大型青铜艺术铜雕的形式再现。其中囊括了1700多个人物、500多只动物、数千件道具。“三百六十行”文化园不仅规模世界第一，并且设计独具匠心。

皖街是五千年文博园景区的重要组成部份，这条以文化、艺术、山货、特产、特色餐饮及民俗表演为主的景点街道，长600米，商铺500多家，是安徽最具徽派建筑风格的新建商街。

徽州文化村是五千年文博园为了展示和弘扬徽州文化，将非常有特色的徽州文化精华浓缩在此。其以农家乐、农家风情为主题，由6座不同风格的徽派建筑组成。这些徽派建筑的房屋打造成农家土菜馆和宾馆，为游客的餐饮和住宿提供了方便。

五千年文博园下设中华百工坊、五千年根雕文化园、赵泰来藏品馆、百年民俗艺术馆、烙铁画艺术馆、五千年创意馆、五千年奇石馆，化石馆、茶马古道馆等多个不同门类的展馆，囊括了华夏五千年文明的精髓。

五千年文化走廊五千年文化走廊是文博园的核心组成部份，将华夏五千年文明按历史的朝代更迭，以艺术造景、情景再现等多种艺术形式，从盘古开天，三皇五帝开始，到夏商西周、春秋战国、一直延伸到宋元明清，在这文化走廊一路走来。

置身园中，水墨丹青，华夏五千年的文化经典在这里彰显与传承，一步一景，让游客有穿越时空，一梦千年之感。

这里不仅有休闲购物的皖江第一街——皖街，还设有皖府国际大酒店、红楼梦大酒店、鹊桥大酒店、百工客栈、爱琴海咖啡厅等配套餐饮住宿场所，旅游六要素“吃、住、行、游、购、娱”一应俱全。

五千年文博园景区内，中国最大山寨“兵马俑”群整齐划一，上千个“兵马俑”场面震撼。该“兵马俑”群完全按照西安临潼兵马俑一号坑原比例复制而成，一个个兵马俑惟妙惟肖，古朴自然，吸引了不少游客专程参观。

五千年根雕艺术馆共存放了57000多件根雕艺术作品，且选材名贵，场面宏大，具有强大的感染力和震撼力。不管是规模、种类、数量，还是根雕作品本身的价值都可以说是居世界之首。

三百六十行文化园：它含有三栋大楼，分别是状元楼、榜眼楼、以及探花楼，这里不仅有全世界最大规模的人物铜雕群，更有永久性的现场表演。

寻根问祖文化墙是以采石场的断面为依托，以活字印刷的方块字模为表现形式，将具有浓厚中华文化的百字姓——雕刻于山墙之上，虽是文字与图案的组合，但整体则犹于一列美化美奂的艺术佳作，文化与艺术之美在这里得到充分展现。

站在园中最高点盘龙问天阁上，眺望着文博园的美景，我想了很多：老祖宗创造了灿烂的历史，让我们受益无穷，我们在感叹的同时，也不能忘记自己的使命，那就是我们不光有历史，还要创造更加美好的未来！