我的美篇

灵石一中追求卓越

在文庙的第一进院落内的东西两侧，各有一架牌坊，东为"德侔(móu)天地"，西为"道冠古今"。意思是说，孔子对人类做出的贡献如天地一样大，他的思想是空前绝后的，从古至今引导着人们的行为。我们要从东边进入文庙，这是提醒我们求学先修德。

进去之后我们首先看到的是棂星门，传统文化中天上有28星宿，其中掌管文事的星为“棂星”，又叫“田天星”，所以我们从棂星门下走过可以得到文星相助，高考顺利。

跨过泮桥，泮桥是建在古代学宫里的桥梁，它的交通作用很小，而是礼制的一种形式体现。旧时，学子入学称为"入泮"。泮桥也叫跨鳌桥，意为跨过此桥，科举应试之时就能独占鳌头；咱们静升文庙泮桥则被称为状元桥，跨过状元桥就意味着步步高升，金榜题名，指日可待！

同学们在大成殿列队，准备祭孔仪式

《咸和之曲》伴奏下主持人宣布仪式开始

祭孔舞

导游老师简介文庙及孔子

文庙是供奉是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍，是儒家活动的场所。本地文庙兴建于元惠宗至元二年，明清进行过数次修缮，康熙十四年，王氏14代王斗里独家重修。

文庙主殿为大成殿，殿内主位供奉孔子，孔子是我国著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，也是世界著名的文化巨人。孔子两侧为“四配”分别是颜渊﹑子思﹑曾（zēng）参﹑孟轲；再侧为12先哲，除朱熹外，均为孔子弟子。大殿两侧为“东西庑（wǔ）”，内供奉孔子弟子72贤人之处。唐代开始对后世一些大贤大德大忠之人，也加以供奉，到民国初年已封到156位，其中有一些是大家耳熟能详的，比如：董仲舒、韩愈、王阳明等。

在中国，文庙祭祀不仅仅是孔氏族人祭祖的“家事”，更是中国人在文化上慎终追远的“国事”。今人祭祀孔子，是对中国文化及其创造者们表达敬意的途径和方式。一个充满自信和创造力的民族，必定抱有宽容的精神，尊重前人的智慧，珍视自身的传统，善待外来的文化，不狭獈，不偏执，从多元文化中择善而从，从而延续民族文化的生命，创建属于当今时代的精神家园。这也就是儒家所倡导的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”这也是我们今天文庙祭祀的目的，向先贤致敬，明自身责任。

齐诵《礼运大同篇》

全校师生齐诵《礼运大同篇》，“使老有所终，壮有所用，幼有所长”，这是孔子在两千多年前所描绘的大同世界，与马克思所描绘的共产主义社会惊人地相似。

大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

敬献花篮

一鞠躬，一感自然哺育之恩，二感祖国培育之恩。

再鞠躬，三感父母养育之恩，四感老师教育之恩。

三鞠躬。五感同学帮助之恩，六感众人扶助之恩。

教师代表读祭文

文圣吾祖，恩泽海宇。千古巨人，万世先师。欣逢盛世，物阜民熙。

高岸秀木，惟恐失序。居安思危，重振纲纪。以德治国，德法兼济。

幸赖圣儒，万代垂仪。道贯古今，德侔天地。杏坛春晖，泮池桃李。

三坟五典，六经古籍。薪火传承，百代不熄。而今吾辈，见贤思齐。

任重道远，弘扬承继。依仁志道，据德游艺。仁为己任，见利思义。

中和至德，过犹不及。和协万邦，摒弃暴戾。刚健有为，自强不息。

与时偕进，创新活力。清风遍拂，神州万里。文化古镇，通衢如砥。

碧树花团，芬苾争奇。百业兴隆，日新月异。近悦远来，治平修齐。

慎终追远，奋吾国膂。继往开来，同德凝聚。东方巨龙，吼啸腾起。

四海擎天，有吾一臂。长鲸吞吐，丹凤鼓翼。揽月追日，神舟环宇。

告慰先祖，盛世在即。灵中学子，卓越奋起。傲立巅峰，报效桑梓！

伏惟尚飨，为祷为祈！

右后转身，我们看到的是魁星楼。魁星楼，又名魁星阁，是为儒士学子心目中主宰文章兴衰的神魁星而建的。传说魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，上头还有两只角，脚踩在海中的一条大鳌鱼的头部，意为”独占鳌头“。每逢考试时魁星便右手握一管大毛笔，左手捧一斗四处巡视，据说斗里是众考生的姓名，如果有幸被魁星那支笔点中就可以金榜题名、独占鳌头。

在先圣的感召下，让我们喊出自己的誓言：

至圣先师，万世师表。

高山仰止，景行行止。

您，

半部论语治天下，

三千弟子声名扬;

今日，我们将追随您的脚步，

我们定申大义，慎明志，

安于道，达于仁，

忠孝信义是我们的准则，

温良恭俭是我们的追求。

灵中学子，追求卓越，载梦飞翔。

执笔为剑，击破书山题海，

以书作舟，实现清北梦想，

灵中卓越，卓越灵中，灵中必胜。

穿过丝竹雅乐，氤氲香火，溯望两千五百年前的中华大地，我们伟大的圣人孔子，带着仁慈，带着中庸，带着和谐，带着智慧，用他的炯炯目光注视着我们，用他的谆谆教诲启发着我们。我们每位同学都应从孔子精神中汲取智慧，愿我校书声琅琅，儒风浩荡，蒸蒸日上！

活动第二部分 王家大院社会实践活动

王家大院之所以能誉满天下，不仅因为它完美地具备了“实用、坚固、美观”的建筑三要素，更重要的是从文化的内涵到规模气势，从地势选择到内部结构设计，都体现出了一种磅礴的大气和匠心独运，整个建筑在合乎礼制和讲究实用的前提下，把造院技巧融为一体。既保存了北方民居的传统风格，又充公借鉴了南方园林的设计思路。其布局、其穿插、其连贯、其分隔，注重运用明暗虚实、浓淡轻重之手法，使整个建筑群或如丝竹声声，或如群鼓激越，错错落落间，神形具立，成为不朽于世的民居建筑艺术精品。

王氏家训主要是清乾隆十八年（1753年）静升王氏十六世祖王廷璋创建王家大院五堡之一“和义堡”时，借用北宋贤士张思叔的《座右铭》立下的家训：“凡语必忠信，凡行必笃敬。饮食必慎节，字画必楷正。容貌必端正，衣冠必肃整。步履必安详，居处必正静。作事必谋始，出言必顾行。常德必固持，然诺必重应。见善如己出，见恶如己病。凡此十四者，我皆来深省。书此当坐隅，朝夕视为警。”教育后世子孙注意一言一行，律己修身，以忠信为本，从善如流。

此外，静升王氏家训还包括王家大院里楹联、匾额上的一些格言、警句，如“规圆矩方，准平绳直；祥云甘雨，丽日和风”“宝珠玉不如宝善，友富贵莫若友仁”“丹桂有根，独长诗书门第；黄金无种，偏生勤俭人家”等等。

大院内设“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”“牛文美术馆”“胡正文学艺术馆”

同学自己记录的路线图

在万物复苏，春意盎然的美好日子里，我们的学子不仅领悟中华传统文化之博大精深，领略了王家宏伟建筑之气势磅礴，感受到了王家家训文化之历久弥新的永恒魅力，更从心灵深处来了一次彻底的洗礼，定会为成为栋梁之才而更加勤奋努力。民族的复兴，国家的强盛定会在不远的未来实现。

此时此刻此情此景，不禁想起一位哲人所说的话:世界上唯有两样东西可以深深地震撼人们的心灵，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。“人事有代谢，往来成古今”，历史旷野下的我们，也唯有凝望星空，脚踏实地，去追寻梦想、成就崇高。