走进青藏高原，追寻三江源头（下）

海蓝蓝HL

  再奔通天河

从黄河源头返回到玛多县城已是下午两点多，天气骤变，乌云翻滚，大风袭来，卷起的黄沙刮得人睁不开眼睛，沙土直呛口鼻，天昏地暗的令人恐怖。高原的气候变化如此之快，如此之恶劣，初来乍到的外地人简直无法适应。难以忍受的高原反应，再加上气候的突变，我们犹豫了，是改变计划打道回府，还是继续前行直奔长江上游通天河？

通天河位于青海省玉树藏族自治州，从玛多到玉树，还有 330 多公里，平均海拔 4500 米以上，要跨越巴颜喀拉山，贯穿“大三江源”的中心区，“中华水塔”的最高级，是青康一线（G214）最特殊、最具挑战性的一段。无限风光在险峰，若半途而返，将留下终生遗憾。人生能有几回搏！胜利的喜悦往往就是在最后的坚持之中实现的！我们四人坚定了信心，征服天路，不到通天河非好汉！我们在玛多吃了碗半生不熟的面，（高海拔地区水的沸点低）就驱车直奔玉树了。

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在海拔4824米的巴颜喀啦山口处留个影，可是不容易啊！

　　这一路的路况较好，只是海拔越来越高，路边几乎没有什么植被，望远天边一座座蓝白色的山峰，继续往前走，就看到了白雪皑皑的冰雪山峦。啊，到了一臂担江河的巴颜喀拉山，巴颜喀拉山垭口，海拔4824米。高原反映特别强烈，头涨得象要裂开一样的痛，在这难得一到的地方打起精神下车拍照，两条腿像绑着沙袋一样，沉的抬不动，只能拖踏着前移。

坚持，再坚持，我们经历了高海拔的严峻考验，闯过了巴颜喀拉山口，到了清水河（地名）一带，海拔逐渐下降，人感觉舒缓些了。植被对海拔的感觉更是敏感，从清水河向南到玉树的路上，绿绿的草滩，片片的沼泽，哗哗的流水，沿着河边有葱绿的灌木丛、白杨树。沿着河的公路绕了一山又一山，哗啦啦的流水声伴着我们前行。我们终于看到灯光了，灯光越来越密集，玉树市区到了。五个小时的车程，我们好象从另一个世界又回到了人间。

　　在玉树我们转了一整天。上午探寻到了通天河，通天河是长江的上游段，自长江正源当曲与西源沱沱河在治多县西部汇合后，流经曲麻莱县、称多县、玉树州，至玉树州的结古镇西巴塘河口以下便是金沙江。通天河自西北向东南流淌在玉树草原上，横贯近千公里，通天河水流湍急，转湾处涛声震耳，水深处旋涡翻滚。当地人称通天河大桥为长江第一桥。

通天河大桥

　　通天河是一条宽厚的河流，看着那奔腾不息的河水，能深切的感受到奔涌的生命力量，能感受到源头的人们对于神山圣水发自内心的敬畏，还能感受到那种来自于灵魂深处的安静与祥和———人们步履安然，神态平和，生态和谐、民族和睦，正是这种不同文化的宽容、平等和相互尊重，成就了这条灵性河流的生命与历史。

通天河边旅友合影

　　位于通天河南岸边，有一块巨大的岩石，旁边有棵古柏。相传，唐僧取经归来路过通天河时，由于忘记了老龟的嘱托，老龟把唐僧一行掀下河去，他们挣扎着上岸后，在这块大石头上晾晒浸湿的经卷，令人惊讶的是，经卷上的字都印在了石头上。当地人便称这块大石头为“晒经石”。神石也！

晒经石边留影

　　按照藏民的指引，我们又进山，拜见了历经久远的文成公主庙。庙宇不大，座落在山凹中，四周不高的山坡绿绒绒的，潺潺的溪水流淌着，红墙黄瓦的庙宇在蓝天白云的映衬下格外显眼。庙里并排供奉着文成公主和松赞干布的塑像，塑像上挂满了供奉人献上的哈达。相传，文成公主入藏时，松赞干布前往迎接，两人在扎陵湖和鄂陵湖之间的柏海相见，在黄河源头度过了他们的洞房花烛夜。据说，至今扎陵湖边还有柏海行宫的遗迹。在当地人的心目中，文成公主就是观音菩萨的化身，她在藏区做了许多好事，她虽然是汉人，却深得藏族人民的爱戴和尊敬。前来祈祷的藏民络绎不绝，有骑马的，骑摩托车的，也有步行的，他们说，文成公主庙的香火旺盛，神很灵。

我望着通往天边的崎岖小路 ，还有嘎嘎叫着的神鹰不时地在天空盘旋，脑海中浮现出当年文成公主从这里进藏时宏大且艰难的场面，她的心情是怎样的呢？大概在满怀的憧憬中不免会带有几分苍凉吧！

文成公主庙前留影

第四天，天未亮，我们便起身返程。汽车整整跑了一天，傍晚才回到了喧嚣的都市西宁。

此图下载于网络，感谢原作者。

致三江源

高耸的雪山，神山，

涛涛的江河，圣水，

你不曾记得我，

但我永远也忘不了你。

你，神秘，恢弘，

你，多情，博大，

历经了远古的沧桑，

诉说着悠远的文明，

滋养着千姿百态的生灵，

承载着这块土地的未来！

千年的企盼，心底的呼喚，

巍峨雪山高昂头，

不尽江河万古流！

图片拍摄 本人及同行旅友

翻拍后期 海蓝蓝HL

文字编写 海蓝蓝HL（部分资料源于网络）

背景言乐 青藏高原

注：上下两篇的图片文字叙述都是青海二十年前的状况，时至今日，路况，景区等都会有一定的变化。