<h3>《权经》冯道,字可道,自号长乐老。汉族,五代瀛洲景城(今河北交河东北)人,历仕后唐,后晋(契丹),后汉,后周四朝十君,拜相二十余年,人称官场“不倒翁”。</h3> <h3>权经:</h3><h3>卷一 求权</h3><h3>富不敌权焉,穷以权贵焉。无欲不得,无心难获,无术弗成。携为上,功为次,揣为上,事次之,权乃人授,授为大焉。</h3> <h3>卷二 争权</h3><h3>权乃利也,不争弗占。权乃主也,不取弗安。权乃侍也,不依弗久。愚不与智争也,弱不与强斗也。长不与少绝也。明争为下,暗争为上焉。进求为下,退求为上。</h3> <h3>卷三 用权</h3><h3>权惟用,不惟大也。权为实,不为名也。权为恒,不为时也。君子谋公,小人谋私。君子因权造福,小人因权为祸。威源于明也,信源于诚也,功源于和也。</h3> <h3>卷四 固权</h3><h3>得之难,失之易,权也,困则奋,顺则怠,人也。治敌以严,驭众以慈。成事勿骄,败事勿蹶。势单害权,性烈祸身,权重当守,权轻当舍焉。</h3> <h3>卷五 分权</h3><h3>愚不分权也,智不尽占也。权予能者,其身不倦。权予忠者,其名不毁。安莫待,危即行。贵勿吝,败不拘,事变人变也。</h3> <h3> 王敏,原名图强,以字行,号牧鹿山人,一九六二年生,西安市长安区人。</h3><h3> 少失学,一事无成。混跡于市井,忘情于诗书。耐寂寞于繁华,持淡然于浮尘,好读书不求甚解,爱学习浅尝辄止。唯书法一事,受家父祖辈之醺陶,酷爱写字而已,爱上书法,得翰墨灵气, 出于传统而入于生活, 自娱自乐。 </h3><h3> </h3><h3>王者哀孤单,</h3><h3>寂寞常无言;</h3><h3>牧鹿饮泾水,</h3><h3>凤鸣栖南山。</h3><h3>牧鹿湾里逍遥王。</h3><h3>山野之人牧鹿者,以怀念祖宗居住之乡村故土牧鹿湾为名。</h3><h3> </h3><h3> 牧鹿山人,</h3><h3>根深在三秦。</h3><h3>书墨耘耕是家传,</h3><h3>颜王欧柳重现。</h3><h3>习书未有顶峯,</h3><h3>经年不懈用功。</h3><h3>砺礳冬夏寒暑,</h3><h3>誓将家风传承。</h3><h3> 陈群财(赠诗)</h3>