<h3><h3>古今许多文人墨客对砚生情,</h3><h3>留下许多溢美之词。如:</h3><h3>龙兴大海凤鸣岗。一池砚水太平洋。</h3><h3>再如: 斋心调笔砚,唯写五千言。</h3><h3>再如: 笔砚耕学苑,戈矛战天骄。</h3><h3>再如: 笔砚淡生涯。胸中气自华。</h3></h3></br>
<h3><h3>收藏和鉴赏文房四宝,</h3><h3>其中蕴含着人文智慧,价值观念、道德理想,</h3><h3>是一种生活情操。<br></br></h3><h3>收藏是一种认识世界的感知方式</h3><h3>可以极大的丰富我们的精神文化生活</h3><h3>虽然数码时代极大地冲击和革新了传统书写方式,但是人们对文房四宝的孜孜追求,生动证明了中华传统文化具有不朽的人文价值。</h3></h3></br> <h3><h3>文房四宝,砚为其一。</h3><h3>砚是中国传统的书写用具,它的产生和发展是与中华民族的文明进步相适应的,在人类文明进步中曾起着极其重要的作用。</h3><h3>考古发现砚的历史,一直可以上推至5500年前黄帝时。<br></br></h3></h3></br>
<h3><h3>我国砚石文化尤以端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚为最,号称四大名砚。其中端砚最为称著。</h3></h3></br> <h3><h3>用端溪砚石制作的砚称为端砚。端石始出于唐朝武德年间,产自广东肇庆斧柯山端溪一带。上等的端溪砚石石质细腻、幼嫩,有发墨不损笔毫和呵气即可研墨的特点。端石天然生成的花纹构成端石的“石品”,如蕉叶白、鱼脑冻、天青、火捺、猪肝冻、金星点、冰纹、石眼等。 </h3></h3></br>
<h3><h3>端砚最为称奇的就是石眼</h3></h3></br> <h3><h3>石眼是端砚独有的特色,是天然生长在砚石上犹如眼睛一样的"石核"。长有石眼的端砚石十分宝贵和难得。</h3><h3>石眼由带核心的绿色极规则的椭圆形团块分布在砚石中,顺圆心水平单面剥开中心呈或红或紫或带金星的瞳眼,一般称眼心,眼有心为活眼,无心为死眼、盲眼。眼心周围或带晕、或有数圆环,型如眼睛。石眼中最上品的是鸲鹄眼,俗称八哥眼;八之下还有鹦哥眼、鹩哥眼、珊瑚鸟眼、鸡公眼、雀眼、猫眼、龙眼、象眼、鹤眼、鹰眼、绿豆眼、怒眼、泪眼、死眼、活眼、高眼、低眼……</h3></h3></br> <h3><h3>端砚的各种石眼碧翠高洁,光润如玉,撒落在砚面上或如月立当空,或似群星璀璨,多者更是大珠小珠落玉盘,给人丰富遐想,装饰性极佳。所以端砚贵有石眼,石眼具有高度的欣赏价值和经济价值。</h3></h3></br> <h3><h3>端砚的制作工艺非常讲究,以古雅、朴实、精美、自然闻名于世,有“群砚之首”、“天下第一砚”、“文房四宝中的宝中之宝”的美誉。 </h3><h3>上好的端砚,都具有性柔质刚、摩如肌肤,贮水不凅,呵气研墨的奇功。就是说无论酷暑还是严冬,用手按其砚心,砚心湛蓝墨绿,水气久久不干,些微推研,即刻发墨。</h3></h3></br> <h3><h3>砚贮寒泉碧,庭堆败叶红。</h3></h3></br> <h3><h3>春在无人处。一砚梨花雨。</h3></h3></br> <h3><h3>这是端砚和地方砚</h3></h3></br> <h3><h3>玉砚始于汉代。新疆、辽宁、河南等地的各种玉都曾进入玉砚行列。不过因为玉硬度高,雕琢困难,制作都较简单。虽然玉砚质地细腻、坚实,不吸水,不伤笔毫,但不发墨不实用,所以清代以后,玉砚基本绝迹。</h3></h3></br>
<h3><h3>我国每个地区都有砚出产,形成了丰富多彩的地方石砚文化。</h3></h3></br> <h3><h3>地方石砚</h3></h3></br> <h3><h3>歙砚又名龙尾砚或龙尾石砚。因产于江西婺源与安徽省歙县交界处的龙尾山(罗纹山)一带而得名。歙砚的出现比端砚晚,始出于唐代开元年间。</h3><h3>歙石石质坚韧、润密,纹理美丽,苏轼称其“涩不留笔,滑不拒墨。瓜肤而毂理,金声而玉德。厚而坚,朴而重。”歙砚以纹理装饰见长,清新、秀逸。这也是歙砚的看点所在</h3></h3></br> <h3><h3>歙砚龙尾石绝大多数都有内在的纹理,且形态多种,美妙异常。</h3><h3>细密的纹理若丝绸般旖旎,纹理均匀,隐而不露,莹洁、素雅;除了发墨极好还无软硬之分,便于雕刻。</h3><h3>粗放的纹理则交织明显,纹色深硬度大,石质坚润、发墨如油、储墨不涸。</h3></h3></br> <h3><h3>歙砚的特质是莹润细密,号称具有“坚、润、柔、健、细、腻、洁、美”八德。</h3><h3>歙砚之龙尾砚是文房四宝之砚史中与端砚齐名的珍品。</h3></h3></br> <h3><h3>歙砚问世以来,已有一千二百多年历史。历代皇朝均设有砚务官,歙州的龙尾砚作为砚中极品,列为皇朝贡品,并受世人所爱。</h3></h3></br> <h3><h3>嬾不近笔砚,何以纾幽情?<br></br></h3><h3> 宋-陆游</h3></h3></br> <h3><h3>洗砚修良策,敲松拟素贞。<br></br></h3></h3></br> <h3><h3>乌丝醉后淋漓墨。片月娟娟照砚池。</h3><h3> 宋 · 林景熙<br></br></h3></h3></br> <h3><h3>四大名砚集实用与观赏于一身,自古以来就追求艺术造型别具一格,往往把自然景观和人文景观溶为一体,诗情画意,令人遐想。</h3><h3>观赏和购买砚台,一看石质,二看雕工。</h3><h3>从材料利用看,砚台的精美主要看巧、妙、绝三点。</h3><h3>从雕工技艺看,着眼于线条流畅、刀法刚健、浑厚朴实。</h3></h3></br> <h3><h3>人的艺术修养之内容多种多样,集中体现于思想、知识、情感等面上。</h3><h3>尽管艺术各门类知识不同,但作为人类的精神产品有相通的共性。</h3></h3></br>
<h3><h3>古代文人雅士都喜欢研墨挥毫,</h3><h3>五十年代的这群人应该都在小学时用过。</h3><h3>打小就知道研磨时身要垂直,重按轻转,先慢后快,不可急性。</h3></h3></br> <h3><h3>墨锭有很多称呼,比如墨条、模块、墨棒等,</h3><h3>墨锭素来与砚石相得益彰,上乘的墨锭亦具有丰富的收藏价值。古来制墨砚墨学问大了去,墨锭的雕花提拔亦暗藏文史诸多典故。</h3></h3></br> <h3><h3>古人也把墨锭称作玄霜、乌玦、墨松。</h3><h3>墨锭的制作工艺挺有讲究,将墨团用铜模或木模压成各种造型。</h3><h3>其样式、文字、图绘、刻工、塑铸及外表装饰等,无一不透出东方气质,体现艺术价值。</h3></h3></br>
<h3><h3>就砚旋研墨 渐写到别来 </h3><h3> 此情深处 红笺无色</h3></h3></br> <h3><h3>几砚昔年游,于今成十秋。<br></br></h3><h3>松坚终发石,鱼变即辞流。</h3><h3>司马光题于砚的佳句,</h3><h3>意喻苦学拼搏鱼儿飞天,</h3><h3>成为后人自我鞭策的座右铭。</h3></h3></br> <h3><h3>墨花香入砚,诗草色倾瓯。<br></br></h3><h3>各色雕花墨锭极好地传递出砚墨文化的尊贵气质。</h3></h3></br> <h3><h3>元代王哲诗言: 堪叹笔砚纸墨,结绳制度规模。</h3><h3>寻常写染永成书,偏称文房注疏。</h3><h3>内涵外延都有了@_@</h3><h3>了不起啊,难怪名言佳句那么深入人心!</h3><h3>正可谓:</h3><h3>吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。</h3><h3>不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。<br></br></h3></h3></br> <h3><font color="#010101"><a href="https://www.meipian4.cn/1yij8zd7?from=singlemessage&share_from=self&share_user_mpuuid=4ee24d847850d235066e09421be35a06&user_id=2616540&utm_medium=meipian_android&utm_source=singlemessage&uuid=6a94a4372125e04b9eefd7ddb391b51e&v=4.10.0" >查看原文</a> 原文转载自www.meipian4.cn,著作权归作者所有</font></h3>