李白的旷世孤寂

归路晚风清

复旦大学教授陈果诠释了孤独与寂寞的区别。她说孤独是自沉世界的独处，寂寞是迫于无奈的虚无。也就是说，孤独的人是自己把自己隔绝人群之外，内心是丰满的，甚至是热切的。寂寞的人是被世人所遗弃，渴望他人的陪伴和认可，内心是空虚的焦灼的。孤独是贤人、哲人、圣人，寂寞是闲人、谪人、剩人。 只有内心强大才能孤独，相反，依赖他人就是寂寞。

“古来圣贤皆寂寞”，这是李白对圣贤的定义，他眼中的寂寞是陈果教授眼中的寂寞吗？李白他本人在终生追逐理想之路上孤独前行，最后在河边捉月坠河而亡，他内心的寂寞是旷古的。我们来看他把孤独描写到极致的《月下独酌》。

月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

一月亮，一黑影，还有自己来一场聚会，来一场狂欢，说明他内心是多么渴望有人陪他一起花间饮酒啊。月也不能喝酒，影也徒随身，他只是对着空旷的大自然，且歌且舞。万物萧肃，他一个鲜活的灵魂在空无的热闹中爆发沉寂。

这首诗是李白官场失意后所作。他当年雄心勃勃来到长安，想凭借自己的才华，实现报国的理想。可当政者只把他当做一个吟风弄月的御用文人，千里马无伯乐的赏识，他的灵魂缺乏知音，他需要用酒来麻醉自己，解脱自己，他内心有不甘，愤懑，无奈，是狂躁的，是烦恼的，此时的他应该算是寂寞的。

若干年后，李白经过被逐长安，寻仙访道，游历四海，而后又参与政变被流放，他的孤单始终不变，一直是一个人在人生旅途上苦苦追寻。但它的心境肯定有所改变。我们来看他的《独坐敬亭山》。

独坐敬亭山

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

众鸟飞尽，孤云独去，只剩下这一座孤零零的山峰和他对望的诗人。他们千年一遇，彼此认可了灵魂，无言的对望，就是心灵的对话。此时的李白就像这沉稳的大山，高官厚禄，他已看淡，红尘喧嚣，与他无关，他的心是包容的，宁静的，回归了纯净。他的孤单不是寂寞，是自沉世界的独处。

李白一生浮浮沉沉，意气风发时，一叶扁舟一日千里。失意沉沦时，黄金买笑一醉累月。是他自己选择了孤独，承受了寂寞。他的孤寂也成就了他旷世的诗歌，他也就是一位旷世的孤寂者。