满园春色牛洞坪（李大申 文图）

李大申

醉人的三月，春阳春风春雨，还有牛洞坪人的勤劳，孕育了牛洞坪的艳丽与芳香，全村满园盛开的油菜花，一片金黄，迎风摇曳，波浪起伏，五颜六色，竞相比美，一幅活脱脱的闹春图，呈现给你。

一、巴东巧遇

我原本对牛洞坪没有任何印象，在历史的记忆和灵魂深处，“翻箱倒柜”，怎么也找不出这样三个字。但缘于偶然的巧合，促成了我一睹牛洞坪芳容的机遇。

前年，清明节前夕，我与范建生老师，受原州作协杨秀武主席的委托，前去巴东县委宣传部和作协邓毅主席接洽，落实“精”，即“精准扶贫”报告文学集；“创”，即“六城同创”散文集的两部书的创作事宜。行至途中，从电话中得知，在武汉工作的外侄——梁剂刚，陪同他从巴东飞出去的金凤凰的妻子——王娟，已经回到巴东老家了，说是机会难得，请不来的客人，一定要抽出时间，改变日程，好好在巴东转一转，看一看，感受一下外侄媳妇家乡的美景。真心相邀，不好拒绝。

我与范老师办完公事，谢绝了巴东县委宣传部的有关领导和邓毅主席的盛情，按照预约的接头地点，会合于巴东长江边。微微的江风，暖暖的春阳，浓浓的亲情，伴随我们漫步赏景，边走边叙，别有一番情趣。

夕阳西下，我与范老师在外侄媳妇和外侄的热情邀请和鼓动下，说是要去她三哥三嫂家，特备家宴款待。

晚宴很丰盛，鸡鸭鱼肉，山珍海味，烹炸煎炒，色香味形，外加浓浓的美酒，满桌子家宴，满心满意的热情，不难看出这位从牛洞坪走出来的三嫂子的精明能干，热情贤惠。

酒过三巡，宾主间的话渐渐多了起来，陌生、拘谨、客套，随即变得随和融洽，酒在杯中，话在酒里，一杯一杯又一杯，在酒与情的作用下，从开始寡言少语，到无话不说，天南地北、海阔天空，国事家事天下事，无所不谈。尤其是实名叫彭梅林，网名叫梅姐的三嫂子，那风风火火却显妩媚，大大咧咧又不失细致。热情大方，无拘无束，碰杯见底的豪爽，触动了范老师，于是，就开玩笑的说，你这个网名应该再加上野性两个字，叫野性梅姐，三嫂子当即拿起手机，打开网络，欣然照办了。

在野性梅姐的话闸子里，更多是牛洞坪，这是她的老家，养育她的故土。乡情母爱，儿时的童真与顽皮，让她动心动情，牵肠挂肚。她说，县里在这里刚搞了一个菜花节，人声鼎沸，载歌起舞，可热闹啦，中央电视台《长江两岸是我家》栏目组还来拍了专题片，详实的介绍了牛洞坪的土瓦屋，牛洞坪地道的菜籽油、牛洞坪的特产大米，牛洞坪革命活动遗址，牛洞坪的古老神奇的传说……滔滔不绝，如数家珍，让我和范老师这两个文学和摄影爱好者心有所动，那去看看？这也是野性梅姐的潜台词。

这里还值得补充的是，当野性梅姐听到我要写写他的家乡，还缺乏素材时，她急忙丢下手上的事，回了短信，舅舅（跟我外侄这样称呼）我马上出发，去牛洞坪，找老人们进一步了解牛洞坪的故事，您就等着我的好消息吧！

二、驻颜相守

次日，起了一个大早，晨雾还未散去，旭日刚刚露出一点点笑脸，外侄夫妻二人驾着私家车，在野性梅姐的带领下，通过巴东长江大桥，向东瀼口牛洞坪方向驶去。

挂在山坡上的蛇形公路，蜿蜒曲折，透过车窗，鸟瞰长江，犹如一条飘逸的深绿色玉带，看不到尽头，巴东县城也突然变得小巧而精致。

爬坡翻梁，不到一个小时的车程，我们一行便进入了这个神秘的村落——牛洞坪。

放眼望去，阳光从山那边透过淡淡的薄雾斜扫过来，普照原野、田园、农家，全村一望无际的油菜花，金灿灿，金闪闪，花吐芬芳，绿放清香，弥漫开来，醉人心脾。

古朴的村落成流线型展开，层层梯田，如天境分割，形似月牙，鳞次栉比，连山带岭，连绵不断，镶嵌在花海中的农家的小院和错落有致的灌木和乔木，郁郁葱葱，生机盎然，还有溪水、清泉、塘堰，远山含黛,流水含情,风儿吹，鸟儿唱，柳条舞，花儿放，交织成了一幅五彩斑斓的山野田园诗画。

走进农家，由原土、原木、土瓦构成的土瓦屋，冬暖夏凉，透气隔音，简便经济，全村竟有500多栋。土瓦群落，原始古朴，成片成块，这在钢筋混泥土时代，并不多见，也许就是一道没有消失的风景。

室内沙发、电视音响、钢磨、洗衣机，无线网络、还有腊肉，古朴与现代的融合。

香喷喷的腊肉，正好吊起我们的食欲，我们请求农家，为我们每人煮一碗泡菜腊肉面，外加两个土鸡蛋，不知是这里的原汁原味，还是饥饿了的原故，连汤带面，囫囵吞枣，来不及细嚼慢咽，吃的汤水不剩。

牛洞坪人，除了还保留着土瓦屋之外，在生产方面也保留着祖传的耕种方式，春种秋藏，用牛耕田，冬种油菜，夏栽秧，原生态的菜籽油，原生态的优质大米，得益于这里肥沃的土地，充沛的雨水，十足的阳光，以及独特的地理环境和传统的耕种方式。所产菜油和大米，清香可口，回味悠长，宜人身心。其米还被誉为中国的泰国米。

这倒使我想起一些地方，一味追求眼前经济效益，用除草剂除草，用农药杀虫，久而久之，草是除了，虫是灭了，但土地受伤了，植物和昆虫的多样性被破坏了。草和虫都灭绝了，人的生存危机还会遥远了吗？也许是杞人忧天。

古老而传统的牛洞坪，相对有些地方有些人而言，有原野中的宁静，浮躁中的踏实，欺诈中的诚信。

驻颜相守，守住的是乡村的淳朴和生态本色。

此外，这里海拨最高处有一个龙会观，与秭归接壤，绝壁上生出三个怪异的大溶洞，洞内风声呼啸，有的清凉惬意；有的热浪袭人；有的寒风飕飕，当地人分别称为风、火、冰洞。 大自然的诡异，令人神往。

三、红色记忆

牛洞坪，除了生态本色，还是革命圣火燃烧的地方。 贺龙率领的红三军转战湘鄂西，也将牛洞坪的革命圣火点燃。

那时牛洞坪人也和全国人民一样，深受“三座大山”的重重压迫，生活在铁蹄蹂躏之下，水深火热中，家无隔夜粮，冷无御寒衣，时常还受地主、土匪、恶霸、棒老二的欺诈。对上无片瓦，下无插针之地的大多数贫苦人家来说，革命的烈火早已开始在心中熊熊燃烧，巴不得红军早日到来。

同时，牛洞坪与巴东县城，相距不远，加之途径之地地势险要，进可攻，退可守，外加盛产大米等缘故。可谓天时地利人和，这就为第二次国内革命战争时期，红三军部分部队转战牛洞坪，提供了有利的条件，据有关资料记载，巴（东）（秭）归兴（山）县委第一次扩大会议就在14组对坡召开，红三军教二师司令部就设在16组水池岭。这里不仅留下了贺龙、关向应、段德昌、周逸群等老一辈无产阶级革命家的深深足迹，而且也孕育了巴东土生土长的红三军教导第二师师长，黄大鹏这样的革命英烈。

黄大鹏，号万仙，巴东人，生于1908年，1926年在湖北省第三师范学校读书，并加入共产党，1928年3月参加领导鄂西巴东地区农民起义，组织红军游击队，开展游击战争，参与创建巴归兴革命根据地，并积极宣传发动武装群众与日伪反动派展开英勇的斗争。1931年4月4日，贺龙率红三军转战巴东时，留下十几名军事干部及一部分枪支，还有200多伤病员，并亲口对黄大鹏说，“要把巴归兴苏区建设好，可以牵制宜昌的敌人，对洪湖和湘鄂边苏区是一个很好的支持。”

时隔不久，驻防川东地区的“剿匪”总指挥刘湘，派王陵基率部追击红三军主力，进入巴归兴地区。黄大鹏不顾重病缠身，率队与敌迂回周旋，并连战告捷，但由于敌我力量对比悬殊，再次与敌战斗时，不幸头部中弹，壮烈牺牲。并长眠于牛洞坪水池岭的青山丛中。

这片由革命英烈用鲜血染过的热土，牛洞坪人倍加珍惜，并追寻着革命英烈崇尚正义、平等、向上的理想，辛勤耕耘，生生不息。

四、古老传说

相传，很早很早以前，山的崖根脚下有个洞，洞里穴居着一头神兽，每当夜深人静时，就悄悄跑出洞外，猛吃稻田里的秧苗。久而久之，被一位外出夜归的老者发现，怎么会有一头似牛非牛的怪物，在深夜大摇大摆的吃自己稻田里的秧苗呢？那时人烟也少，豺狼虎豹又多，老者有些后怕，也就没敢声张，但奇怪的是，老者第二天一大早，手持锄头，来到稻田里观看，被怪兽吃过的秧苗还长得更好，老者很好奇，也很纳闷，于是，连续观察，夜夜如此，秧苗如此，老者就把这个秘密暂时埋到了心底。

秋收时节，是稻谷成熟和收割的季节，老者发现自己稻田里被怪兽吃过的秧苗，长出的稻米，不仅颗粒饱满，且香气四溢，老者很高兴，便请来街坊四邻，来自己家品尝新米，待到酒性正浓时，老者潜意识的，把怪兽吃秧苗的事说了出来……

又是一年秧苗拔节时，一帮男人耐不住性子，悄悄背着老者，打着火把，想一睹怪兽模样。没想到火把和众人的谈话声，惊动了怪兽，于是，一声怪叫，纵身一跃，一路向东飞奔而去，只见奔跑途中，脚落之处，泥水四溅，即刻变成了个个涌泉塘堰，72脚72个泉眼塘堰。然后跳入滚滚长江之中。

男人们带着惋惜，勉不了七嘴八舌，你看见了吗，怪兽头前一只独角，这不就是一头神化的犀牛么，你想，一般犀牛都白天出来吃草，吃了的草要好几天才能长起来，而这头神牛却在夜晚出来吃秧苗，它是怕惊动主人啊！而且吃了的秧苗还长得更好，米也更香更饱满，这也是在报答主人，给主人造福啊！

大家越说越激动，越说越后悔，千不该万不该惊动它呀！可是，人间没有后悔药。

人们为了怀念这头神牛，便以牛定名，因此，牛洞坪便由此而得名。