80个文化典故,读懂沧桑中华(下)

zgx 风清雨润

<h3>55 </h3><h3>柳岸:</h3><h3>古人送别有折柳的习惯,后来就用“柳岸”指送别的地方。宋柳永《雨霖铃》:“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”</h3><h3> 56 </h3><h3>南浦:</h3><h3>指在水边送别。屈原《九歌·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨,古人常在南浦送别亲友,后来常用来代指送别地。</h3><h3>宋范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”</h3><h3> 57 </h3><h3>南冠:</h3><h3>指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声响,南冠客思深。”唐李白《留夜郎闻不预》:“北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。”</h3><h3> 58 </h3><h3>青梅竹马:</h3><h3>出自李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜。”形容男女小时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。</h3><h3> 59 </h3><h3>青眼:</h3><h3>相传三国魏的名仕阮籍,能为青白眼, 对所憎恶的眼,眼睛向上或向旁边看,表示轻视或憎恨;对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重。</h3><h3>他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,见到嵇康就用青眼,后以“青眼”指对人喜爱或器重。</h3><h3>杜甫《短歌行》中:“仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子。”</h3><h3> 60 </h3><h3>请缨:</h3><h3>汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。</h3><h3>宋岳飞《满江红·遥望中原》:“叹江山如故,千村落寥。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。”</h3><h3> 61 </h3><h3>秦晋:</h3><h3>春秋时,秦国和晋国联姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折:“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。”</h3><h3> 62 </h3><h3>琴瑟:</h3><h3>比喻夫妻感情和谐,《诗经》“窈窕淑女,琴瑟友之。”也比喻兄弟朋友的情谊,陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟,别路绕山川。”</h3><h3> 63 、问鼎:</h3><h3>春秋时,楚庄王北伐,陈兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师,楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。</h3><h3>后遂意“问鼎”比喻篡夺政权,今常比喻谋求夺得。</h3> <h3>64 </h3><h3>五柳:</h3><h3>陶渊明《五柳先生传》:“宅边有五柳树,因以为号焉。”后来,五柳成了隐者的代称。</h3><h3> 65 </h3><h3>吴钩:</h3><h3>泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”</h3><h3>通过看吴钩、拍栏杆,表达了自己意欲投效祖国、建功立业,而又无人领会的诗意情怀。</h3><h3> 66 :</h3><h3>谢家</h3><h3>在诗词里常用“谢家”做典故,意思也不尽相同。</h3><h3>①用谢安、谢玄家事,意指人有风度。</h3><h3>《世说新语·言语》载,谢安曾问子侄:为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说:“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。”</h3><h3>这是说,谢安子弟讲究举止风度,其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。</h3><h3>宋辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》:“似谢家子弟,衣冠磊落相如庭户,车骑雍容。”</h3><h3>②指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载:灵运于会稽山“修营别业,傍山带江,尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。</h3><h3> 67 </h3><h3>阳关:</h3><h3>阳关,古关名,今甘肃敦煌西南。</h3><h3>唐王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后谱成送别之曲,名《阳关曲》。</h3><h3>唐李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。”</h3><h3> 68 </h3><h3>执牛耳:</h3><h3>古代诸侯订立盟约,要每人尝一口牲血,立盟的人亲自割牛耳取血,故用“执牛耳”指盟主。</h3><h3>在《左传》记载:“诸侯盟,谁执牛耳?”后常指在某一方面居领导地位。</h3><h3> 69 </h3><h3>北辰:</h3><h3>原指北极星。《尔雅》中说:“北极谓之北辰。”后用来喻指国君或受尊崇的人,也指帝都,如王勃《滕王阁序》:“地势极而南溟深,天柱高而北辰远。”</h3><h3> 70 </h3><h3>莼鲈之思:</h3><h3>指家乡风味,典出《晋书·张翰传》:“翰因秋风起,乃恩吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰‘人生贵得适志尔,何能羁宦效千里以要名爵’遵命驾便归。”</h3><h3>后来的人将思念家乡、弃官归隐成为莼鲈之思。张翰字季鹰,故辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》云;“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”</h3><h3> 71 </h3><h3>辞第:</h3><h3>典故名,典出《史记·卫将军骠骑列传》。霍去病辞去君王赏赐的宅第。</h3><h3>表现了霍去病“匈奴未灭,何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。</h3><h3>唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》:“辞第输高义,观图忆古人。”</h3><h3> 72 </h3><h3>鸡口牛后:</h3><h3>《战国策》:“宁为鸡口,无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主,不愿在局面大的地方任人支配。</h3> <h3>73 </h3><h3>岁寒三友:</h3><h3>指松、竹、梅。松、竹经冬不凋,梅则耐寒开花,故有“岁寒三友”之称。</h3><h3> 74 </h3><h3>秋水:</h3><h3>喻指眼睛,形容盼望迫切。《西厢记》第三本第二折:“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”春山,指眉眼。</h3><h3> 75 </h3><h3>三尺:</h3><h3>①代指法律,古代把法律写在三尺长的竹简上,所以称“三尺法”。</h3><h3>②指剑,剑长约三尺,故用来代称剑。《汉书》:“吾以布衣提三尺,取天下。”</h3><h3> 76 </h3><h3>神器:</h3><h3>指帝位、政权。《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。”</h3><h3> 77 </h3><h3>青衿:</h3><h3>语出《诗经·郑风·子衿》:“青青子衿,悠悠我心。”毛传:“青衿,青领也,学子之所服。”因此用它指读书人。</h3><h3>唐杜甫《折槛行》:“青衿胄子困泥涂,白马将军若雷屯。”也可作为贤士的代称。</h3><h3> 78 </h3><h3>陶朱:</h3><h3>春秋时期越国大夫范蠡的别号。相传他帮主勾践灭吴后,离开越国到陶,善于经营生计,积累了很多财富,后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。</h3><h3> 79 </h3><h3>咏絮才:</h3><h3>东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞,叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称女子善于吟咏。</h3><h3>如《红楼梦》第五回“可叹停机德,谁怜咏絮才。”中,咏絮才指的就是林黛玉非凡的吟诗才华。</h3><h3> 80 </h3><h3>逐鹿:</h3><h3>《汉书》:“秦失其鹿,天下共逐之。”颜师古注引张晏曰:“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起,争夺天下。</h3> <h3>资料来源于网络</h3><h3>zgx风清雨润编辑</h3><h3><br></h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/5t99f97?share_from=others&amp;v=4.10.0&amp;share_user_mpuuid=bb0296d1bc96b661bc09b3623247d975" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>七绝五首</a><br></h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/1j5iov30?share_from=others&amp;v=4.10.0&amp;share_user_mpuuid=bb0296d1bc96b661bc09b3623247d975" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>夜半惊魂(记实小说)</a><br></h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/c/2590964/1?from=singlemessage" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>10类作品,160余篇,任你选(从右往左滑动专栏上方的文字,找你想看的类别点开)。</a><br></h3>