罗启然的美篇

罗启然

春暖花开话春游

　　春暖花开的季节又到了，在家里窝了一冬的人们都有出门春游的欲望。利用节假日，携全家或约朋友去观赏春景，饱览大自然的旖旎风光，对人们的身体健康大有好处。　　有人归纳出春游的若干好处，如穿林过涧呼吸新鲜空气，可以清肺健脾；攀峰越岭，可以舒筋活络，以防关节老化；疾步快走，可以促进血液循环，以防动脉硬化；举目远眺，可以开阔视野，以推迟视力的退化等等。

春游在我国有着悠久的历史，古时称之为“踏青”、“寻春”或“探春”等。踏青源于清明祭祖上坟。上坟原是四时皆可，自唐代才逐渐固定在清明时节举行。《旧唐书》记载：玄崇开元二十年赦令“寒食上坟，礼径无文，近世相沿，浸已成俗。士庶之家，宜许上坟，编入王礼，永为常式。”由于坟墓在城郊外，祭扫之余，自然免不了要观赏一番沿途春景，时日一久，踏青便逐渐从扫墓中游离出来，成为与扫墓并列的清明习俗，故清明节又称之为踏青节。　　“踏青”这一古老习俗，遍及我国南北各地。因为春天的步伐有先有后，踏青时节就不甚相同。川蜀踏青时间最早，是农历正月初八。据冯应高的《月会广义》述称：“蜀俗乃正月初八，踏青游怡”。福建岭南一带则把二月初二龙抬头节定为踏青节。《月会粹编》也说“二月二日踏青节，郡人游赏，散在四郊”。而长江中游的苏、浙、皖一带，则把清明节作为踏青节。此时的江南正值梅雨时期，往往是春雨潇潇，在朦朦烟雨中到郊外踏青，倒也有另一番风味。 自唐代以来，众多的文人雅士对踏青就有众多的描述。大诗人杜甫的《丽人行》“三月三日天气新，长安水边多丽人……”就对当时皇宫贵簇们踏青的盛况，描写得淋漓尽致。 杜牧在《清明》一诗中，也作了令人神往的描绘：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”“日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。天忽作情山卷幔，云犹含态石披衣。烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。谁似田家如此乐，呼儿吹笛跨牛归。”（宋、王庭坚）此诗虽没有直接描写城里人出郊踏青，但所描绘的优美恬适的郊外风光，全是踏青人所看到的春光美景。

　　“龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。行云去后遥山瞑，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数扬花过无影。”（宋、张长）诗人在诗中写出了郊外踏青的游人络绎不绝，妇女们采集野花，一片欢声笑语，到了夜色降临时还不想返回的情景。　　古人描写踏青的诗文有很多很多……而北宋画家张择端一幅《清明上河图》成了描绘踏青的绝世佳作。画面上有20多艘船只，30多乘轿子和50多头骡马。有各种年龄，各种服饰和表情动作的人物竟有500多个。还有到处设摊做小买卖的，搭棚售酒卖茶和应时小吃的，生意兴隆，场面极为壮观，情景极为生动感人。

　　农历三月三，是陕西人踏青祭祖野餐的节日。民谚说：“三月三，上龙华，探春色，看桃花。”　　在踏青时节看桃花，你将不知不觉又走进唐代那个美丽幽怨的传奇故事：唐代诗人催护因进京赶考落第而闷闷不乐，恰逢三月初三，便外出春游，因口渴难忍，便步入一村庄，推开一家农户的柴扉，想讨碗水喝，一位美丽的村姑送来一碗水给他喝，就势斜靠在一棵桃花树下微笑着，风姿绰约，楚楚动人，给崔护留下了难以忘怀的美好印象。第二年春天，催护又去原地踏青，往日情景历历在目，便去寻找这位姑娘的住处，院内桃花仍和去年一样开得灿漫火红，而村姑却不知去向，诗人若有所失，如痴如呆，便挥笔在门上题下：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”而留下了千古传世绝唱。 现代人踏青讲究在野外就餐，享受春天的大好风光，领略郊外的乡土风情，颇有一番“返朴归真”的野味。不象旧时的野餐，搭砖为灶，采取野草树枝为燃料，煮饭而食。而是自带熟食品以及面包蛋糕之类，还带上几瓶啤酒和饮料等。到时，一张塑料布往野地上一摊，将各种食物放上，人们席地而坐，举杯把盏，有说有笑，其乐融融。 踏青，虽然对陶冶情操，怡神益智，健身防病确有很大好处，然而春天也并不是都是风和日丽，气候变化十分频繁。因此，踏青春游时一定要注意保护身体不受凉，以免引起感冒等常见疾病。如外出野炊，则须注意饮食卫生，以免发生肠道疾病。还要注意不要久坐湿冷之地和避免过度疲劳。 阳春三月，春暖花开。祝愿踏青春游的人们，高高兴兴出门，健健康康归家。

文中图片4，5，6来源于网络。