二十四节清韵

蘭陵

　　 立春

作者：蘭陵 （大唐）

春立不见春，空对梅雪魂。

年节前可后，初始定乾坤。

立春，是二十四节气之首。

《月令七十二候集解》：“立春，正月节；立，建始也。”

所谓“立春一日，百草回芽”，万事万物开始苏醒。同样的，体内的阳气也在立春之日开始苏醒。如遇到外界气温骤升、阳气大盛，体内外阳气交织，易导致身体积热，“火”气旺。

所以立春时节，饮食上宜清火，以调和阴阳。

　　 雨水

作者：蘭陵（大唐）

天女因寒懒飞花，草木微萌动春意。

东苑酣梦尚无期，西檐软接珍珠雨。

雨水，是春天的第二个节气。

谚语里说：“雨水节，雨水代替雪。”

雨水节气意味着春天正式到来，气温逐渐回升，降雪开始变为降雨。天地万物得到雨水的滋润，开始焕发生机。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”

春天草木发芽，在五行之中属木，水能生木，所以春天必然不能少了雨水的加持。

“雨”是象形字，左右四个点是雨滴，上面一横代表云，也代表天。

古人说：天一生水，地六成之。

老子说：道生于一，水德就是天德。正是有了雨水，才有了世间万物的欣欣向荣。

雨水有三候：“一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。”此时节，水獭开始捕鱼，将鱼摆在岸边，如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，草木随地中阳气的升腾而开始抽出嫩芽。

从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

惊蛰

作者：蘭陵（大唐）

惊雷未动虫欲动，桃华鹂啭候鸠鸣。

一朝蔷薇随风绽，万户楼头叩春声。

“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，3月6日5时10分迎来“惊蛰”节气。

惊蛰，传统上为春季，第三个节气。惊蛰，原本称作“启蛰”，为避汉景帝“刘启”的名讳而改名。这个时节，天气渐暖，杏花绽蕾，春雷乍响，蛇虫惊醒，我国大部分地区进入春耕季节，田间地头一片繁忙的景象。

我国古代将惊蛰分为三候：一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。意思是说桃花已红，如霞似锦；黄鹂鸟开始鸣叫；天空中已看不到雄鹰的踪迹，只能听见斑鸠在鸣叫。惊蛰三候所代表的花信为：“一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。”三花一开，到处都是春天噼噼啪啪的声响了。

　　春分

作者：蘭陵（大唐）

倏然一夜雨，悄分一年春。

早花魂半碎，流红过篱村。

回燕寻旧户，嫩柳枝上紧。

莫负坡头绿，踏马邀闲云。

春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年二月十五日前后（公历大约为3月20-21日期间），太阳位于黄经0°（春分点）时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。

春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。

《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。” 《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。

清明

离离清明意，青青岭上春。

寻常入梦者，却是不归人。

（写于父亲三周年祭日，正与清明为同一天）

清明，农历二十四节气之一。每年三月初一前后，公历4月4至6日，太阳到达黄经15°时为清明节气。

《月令七十二候集解》：“三月节物至此时，皆以洁齐而清明矣。”按现行公历，目前清明节位于4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。

《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

清明节与除、盂、九三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。由于清明节是根据节气而定的，故清明是少数与西历大致吻合的中国传统节日。清明为台湾、中国大陆、香港等地唯一根据节气而定的休假日，在澳门则还有冬至。

谷雨

作者：蘭陵 （大唐）

晴和微啖紫椿芽，微雨轻沾滤新茶。

几袭娇颜随春去，三朝看尽四月花。

谷雨，二十四节气之一。每年公历4月20日前后太阳到达黄经30度时开始。

谷雨源自古人“雨生百谷”之说，指雨水增多，大大有利于谷类农作物生长。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快。此时节正是庄稼生长的最佳时节，插秧、播种成为农民们主要的农活，农民从这时起就真正进入了农忙时节。

　　[点绛唇]

立夏

风逐杨花骤，枝繁悄盈青如豆。隔墙焉嗅，金缕随香透。冷眼痴眸，芹泥莺啭喉。君知否？韶华依旧，唯恨相思瘦。

立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示盛夏时节的正式开始，太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。

《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。 ”在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的时节。

《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊（即：蝼蝈）在田间的鸣叫声（一说是蛙声），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是孟夏之初的物候景象。

明人《遵生八笺》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。

小满（grain buds）是二十四节气之一，夏季的第二个节气。

小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。

小得盈满为“小满”

我国古代将小满分为三候:“一候苦菜秀, 二候靡草死, 三候麦秋至。”是说小满节气后, 苦菜已经枝叶繁茂;之后, 喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死;在小满的最后一个时段,麦子开始成熟。

《月令七十二候集解》:“四月中, 小满者, 物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满, 但还没有成熟, 约相当乳熟后期, 所以叫小满。

从气候特征来看, 在小满节气到下一个芒种节气期间, 全国各地都是渐次进入了夏季, 南北温差进一步缩小,降水进一步增多。

　　芒种是二十四节气中的第九个节气，在公历6月6日或7日前后，此时太阳到达黄经75°的位置。芒种是反映农业物候现象的节令。

其中“芒”指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，将要收割;“种”指晚谷、黍、稷等夏播作物正是播种最忙的季节。

由于天气炎热，已经进入典型的夏季，农事种作都以这一时节为界，过了这一节气，农作物的成活率就越来越低。芒种时节天气炎热，中国长江中下游地区将进入多雨的梅雨季节。

　　夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。

夏至这天，太阳运行至黄经90度（夏至点，目前处在双子座），太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。

在北京地区，夏至日白昼可长达15小时，正午太阳高度高达73°32′。这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍。

天文专家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，阳光直射点开始从北回归线向南移动，北半球白昼将会逐日减短。夏至日过后，北回归线及其以北的地区，正午太阳高度角也会逐日降低。同时，夏至到来后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。

　　小暑(Lesser Heat)，二十四节气之第十一节气，每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑；

暑，表示炎热的意思，小暑为小热，相对大暑而言，意指天气开始炎热，但还没到最热，中国大部分地区基本符合。中国地区的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。

　　大暑是二十四节气之一，北半球在每年7月22-24日之间，南半球在每年1月20-21日之间，太阳位于黄经120°。

大暑期间，汉族民间有饮伏茶，晒伏姜，烧伏香等习俗。《月令七十二候集解》中说:"暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。"

其气候特征是:"斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。"

大暑节气正值"三伏天"里的"中伏"前后，是一年中最热的时候。

立秋，是二十四节气中的第13个节气，每年8月7日至9日立秋。

“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。

立秋后虽然一时暑气难消，有“秋老虎”的余威，但总的趋势是天气逐渐凉爽。立秋这天除了贴秋膘、啃秋、戴楸叶、喝红豆汤，中国各地还各有不同的习俗。

宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。

　　处暑，是二十四节气之中的第14个节气，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。

《月令七十二候集解》:"七月中，处，止也，暑气至此而止矣。"此后中国长江以北地区气温逐渐下降。

此时太阳正运行到了狮子座的轩辕十四星近旁。夜晚观北斗七星，弯弯的斗柄还是指向"申"(西南方向)。

处暑的"处"是指"终止"，处暑的意义是"夏天暑热正式终止"。所以有俗语说：争秋夺暑，是指立秋和处暑之间的时间，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。尽管早晚已有些浓重的凉意，北京地区白昼的时间也减少到了13小时25分钟。

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“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是一个充满诗意的节气，也是一个令人心舒畅的节气。

盛夏时光渐行渐远，转眼间酷暑里恼人的燥热慢慢退却，阳气渐尽，阴气盛长，清晨茫茫雾气凝而成珠。暑气渐消，凉风翩迁，正是一年好时节！

《月令七十二候集解》中说：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”白露便得名于此。

古人将白露分为三候，一候为七日，三候便是整个白露节气——

一候鸿雁来：“鸿大雁小，自北而来南也，不谓南乡，非其居耳。”鸿雁寄信传相思，等的人这个季节也可回来了。

二候玄鸟归：“玄鸟解见春分，此时自南而往北也，燕乃北方之鸟，故曰归。”奔波一年，归去的人也该跟随北燕归去。

三候群鸟羞：三人以上为众，三兽以上为群，群者，众也，《礼记》注曰：“羞者，所美之食。”养羞者，藏之以备冬月之养也。

始入白露时节，天气凉而不寒，秋意渐浓，西风吹红了树叶，硕果压弯了枝条，动物忙着捡拾林间的落果，人类也开始将春天的播种收获。

天地万物都加入这一年里最后的一场狂欢！

秋分（autumnalequinox），农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22或23日。

南方的气候由这一节气起才始入秋。太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。

秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。

《月令七十二候集解》：“八月中，解见春分”、“分者平也，此当九十日之半，故谓之分。”分就是半，这是秋季九十天的中分点。

　　《月令七十二候集解》说："九月节，露气寒冷，将凝结也。"

寒露时节，气温比白露更低，地面的露水开始凝结成霜。此时天气变凉，树叶转黄，秋天已经接近尾声。昼夜温差增大，天凉干燥，最易生病，一定要注意身体养护。

　　霜降是二十四节气中的第十八个节气，也是秋天最后一个节气，霜降时节天气转凉，白露为霜，半个月之后，秋天结束，冬天来临。

《二十四节气解》中说：“气肃而霜降，阴始凝也。”

意思是说，天气转凉，阴气升腾，水汽凝结为霜，落在地上。尤其是北方，沃野千里，枯黄的树叶、深黄的土地与冰晶辉映，相得益彰。

民间常说：“浓霜猛太阳”，意思是说，在深秋时节大晴天的时候，最容易出现浓霜。深秋大晴天的时候，因为没有云层遮盖，地面热量最容易散失掉，水汽凝结成为霜花。

《周易》里说，“履霜坚冰至”，意思是说：有了霜，那么冰也不会远了，以后的道路会越来越艰难。

此时能做的，只有做好防范措施，谨言慎行，以如履薄冰的姿态，面对人生的冬天。

静静蛰伏等待，等到来年开春，再抖擞精神，重新出发。

　　 立冬

作者：蘭陵（大唐）

一夜薄衾知冬冷，半卷诗书酿余温。

鸡鸣对月羞颜色，遥数更漏近前村。

妍菊因秋不忍去，新塘凝水尚逡巡。

举杯不邀红炉小，白墨偏怜只影人。

立冬是冬天的第一个节气，一年中的第十九个节气，意味着冬天正式开始。

《月令七十二候集解》中说：“冬，终也，万物收藏也。

冬，是终的意思。历经春生夏长，秋收晾晒完毕之后，作物收藏入库。

立冬之后，土壤开始变硬，蛰虫冬眠，躲避寒冷。

《遵生八笺》曰：“冬之三月，乾坤气闭，万物伏藏，君子谨戒。”

立冬的人生真谛，就是一个字——藏。

　　 初寒

蘭陵（大唐）

连云远近清寒节，鬓残瓦霜惊分野。

观菊尚能裁好句，庄周梦乱寻白蝶。

《月令七十二候集解》曰：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”

《群芳谱》中则说：“小雪，气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”

“小雪”是反映天气现象的节令。进入这个节气，天地闭塞而转入严冬，黄河以北地区将会出现初雪，是时候提醒您的家人和朋友注意御寒保暖了。

　　大雪，是冬季的第三个节气，标志着仲冬正式开始。

古人说：“大者，盛也，至此而雪盛也”。

到了这个时段，雪往往下得大、范围也广，故名大雪。气温将更低，白昼也将更短。

老话说：大雪补得当，一年不受寒。大雪吃得好，来年开春才能身体健康，精神健旺。

　　民间说：吃了冬至饭，一日长一线。

这一天，赤道直射南回归线，北半球昼最短，夜最长。过了这天之后，白昼一天比一天长，夜晚一天比一天短。

冬至是冬天的第四个节气，小寒大寒之后，春天就要重临人间了。

古人说：冬至大如年。

在殷周时期，冬至日是新年。

和现在的春节不同，古人看到漫长的长夜终于到了尽头，白昼一天天变长，他们看到了希望，所以选择把这一天作为新年庆贺。

这样的习俗流传至今，时至今日，很多地方依然把冬至当成春节一样郑重对待。

这一天，远行的游子无论如何一定要赶回家里，陪父母吃一顿团圆饭。

小寒是冬季的第五个节气，谚语说“小寒大寒，滴水成冰”。此时万物冰封，天地静肃。

《道德经》里讲："人法地，地法天，天法道，道法自然"。天时发生变化，人心也自然响应，此时人们修身养德，以顺应小寒时节。

颐卦：律己修身，小心谨慎

老话说：过了大寒，又是一年。

大寒之后，就是立春。

河流的坚冰犹在，但是厚厚的冰层下面，已经有了融化的迹象。

大寒是冬天的尾巴，也是春天的开头，它是四季流转，循环往复的一个节点。从这里，酷寒结束，新生开始。

天地震动，由藏转生

在《易经》里，大寒属于“震”卦。天地万物都被冰冻，冻到极致的时候，土地开裂。天地震动，生机就在这些裂口中冒了出来。大寒时节，代表着新序幕的拉开。它是黎明前的黑夜，虽然漆黑一片，但是人们已经知道曙光即将到来。

大寒的物候中：母鸡已经开始可以产蛋，准备繁衍；鹰隼之类鸟儿开始捕捉猎物。坚冰虽然依旧结实，但是冰层之下已经有春水流淌。

冬藏，已经成为过去式了。人们做好准备，迎接新春，迎接新的一年。