女人的美有两种，你取哪种

穆木

穆木原创

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　　“三八”节快到了，我们女人感兴趣的，离不开一个“美”字。咱们就来聊聊女人的美吧。

　　如果我问你：范冰冰相比杨绛先生谁更美？大概，你脑中浮现出两张截然不同的面孔后，会反问：这压根不是一回事吧，可以相提并论吗？

对啊，此处杨绛加上先生二字，正是唯恐有不尊之嫌。杨绛先生的美是一种底蕴深厚，集从容优雅，朴素温婉，平和睿智于一体的，由内在的精神光芒，投射到面容的无形的力量与美丽。

　　杨绛先生曾说：灵魂的美恶，不体现在肉体上。

　 我国古代的女性审美从两汉时期的柔弱精致，如面若凝脂，樱桃小口，明眸皓齿；到唐代盛行丰满性感；从宋代起的娇小婀娜，削肩纤足；再到现代的比如九头身，三庭五眼等等，实际上，都是以女性身体为主体的审美。

而我认为，古今中外的女性美，不外乎两种，精神的美和肉体的美。

　　自古骚人墨客歌咏美人的精妙文字多不胜数：

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经.卫风.硕人》。

　　翩若惊鸿，婉若游龙。——曹植《洛神赋》。

媚眼随羞合，朱唇逐笑分，风卷蒲萄带，日照石榴裙。——（南朝梁·何思澄）

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——《长恨歌》白居易。

…

　　不难发现，传世的写美作品，亦多为刻画女人的肉体美。久以来，女性作为男权社会的从属，其形貌、姿态、仪容。无不是男性审美角度，以令男性玩味，品鉴，陶醉。

　　试看我国古代的四大美女：貂蝉，西施，王昭君，杨玉环，有沉鱼落雁，闭月羞花之貌，自当属肉体美之典范。然结局多凄惨，自古“红颜多薄命”。为何？她们的美，成了男人争权夺利的工具，最终悲哀地沦为了牺牲品。

　　再说那些美色祸水们：亡了商朝的妲己；烽火戏诸侯灭了西周的褒姒；喜欢听绢帛撕裂声，倾国倾城的妹喜，导致了夏朝的灭亡。虽然我们觉得这些美人的黑锅背的有点大，一个朝代的灭亡，绝不仅仅因一个女人那么简单。但，男人们记录历史时是以男性价值主导：推卸责任和劝诫的意味浓厚。

　　在这样的环境和地位中，女性对美的追求，就有了曲意承欢的意味。就有了“楚王好细腰，宫中多饿殍”；有了无数“手无缚鸡之力”的弱女子；有了上千年裹成小脚的女性形象。在“女子无才便是德”的古代，不能独立的女性，美，似乎只能走肉体美路线。

　　作为女性来说，女色是一项外在资产，是性钦羡的目标，好的皮相美是可以待价而沽的。照现在的说法，靓丽是她征服世界的法宝，是可以靠脸吃饭的。

奈何世间从不缺少美好的肉体。女人的美丽怎能不被时间磨削，在古代，如果没有金钱、家族或子嗣作后盾，贬值的资产和凄凉的结局可想而知。

　　而精神的美，美在灵魂，腹有诗书气自华。这类女人卓尔不群，不依附，不攀求。无需证明自己，就是最美。不得不说，男性主导的历史上，这样的女人并不占多数。 留名青史的有：

东汉蔡文姬，写下了在古代文学史上大放光彩的《胡笳十八拍》等。

宋朝女词人李清照，我们谁人不闻其名，谁人不知其学识见识和才华。

再有元朝书画家管道升，曾写下过著名的“你泥中有我，我泥中有你”的。

……

不难想象，这类才华横溢的女子，会是怎样的超凡脱俗。

　　《世说新语》贤媛篇里就记载了这样一个故事：

　　西晋惠帝司马衷，就是那位听说百姓在灾荒中大批饿死，竟问：“何不食肉糜”的傻皇帝。他的皇后贾南风凶狠多诈，直接导致了著名的“八王之乱”，你道这样的女儿谁养出来的？

郭槐。西晋开国元勋贾充的第二任妻室，历史上出了名的凶悍善妒。贾充原配名仕李丰之女李婉，李婉则是端庄贤惠的大才女，著有《隋书经籍志著》传世。

婉因父罪俱诛，遭流放。后遇赦归。晋武帝诏告贾充可置左右两位夫人，贾充母亲也希望李婉归家，然贾充畏惧郭槐，另立别院以居，郭槐妒愤难当，盛仪车马往省，本意是要打上门去搞事情的，既入户，见李婉气度，不觉屈膝拜倒，因遂再拜。

　　能够令这样一个权贵女子倒头便拜的，只能是精神上的震慑力量。

　　女人之间有个有趣现象，可以为同性的才华心悦诚服，为美艳的容貌却容易心生嫉恨而很难折服。

男人则肯对皮相的美好，膝下一软，拜倒在石榴裙下。“牡丹花下死，做鬼也风流”啊，可不，他们算的，那是一笔“风流帐”。

男人大体是不会为女子的才华而“跪”的，因为精神的美好超脱于物质之外，令人敬且重，不生邪念，不可亵渎。

　　精神的美好某种程度也是超越了性别的。

　　审美随生产力和生产模式的变化而变迁。由于农耕文明的特性，我国古代对女性的审美趣味可谓“病态”，到了现代，随着科技和工业的发展，男性的性别优势逐渐淡化，越来越多知识女性，职业女性不再依附男性，精神丰富而独立。

一个女人在拥有了高度的修养，高尚的人格，出众的才华，强烈的事业心，光辉的成就后，审美趣味不再囿于肉体美，进而呈现一种超越性别的精神美。

男女性的分工不再界线分明后，男女的地位和性别特质亦不再悬殊差异，审美也出现了男女均有趋向中性的态势。

　　任何一副皮囊，都畏惧岁月，20而蕾，30而放，40而衰，然后而每况愈下。我们把各自想得起的某位资深明星大美人拿来一想，保养得再好，也只能是风韵犹存，试拿她20岁的照片来一看，岁月的杀猪刀啊，何曾手下留情。

精神美却反其道而行之。像杨绛先生，越到老来，她的学识，思想，人格都更清晰地彰显在脸上。她的美是高于时间的，岁月于她，正像一把精雕的刀具，细细地雕刻出了那种带着光芒的美。

　　我因此武断地下了个结论，评判女人属于哪种美，就让时间来说话。

爱美之心人皆有之，从原始社会起，我们的祖先就穿了石珠，鱼骨，兽牙为链，戴在脖子上以为美，美与我们的精神世界从未分家，无论悦人还是悦己。

女人是人间最悦目的一道风景。致爱美的我们共勉。