自驾游中国行 浙江 富春江

行者无疆

富 春 江

20181009

　　富春江中国浙江省中部河流，为钱塘江建德市梅城镇下至萧山区闻家堰段的别称，长110公里，流贯浙江省桐庐、富阳两县区，自梅城以下5公里至芦茨埠附近为峡谷段。

富春江两岸山色清翠秀丽，江水清碧见底，素以水色佳美著称，更兼许多具有浓郁地方特色的村落和集镇点染，使富春江、新安江画卷增色生辉。富春江一带昔有“小三峡”之称，“天下佳山水，古今推富春”。自下游建富春江水电站后，这一带淹为水库，泱泱江水，宛若明镜，两岸青山点点，“七里扬帆”成为当今严陵八景之一。

　　十月九日上午从龙门古镇出发，一路来到富春江。

富春江水力发电厂大坝

　　富春江七里扬帆风景区是富春江--新安江--千岛湖国家级风景名胜区的重要组成部分。它以“山青、水清、史悠、境幽”为特色，是富春江风光的精华，有“小三峡”之称。它的奇山异水，天下独绝。历代文人墨客李白、孟浩然、杜牧、刘长卿、范仲淹、陆游、黄公望、唐伯虎等均在此留下传世名作。不愧为一条山水长廊、诗画长廊、历史长廊。

登 船

浪花飞溅

水上乐园

　　这里是新安江、富春江、兰溪江交汇处，依山傍水，风景优美，而最奇特的并不是其位于三江汇流所在地，而是住在这里的一群奇异渔民——九姓渔民。

所谓“九姓渔民”是指常年漂泊在新安江、富春江、兰江上以捕鱼为生的渔民，分别是陈、钱、林、袁、孙、叶、许、李、何九家姓。关于“九姓渔民”的来历有两种说法。一种说法是南宋末年，元兵南下，一些不愿受蒙古人蹂躏的南宋遗民和部分士大夫便离开故土，漂泊水上，不愿再踏上已被蒙古人践踏过的土地。他们终年以打鱼为生，久而久之，便形成了浙西一带水上特有的一个社会群体。另一种说法是“九姓渔民”是明初陈友谅及其部将的后代。因兵败鄱阳湖沿江而下来到新安江畔，后被朱元璋贬入水上生活，被禁止上岸居住，与岸上人通婚及读书应试。

奔赴严子陵钓鱼台

　　位于浙江省桐庐县城南15公里富春山麓处的严子陵钓台，因东汉严子陵隐居于此而得名，亦称严陵山，它是富春江主要的风景点。

　　严子陵钓台在全国10多处“钓台”古迹中名列第一位，闻名于世。

　　“子陵鱼，加皮酒，喝得太白不放手。醺醺醉卧严陵滩，一篇诗章寄山友。”

   李白醉卧在“醉眠石”前，昏昏中仍眯着眼不舍得放弃对富春江的美作诗，对亭前景的观赏。也正是如此，这座亭的名字为“醉亭”。

　　钓台码头上石坊，正额为“严子陵钓台”，为赵朴初所书。

　　背额为“山高水长”，为沙孟海所书。

　　沿江新建的严先生祠堂，祠内东壁立有宋范仲淹所撰《严先生祠堂记》石碑，文中“云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长”之名句流传至今。

　　这座祠堂，在唐朝时原是严氏的家祠，在960多年前的北宋朝景佑中期，由著名的政治家、文学家范仲淹重建，并绘像立碑祭祀严子陵，同时写就了《严先生祠堂记》。后来这祠堂屡坏屡修，现在您看到的这座祠堂，是1983年重建过的，也是自范仲淹兴建祠堂之后的第17次重建。

严先生指的就是严子陵，又名严光，是今浙江省余姚市人 ，也是东汉著名的隐士。他本姓“庄”，因避汉武帝刘庄之讳，改姓“严”，其人自幼聪颖，少年时就因其才华而出名，不仅如此，严先生的“朋友圈”也是十分高大上，他与东汉光武帝刘秀是同学，也是好友。在刘秀起兵初期，严子陵帮了他不少忙，而事成后却选择归隐著述，设馆授徒。汉武帝刘秀也是位有情有义的朋友，相传他在即位后，曾3 次遣使才访得严子陵入京，与之畅叙友情并同榻而卧。不仅如此，晚上睡觉时，严子陵将其脚压在刘秀的腹上，但汉武帝刘秀却不以为然，等到第二天，看星相的太史急奏：客星犯御座甚急！刘秀笑着说：这是因为我与老朋友同床睡觉的关系。后来刘秀封严子陵为谏议大夫，他不肯当，一心要隐居、隐姓埋名，退居到富春山，整日耕作垂钓。从此，人们为称赞子陵这种不事王侯的精神，称他为“客星”。后世因据此建了“客星”碑。这一段史实在《后汉书》中的《严光传》里有记载。严先生在八十岁时在家里安详去世，最后葬在了富春山。

　　严先生一生淡泊名利，这种不慕富贵，不图名利的思想品格，一直受到后世的称誉。在清康熙年间被吴楚材、吴调侯编入《古文观止》一书，使严光以高风亮节闻名天下并广泛地流传后世。

　　“天下第十九泉”石刻旁的小亭子就是“天下第十九泉亭”了，那高高耸立的石雕像是茶圣陆羽。那么这陆羽与桐庐、与严子陵钓台里的天下第十九泉又是什么关系呢？陆羽，字鸿渐，唐代复州竟陵（今湖北天门县）人，据说他是一个被遗弃的婴儿，自小孤苦伶仃，三岁时被竟陵龙盖寺智光禅师收养。陆羽从小为他煮茶，积累了许多经验，后来陆羽收起僧衣，擅自离开寺院，去戏班子学演木偶戏、参军戏和幻术。又到火门山邹夫子处读书，在文学上得到进一步深造。陆羽对茶叶的研究很深，曾涉山涉水，深入各主要茶区进行调查研究，钻研茶叶生产和科学技术。唐朝建中元年，公元780年，我国第一部完整系统的茶叶专著《茶经》问世了，这之中，陆羽写到：“西扬、武昌、庐江、晋陵好茗而不及桐庐。”当年又品天下水位，桐庐严陵滩水位被评为第十九位，“天下第十九泉”因此而得名，这里水位清冽甘甜，原泉亭临江而建，1984年修复至今天您所见到的这副模样。

　　沿着十九泉后的台阶拾阶而上……

　　历代不少文化名人如李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、张浚、康有为、郁达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金等来过钓台，并留下不少诗文佳作。据统计从南北朝至清朝就有1000多名诗人、文学家来过此地，并留下2000多首诗文。

为了纪念，李白、白居易、陆游、范仲淹等古代文豪石像20余座错落存于山麓密林之间。

　　“富春江诗文碑林”长廊，荟萃历朝诗文，云集全国书家挥毫立碑，蔚然而成大观；碑廊全长260米，总面积278平方米，上下三层的碑廊，共有碑106块。

　　“幽奇山水引高步，千古篇章冠后人”

　　宋朝孙沔 的《题子陵钓台》，“列传古碑言未尽，一滩凤竹自萧蚤”

子陵风骨

高尚其志

　　东台是当年严子陵垂钓的地方，有诸多的巨石堆积，传说，这些巨石是严子陵用来支撑垂竿的，东台上的石亭是乾隆年间新建的，风格很是古朴。站在石亭上远眺，青山拥春江，犹如画卷一般。

1961年冬天，郭沫若曾游此地，并作诗提出“岭上投竿殊费解”的疑问，和发表了”由来胜迹流传久，半是存真半是猜”的中肯见解。

　　双清亭是民国十四年的时候，由广东籍人陈焕之所建的。

这亭子完全是由一块一块的石条建成的，左右石柱上刻的楹联是“远道息尘劳，向此间坐石看云，放怀宇宙”，“高台瞻胜迹，羡当日耕山钓水，俯视王侯”，这幅楹联曾使许多墨客骚人拍手叫绝，为其倾倒，它道出了古往今来无数文人墨客对严子陵先生高尚品德的赞美。

　　西台在距离东台80米的地方，这钓台的东西两台又有个名字叫做“双台垂钓”。

　　西台亦称谢翱台，南宋遗民谢翱于元至元二十六年，也就是1290年在此面北痛哭，奠祭爱国英雄文天祥。继之泛舟江上，以竹如意击石，唱《楚辞》为文招魂，并撰《西台恸哭记》以述其事。谢翱台死后，被葬在了这钓台之南。后人对谢义举相当敬佩，因称“东西钓台，名垂千古”。

　　顺着西台下山的陡峭台阶缓缓下行，奔赴码头。

再见了，钓台！

向千岛湖进发！