云烟小筑收藏阁

瑢理

摄 影／高荣丽

收藏阁／云烟小筑

中国是有着深厚文化底蕴的泱泱大国，烧制古陶瓷的历史可以追溯至商代。在林林总总的古器物中，陶瓷是大宗项，今天，它们都被称为古玩、文物，被奉为古代艺术品，具有审美的历史和经济价值。

　 瓷器古玩代表中国文化，所以收藏瓷器古玩便是收藏艺术，收藏历史，收藏上下五千年中国灿烂辉煌的古文化。

　　瓷器是中国古代劳动人民的一项伟大发明创造，对世界文明作出了巨大贡献。中国制瓷历史悠久，内涵博大精深。古瓷凝聚着古代劳动人民的智慧和心血，是华夏文明的缩影，历来受人青睐，其中美轮美奂的稀少精品，更被视为珍宝。

古瓷在商品社会里既是一种特殊商品，又是一种财富，并随着时代变迁而不断升值。

收藏有感

     也许我们每个人都必须历经艰难困苦，才能明白生活中真正的美。往往一个人的生活、事业、环境、圈子原不是出于他本心选择的结果，些许人羡慕仰企着我也许光鲜的表面和上天恩赐的际遇与丰盈的人生，但不曾有人知道，我有过怎样的艰辛与付出；不曾有人知道我曾经历过多么水深火热的煎熬；沐过多少刀枪血雨的奋战……一个人的生，对于我，曾经活得身心千疮百孔，不管现在以后多么的风生水起，我都情愿不曾生。正如收藏，对于我，曾经度过的天堂地狱，不管现在以后多么的灿烂辉煌，我都情愿不曾涉过。

     上苍给予的际遇，馈赠的人生大礼往往最初表现的不是福分，而是祸的起端。由于多年工作性质的关系和缘于对艺术有着强烈的挚爱，由最初的单纯收藏再到后来的玩物丧志古玩买卖，这一路的人心叵测、剑舞刀光、惊心动魄、焦头烂额……向来安之若素清微淡远的我却在一个无形的漩涡中愈陷愈深，最终跌入深深地谷底，孤立无援。多少个无眠的深夜，孤单的一个人，车子向着城市的边缘开。埋在方向盘后倦缩的身影是欲苦无泪！顽强、自信和不屈不挠是每一个做事业的人必备的素质，然而，当真正遇到问题的时候，那是一种孤军奋战的痛苦，更是一种不能言说的痛苦。舔舐伤口的时候——发现自己浑身是血，满身心的疲惫与酸楚。那时候深深令我受伤，深深使我痛心的，不是陷阱中的根根刀尖，不是一件藏品六七位数的经济投入，而是险恶的人情和孤独无助。当一个人真正孤独的时候，会由外到内一点点去深思去反省去感悟……去认清自己，去面对现实……

     前无进路亦无退路，茫茫孤身一人，黑暗中的挣扎想哭却真实的没有眼泪。于是我苦笑了，笑着调侃世界，笑着调侃自己，“真好玩”太刺激了！我笑着咽下所有的伤痛，笑着忍下别人的过错，笑着改正自己的鲁莽和贪婪。我笑着悲惨的自己，笑着壮丽的人生，没有人知道我的内心泣血。

     在收藏圈这个环境中处理问题纵使明辨是非，简捷扼要，坚决果断，待人真诚、仁厚、细致，机敏圆润等等这一切都是远远不够的，爱艺术懂艺术从事艺术的我却不懂做人的艺术，经营的艺术与艺术圈中的艺术。在一次次输中，一个人沉下心不得不去一点一点思考，不得不去割头换颈改革，去进行有效的创意。同时继续本着做人原则，继续帮助关爱着他人，甚至包括曾经给自己设下圈套的人，给自己背上捅刀的人。痛定思痛之后一种悲悯情怀却能使我原谅所有人，明白现实中的世态人心，觉得那些个人真正的比自己更为可怜，每个人都有不得已处，每个人都有他的贪心私欲这是真实的人性。武力能劈裂一块盾牌，能致人于死地，但不是最终目的，惟有爱才能打开人们的心门。爱别人即是爱自己，爱可以帮助朋友也可以感化敌人，当我放下所有怨恨，发现我不再痛苦而敌人也回以援助之手。我笑了，世界真是一个大轮回，冥冥之中失去的再回来滋润和洁净你的心，这就是爱的艺术！慢慢地我赢得了方法，赢得了经验更赢得了自身的价值，一颗忧伤的心竟悄然长出了翅膀！

     每个人都有选择生活的权利，都凭借自己的理想自由行事，然而我们生活在人群之中，我们必须面对全社会的共识，顺从社会大多数人的基本行为准则。无论怎样的诱惑，怎样的机会都应保持心灵的平衡，去争取去努力，但不要不义之财，不去为达目的不择手段。没有高人一步的智慧，只有高人一等的心态，面对变幻莫测的世界，我始终坚持高道德标准，这样一面旗帜鲜明才使自己拥有稳定的心态。内心的平衡使我远离投机与赌博一样的潜规则，从而使我追求平稳长久地发展，在生活和事业的方方面面日趋成熟。

     那一段孤单的漫长的路途，惊回首，转身满腹激情念念成空，那一段岁月，我唯有自己，也深信自己，铸就了内心的无比强大，使我认识到“真正有价值的是你的心态”！在遍布荆棘的道路上唯有信念和忍耐才能开辟出康庄大道，信念和忍耐能化不可能为可能，好像任何事都离不开这个原则，一“熬”字撑持，老话”最穷不过讨饭，不死终会出头“最终熬得柳暗花明。

     现在回想这一切都是上苍早已做好了的布局，所有发生的一切人和事亦是人生最好的安排。

     收藏之路拓展了我人生的高度和深度，收藏使我改写了整个的人生。

     收藏使我学会掌控自己的情绪和欲望，使我赢了自己，成就了自己。

     收藏使我拥有异常平静之心，亦让我知道，我就是主宰。

     收藏使我真正的生，真正的活，真正的最大限度体现出自身的能力与价值。

     收藏使我真正的觉醒，真正的认识到自我，真正的感悟到一个人的人生该担起的责任和理应负起的使命。

     收藏使我从思想成熟，到心智成熟，进而精神上高度的成熟。

     收藏使我理性，睿智，将自身由内到外提升到佛性绽放的博大境界。

收藏  心经

笑语红尘心自古，磊落无拘情难羁。

黄屋非贵真诚贵，岁寒三友品一生。

春荣秋谢古今叹，坎坷磨难是人生。

浓淡调心如和墨，通观全局谋从容。

明眸善顾也需静，十戒驻心性灵通。

得宜安然失凭命，不与人争与身争。

浮萍踪迹秋林梦，重帘不卷画不成。

花魂雪魂俱耐冷，笑傲江海看月生。

忍得俗欲求淡定，慧心自守陶性情。

怜取眼前多珍重，风云山水任从容。

色色为空空有色，绝妙佳品淡中行。

性本秋山无羁客，坦荡人生良知从。

绮罗俗厌铄金口，性情人生简字宁。

　　 闲说赌得主人杯

     有的人赌石赌玉，有的人赌木，有的人赌钱，甚至有人赌事业赌人生，我从不赌博但却喜欢敢于赌的思想和精神。那是对事物无以主宰无以掌控，完全交付于上苍的随缘认命；那是过程有着悬念刺激满心期待，又承受着最后愿赌服输的坦荡豁达；那是对未来无所知，又有着成竹在胸的把握；那是一种信天信地，深信自已的信念；那是敢想敢干敢拼，敢于一无所有的勇气和胆魄；那是敢于卧薪尝胆，敢于破斧沉舟的决心和气度。人生有时要敢于去赌，要明智理性地赌，要赌出境界与追求，那甚至是一种哲学文化，一种思维模式，一种智慧，一种谋略。赌更重要关乎到自身的道德素养，很多赌则输赢内心自定，前段时间赌杯，了解到赌局规则、宗旨、所遵循的许多明细之后从建盏赌得六只功夫主人杯。

     说起主人杯，我的收藏品类中也有杯盏，有价值昂贵的，有带着特殊情感记念意义的。只是在一人静寂独坐之时才会万分珍爱，翼翼小心的用上一次。沁于香袅拥悠怀，与茶，轻盈相对，从于心中明澈知天命所归，从心所欲游万里千山。那便是纯粹到品茗其次，赏器为重；或者淡淡喝茶深深怀念一人和追忆一段过往，严格意义上没有客人也就称不上主人杯了。而现实生活中不管从卫生角度，从彰显主人身份等方面来说，但凡用主人杯的，我皆心有不屑认为"圣"得反倒落了俗。不管是和朋友一起品茗或者和亲戚家人一起喝茶，我的观念待客之道，茶礼贵在敬！随性自然的我自是不会单独用什么主人杯的。

     但这次赌杯所得到的主人杯改变了我浅薄的认知，游戏之前建盏老总一再强调:"不要问我任何相关问题，不要相信任何媒体任何信息资料，不要相信任何人所说的任何话，不要相信眼睛，不要……你唯一需要做的就是做好承受最后结局的心理准备，有可能你得到的是六块石头，石头哦……"。而当尘埃落定得到定局，发现竟然没有一块石头，而是六只风格迥异的主人杯。那一抹素影，古朴柔和安静，那风景只一眼便触及到内心灵魂深处。每个杯盏都蕴合了独特的韵律与风格，真可谓:有无相生，于有机的世界里遇见无限的美，只一眼观那茶器，茶未品，已令人先醉，这，是怎样的缘份啊！

     这杯盏且不用收藏的眼光看待，只以茶文化茶生活来论及。不自杯不成席，没有人拒绝这样如禅般寂静的专属主人杯。这杯盏也暂不论稀缺性、文化属性，论其杯所具有的私人小情怀和独具的个性。对于爱茶的人，喝茶时候要根据茶类，以及是温文雅尔的干泡台或是大气淋漓的湿茶台，甚至考虑到茶席风格，室内氛围天气接待的人属于什么范围等等因素，而选择不同的茶具(包括主人杯)，用以对当下的自我最好的呈现表达。

     于是专属主人杯是极其彰显个性的物品，含蓄而又直接，随意而又讲究，自我而又谦虚，也更能与茶融为一幅极致静美的画卷。平时陏意之时与熟知的朋友一起喝茶时可用主人杯，若大型或正规场合则不用，当应一视同仁，茶具氛围也应规正大气。

     这赌来的六款主人杯中最爱三个粗陶款，瓦当陀品杯，芝麻直口盏，束腰石纹杯。此粗陶款质朴清雅，斑斓厚重，粗犷豪迈。陶泥杯每一陶都有其陶魂，承载着匠人对祖先手艺的敬，追求粗而不糙，返璞归真工艺使然造就怀旧沧桑无比深沉感。拥此陶杯，清净古远，禅风古韵飘逸而来，似秦汉明月，似唐韵遗韵。

     “一盏柔蓝星河转，小阁日暖帘栊卷”，蓝釉款的杯盏造型沉雅，古朴风韵，不媚不俗个性独特，有浓郁的文人气质。小巧精致微微敝开的杯身更易于茶香的挥发，观杯，未知其味，已闻其香。

     甜白釉杯盏，如玉温润端庄素美，古色古香，抛去那繁复的枝枝蔓蔓，只保留最简单最纯粹的东西，简约而不简单。柔和的釉色阳光下透着一股极致的儒雅纯净，清新呼吸中只感受到一缕茶香氤氲… …如果好的壶，是茶人的浩然正气，那么承载茶汤的主人杯便是茶人透明澈净的心。人生，贵在知己乐活，心则贵在赤诚，贵在安稳。

     人生山长水远的道路，凄冷岁月萧瑟的心情，唯有这有着山魂水魄的这一杯清雅，美丽而温暖。孤独的静谧中，汲水煮茗，至水火相战，倾泻入杯，云光潋滟，此时幽趣唯喜茶之人方悟得。

     邀春意入舍，常于桌案边，读书品器品一点绿植青草翠叶，一壶茶香沏开满室清新芬芳。无寡无众，不悲不喜，静坐在时光里，悠度古老，逆时光而上。香道茶玩是净心的艺术，茶道，予人豁然清明的人生。

     茶事之清雅，可以闲寂的时光中感受宁静朴拙生活，品味淡泊随性亦可以西风回味，茗香为客饮，也可以拟疏狂图一醉。

     也许是近年来身体有恙，或许是出于怜惜不希望我过度劳心，先生平时灌输我的思想用他的原话是:"人生那一件不是闲事?玩，是人生最大的正事"。思来不无道理，当我把某些事当以事业孜孜追求时，回头诸多虚梦成空；而当我断念随性自然真正去玩时，却又得到另一番境界，人生不过如此，因而才有了这次赌杯之事，这篇闲话之文。 

     这次赌杯就是场天籁，且不论输赢，只沉醉享受这其间的闲情逸志。而真正赢得的是这茶趣这杯中乾坤，这明丽阳光，清澈溪流！这月明风清，高山流水！这淡泊与宁静！

2017年4月12号 瑢理

良渚文化——玉琮

     昨天襄阳从师父处得一千年古物——玉琮，在手中细细把玩之际深深的震憾。手中的玉琮，似石，却又似木之轻。似玉之泽，却又似铜之深沉凝重。上面的图案更是古老中透着诸多神秘色彩。

     此良渚文化玉琮。年代；4000年以前。南方坑口（生坑）。高；6厘米。直径；7厘米。内圆直径：3.3厘米。玉琮腰部琢刻鸟纹与动物的嘴部形成组合面部。俗称；鸟纹。玉琮琢刻两组纹饰。一面琢刻鸟纹、一面琢刻兽面纹。属天地之神。其中钻一大孔、空为管钻对钻成、胎痕鲜明。器受沁。整体钙化呈黄褐色。（这与当地坑口有关。有的地方出土的为鸡骨白。有的地方出土的为黄褐色。皆为真品。其价值无有分别。）并伴有绺裂土蚀线纹。包浆明显。温润亮泽。

     随后在电脑上查了相关玉琮的资料才知，玉琮，后世又称“辋头”。其用保护视力，一向以为就是“以黄琮礼地”的礼器。但自从良渚文化的大量出土后，这种战国秦汉间经师们的附会就不足为凭了，有的学者根据其造型和纹包饰特征，推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器，带有强烈的原始巫术色彩。其具体使用方法还有待考证。玉琮在商周还常见，在战国两汉以后，就很少见了。其用途也被纳入儒家的礼仪系统中，成为礼器或葬器。

     发现较多的良渚玉琮，玉材为产于江浙一带的透闪石质玉石，质地不纯，以青色居多，部分黄色，土浸后呈雾状乳白色。除少数作圆筒状外，多制成规整的内圆外方形。琮体切割规整，中孔为管钻对穿而成，中接处常留有两层。玉琮的形体大小高低不一，一般早期矮，晚期高。琮身均饰有兽面纹，纹饰以四角线为中心，分成四组，随琮高低不同，以相同的纹饰分数组饰于琮上。部分玉琮在主体兽面纹外，用细阴纹刻细“神人”图形和云雷纹，阴线用利石刻划而成，线条坚挺。浙江杭州反山遗址出土的神兽纹玉琮为现今所见良渚文化中最大的玉琮，被称为琮王。

     商周时期玉琮数量不多，从出土的实物看，这一时期琮的形体普遍较矮小，多光素无纹。玉琮切割规整，中孔较大，琮体较新石器时略薄。殷虚妇好墓曾出土了两件有纹饰的玉琮，一件上下各饰一组弦纹，四角有凸棱，侧面饰竖道弦纹，该造型很少见。春秋战国时期玉琮的造型与西周相近，形体较小，战国部分玉琮刻有细致的兽面纹、勾云纹等纹饰。汉代玉琮已不再制造。

     宋以后出现了仿古玉琮，但宋至明的仿品上多饰当时流行的纹饰。明末至清代的伪古玉，以仿商周素面矮体玉琮为多，也有仿良渚文化玉琮。清代乾隆时期仿古玉琮尤甚。因加工工具、习惯的不同伪品多数显得圆滑有余而古意不足，熟旧的程度更难做得逼真。

     这艺术收藏品也就是华夏文明的缩影，是中华民族历史文化的载体，它以自身独具的魅力诠释着特定的历史文化，对这古玩文物的收藏不仅可以使人漫步于悠久灿烂的历史文明之中，还能使人陶冶情操，增长知识。对于艺术与古玩收藏的追求与痴迷皆因在这收藏中，有着究历史，通文化，细品玩之境界。

琢玉有感

寒山里，冷溅中

千年的寂寞

凝固了一身的厚重

水与火中铸出灵魂

寂静空旷，沧桑风蚀

荒芜与亘古

万年的等待铭记着遗忘的空灵

未经雕琢，其光已露

那是剔透的玉石泪

几度春秋与寒署

石处苍茫

石焕玉彩中几多神伤

历经水成火成风成

不动的信念

表里如一的风范

成其温润的玉石心

几经精雕复细琢

玉见其态，深感其痛

轻烟缭绕

有着我的哀婉诉说

有着我的笑靥和轻歌

田黄薄意雕刻摆件

文王渭河访子牙

纣囚尤里

清浅岁月

笔墨人生

朱剑峰作品 十里荷香

窦跃生作品 国色天香

高荣丽作品 马到成功

丁建忠书法

黄建海书法

史鑫书法

杜广银书法

钱江潮书法

黄斌书法

李勇作品 竹

雅致木器　　

     辛苦买得一件木器，果盘果篮两用，这物件到手时满身沧桑。几经细细裂痕修复，打磨，补色，考虑到食用盛器，没有用木器保养光亮剂，最后找来老粗布反复擦拭抛光。最终呈现出其自然光彩木器的极致典雅。

     说起木器，木雕始于商周，依附于器，汉兴造像，明创板画，清朝皇家造办专设＂鲁班房＂使得京师集工艺之大成。悠悠千年木器以质朴轻松的格调，美好厚重的寓意，宜人的器形成为工艺美术的一枝奇葩。

     这件木器更是致力于传承古韵，创造出的时代精品。油润饱满，深浅交织的木纹流畅大气，木质纹理细腻，钟灵毓秀心存刚正，千年守护新桃旧符。宁静幽雅中内涵深情，不动声色却又风过留香。再说工艺更是精雕细刻，构思巧妙，一物可两用，折叠平放成盘，高贵大气。手柄轻轻提起时，亦成为敞囗篮，韵味古朴雅致。

     几缕柔和的阳光，无论是清新的晨䂀，或者是休闲的午后，这不期而遇的木器带给生活诸多景致。

     做为西餐餐盘，配用以圆形餐盘垫纸，寿司、蛋糕、火腿、花卷馒头片等等顿时得到升华，缘于美器，才成就了美食。这木器带给人一种简单的闲适感，低调优雅，让平凡的餐食多了一份美好，让生活亦成了艺术的享受。

    似水流年，斟一杯往事，这木器又随手成了干泡茶台，配以指间纯棉手工丝绣茶垫紫砂西施茶壶，简约自然，清雅相宜。光阴里，伴着一壶陈年普洱，陈香缕缕，心绪缥缈于天之九重，从苦入苦，从冥入冥⋯⋯这木器悠远深邃，大巧若拙，一种朴素的韵味最适合茶人的心意。古香古色中使人有一种释放，向往自然，回归自然的情怀，宁静的意境中，淡定从容，给生活带来返朴归真最初的纯净。

     不管这木器盛放干果或水果，浅放或深篮都时尚百搭，呈现出种种不一样的完美。

     将美学态度融入这苦痛人生，让艺术诠释生活，灿烂每一天的平庸与孤苦。

     木器朴实沉稳，清新自然，天地赋予其一种年轮，一种思想，一种境界⋯⋯

     岁月随心，终会淡然，浮华易逝，唯有本真。轻抚它的光晕，凝望它的色泽，人与大地的永恒联系就在这一刻贯通。这雅致木器带给人的是凝固的时光，不管一石一木皆有其魂灵。

沉香

一粒粒

一捻捻

醇醇的悠然

透着气韵高雅

千丝万缕的油脂线

纤纤冰凉的触感

那旷古的魂魄尚在

随行念珠古朴天然

风树受尽苦难

重生的品质散播福香

与世无争的姿态

暗合轮回之道

宁静沉稳

内蕴情深

氲氤缭绕的香韵

独具灵性与佛性

浮华易逝

唯有本真

经历了自修与陶冶

内心的香

给了自己

给了别人

翻出这些陈旧古老

把一份感情记忆静静思晒

麻麻上学时曾经用过的墨盒

燃一炉檀香

安静忧伤

淡香轻绕梁

黄玉雕件香炉（一对）

行至水穷处

坐看风云起

快乐不是一种性格

而是一种能力

雕塑作品   笑佛

一块美石

跋山渉水穿越千年的时光来到你面前

无论它幻化成什么样的形状

轻抚它的光晕

凝望它的色泽

人与大地的永恒联系就在这一刻贯通

美玉带给人的是凝固的时光

一切玉石皆有其魂灵

紫英石绿英石风水摆件  圆满如玉

雕塑作品 神往

雕塑作品 古金龙币

轺车出行

仿汉画像砖

光在指间流转 

结一段普渡的缘 

交错间溢出光影莲华纷繁

琼花收藏古筝

一茶一琴一寒辞言:

恩怨若无道 闻来江湖长啸 

死生走一遭 

天地若无道 借用苍生过招 

问迟与早 

是非若无道 敬以天下讣告

曲直自相予 

进退若无道 忧患今朝

听句说书 

对也江湖 错也江湖 

故不作数 只辜负 只虚度 

木雕记

     国庆节，哥哥从深圳回来度假，期间在他处喝茶时讨得一块花梨木木头。哥哥高哲林先生是高级化工工程师，对木有着深刻的认识，尤其对木器工艺的后期处理，加工技艺更为精湛，使我深受影响，从中学习到很多相关的知识。

     于是，一间工作室。手工锯、切割机、木工刨、雕刻刀等上百件器材满满当当，沐浴着午后暖暖的阳光，闻着木头质朴的清香，开始雕琢，在这场修行中致力做一个安静的手艺人。

仅仅起了线，分了层次，勾了图，却不料一刀伤到了手。反省那心不在焉的精神状态，许是近段时间身心所历经的煎熬折磨，使得人在心不在。工欲善其事，必先利其器，再看随手用起的工具，也不匹配，更是做不到得心应手。

     心慢慢专注，随着手中工作慢慢地深入，木器茶盘那一品清荷渐出轮廓，心也随其纯净明澈，真可谓:“一草一木一菩提”。在中国五行之中，木属阳，寓意生发，良禽择木而栖，木曰曲直，归属于木。一木可见天地日月，一木可闻清风春意，一木可识自然，一木可观四季。因而木制工艺品是一种具有灵性与气韵的存在，是一种生命形态的终结又是另一种生命形态的延续。

     亲手细心地将平凡的木材雕刻打磨，一双有温度的手，才能成就一块有温度的木头，才能成为好的木器。快速发展的现代生活，只有手工艺人坚守着这份雕琢，使得这木器保存着这份最古老的感动。

     雕琢的莲蕊香尘，水面清圆风荷举，木盘作衬，恰似小楫轻舟，只一眼便梦入芙蓉浦。

此时再吟哦六州歌头《赋木莲花》则更有深意，“灵均不信，木末搴芙蓉，便自洁，好奇服，芰荷缝，看心胸。霁月光风，似爱莲叟，云难狎，应亦未观，林下淡丰容。坐荫高花十丈，身疑在，玉井三峰……”。

     这一木器将秉持原始与自然，因此雕刻好的茶盘仅仅只用了木腊油，花梨木的色与质感便得以完美呈现。木作的简化可以保留木材的自然本性，生活上的简化是为了让更多的空余忠实于本心。木头的质感色泽和温度更能体现对自然和初心的体悟，更有一番返朴归真的宁静质朴情趣。

     木制器具的健康，自然气息，雅致而灵秀，深沉厚重。指尖轻抚木质的纹理，细腻的触感，感受着万般的温情与美好。与木相对，庸常生活里自己的品相与这安宁朴素的木器倒有着几分契合。淡持一盏茶，坐看飞霜满，凋此红芳年，结根未得所，愿托华池边。正如:“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。纵使倾尽灵魂，却是徒劳!自以为是的深刻，自以为是的浅薄，万源都来自己心，于此人间烟火，何须时间来懂人心，世事本是一场安静的空。

     茶，可清心，素衣焚香，经纶案上痛这般，痴问菩提这一花叶可圆满?眼前的芰荷亭亭，烟雨微微，茶香弥漫，于一片笙歌醉里归隐。

案桌上素茶一壶 檀香一炉

静雅幽香

如此一盏茶

润泽了一份心境

晨暮是苍茫流转的因果 

世事是一场安静的空 

突然喜欢上了这等俗艳之物

宁静幽雅风情万种的甘翠

鐘灵毓出心存刚正的朱砂

感恩韵熙刘总

每一种遇见都是修为而来

我们不应从一个人的配饰价值去论及一个人

因为每个人信仰均不同

我们应敬重他人的佩饰

也许那一串那一粒粒一捻捻

都是有着温度有着蕴意有着千般故事与情感的

一物华美 

中国特色元素 

彰显尊贵 

战红琼玉 

　　此战国红玛瑙产地河北宣华，名为琼玉或赤玉，别称：战国红，战国红宝石。

战国红玛瑙，黄为尊，红为贵，战国红玛瑙相对稀少价值也更高，随着国家对矿产的禁采，战国红稀缺程度更是具有较高收藏价值。

随着佩戴时间愈久，颜色愈浓烈美丽，拥有和佩戴可以驱邪避灾，护身平安，更是象征着活力、财富和尊贵。

     战国红玛瑙同时兼具了玛瑙顶级的色和丝两种特点。其丝为红，黄色，丝间的过渡色则有红，黄，绿，紫，无色等多种。而各色在色谱上均有很宽泛的过度，黄色从土黄到明黄，红色从暗红到血红。如此之多的颜色和复杂的缠丝相结合，形成了战国红千变万化的特点，可谓极尽自然变化之能事。雪花向人类展示了水气凝结时的曼妙多姿；战国红也呈现了岩浆涌入岩石缝隙时的无穷变化。

     我国奇石的种类很多，分为造型石、色彩石、纹理石、矿物晶体、古生物化石、陨石等。玛瑙属纹理石类别，又可按颜色、质地、纹缟、特点、外形分为多个种类，每个种类又分为多个品种。仅按纹理区分，可分为缠丝玛瑙、子孙玛瑙、水草玛瑙、树枝玛瑙、苔藓玛瑙、带状玛瑙等。纹缟细的叫缠丝玛瑙，纹带宽的叫带状玛瑙。缠丝玛瑙也叫红缟玛瑙。

人生正如冷香盏

若不是泪光如雨

怎换得月光满地

清川澹如此

我心素已闲