“黑白”世界的魅力

黑白子

图•文 / 黑白子

我爱围棋，我爱这静雅、多变、玄妙的“黑白”世界。

围棋的“静雅”，是世所公认的。

早在唐代，围棋便与古琴、书法、国画被称为四大艺术。据说围棋从起源到现在已经有2000多年的历史了，围棋的“静雅”在唐宋时期达到了极致，不仅完善了南北朝时期的“棋品”制度，更走入民间，成为文人墨客附庸风雅的象征。

有马融《围棋赋》中“略观围棋兮法于用兵，三尺之局兮为战斗场”的运筹帷幄；有赵师秀《约客》中“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的清静落寞。有白居易《池上》中“山僧对棋坐，局上竹荫清。映竹无人见，时闻下子声”的幽静闲雅；有黄庚《棋声》中“何处仙人爱手谈，时闻剥啄竹林间。 一枰玉子敲云碎，几度午窗惊梦残”的清新闲适；有苏东坡“胜固欣然，败亦可喜”的淡泊超然……

有了文人雅士的青睐，围棋又有了许多如 “坐隐”、 “手谈”、“忘忧”、“敲玉”、“烂柯”等雅称。不免让人联想起：或竹下清风，泡着香茗的紫砂壶飘出缕缕清香，才子坐隐，一手轻摇折扇，一手用中指和食指夹着一枚棋子，轻轻地敲在面前的高档榧木棋盘上。或佳丽闺房，铜香炉中飘出丝丝檀香，和着秋日的暖阳，佳人手谈，用如削葱根的玉指夹着晶莹剔透的云子，轻抬玉腕，轻敲棋枰。那该是何等的静雅？

围棋的“静雅”，还在于周旋在黑白世界，挥戈于边塞中原，时而“勾心斗角”，时而“寸土必争”，虽说“兵戎相见”，却无“半点血腥”，只有心态的平和与豁达，只有那份难得的宁静以致远。

围棋的“多变”，也是有目共睹的。

围棋看似简单，实则变化莫测，虽小小盈尺棋格，但千古却无同局，具有极强的益智性和竞技性。

围棋棋盘是由纵横各19路共361个交叉点所组成。下棋的双方轮流每次只能下一个子，而每次要下的棋子下在哪个交叉点上都是任意的。因此，围棋盘上的每个交叉点都有可能出现下黑子或白子或空着不放子的三种情况，即一个交叉点就有黑、白、空三种变化可能；两个交叉点就有3×3的二次方的变化可能；三个交叉点有3×3的三次方的变化可能。那361个交叉点呢？

如果遇到“打劫”，更是变化莫测了。正如古人沈括在《梦溪笔谈》中记载了围棋，说到围棋的变幻数量时，说“大约连书万字四十三，即是局之大数。”

围棋的“玄妙”，更是毋庸置疑的。

围棋的黑白两色就象太极图，充满了玄机。棋盘若浩瀚宇宙，中央之“天元”为“太极”。古人认为“太极”乃宇宙之本体，“太极”生“两仪”，为阴阳黑白子，代表昼夜；“两仪”化“四象”，为棋盘之四角，象征一年分为春夏秋冬之四季。

围棋的“玄妙”还在于它包含了很多人生哲理和世间万象。

曾有人说过：“棋如其人，棋如人生”，一语道破了围棋之一大“玄妙”。棋如其人，要大度豁达，得饶人处且饶人，尊重对手。棋力有大小，人的肚量、能力也有大小；下棋要抓大放小，做人要大度豁达；下棋要得饶人处且饶人，做人不要有理不饶人，无理闹三分；要学会尊重对手，胜不骄不满，胜券在握时，不要穷追不舍，杀得对方体无完肤，要让对手“死”得有尊严。

棋如人生，从整盘棋的总体结构来讲，围棋分布局、中盘和收官，尤如人生的少年、中年和晚年。

布局要有整体规划，要运筹帷幄，要打牢基础，确定好整盘棋的方向和格局。少年阶段亦是如此，少年要有理想有抱负，要学会规划人生，学好各种生存的本领，为今后的发展确定方向，打好基础。

中盘既要步步为营，又要敢于拼搏，要有决胜千里的气魄和能力，学会应付和控制千变万化的棋局，为整盘棋的胜负奠定基础。人之中年也是如此，既要努力拼搏，在社会上占有一席之地，又要学会应付和把握好利益、功名、美色等各种诱惑，这将关系到一生的成败。

收关要稳扎稳打，中盘过后，胜负基本确定，就象人之晚年，经历了生命中的大风大浪，要有平和的心态面对人生的风风雨雨，棋局万变，世事万千，要有“胜固欣然，败亦可喜”的淡泊和超然，因为经历才是人生的一大财富，而我们每个人都拥有。

棋如人生，落子无悔。俗话说：“走一步看三步”、“一招不慎，满盘皆输”。人生也没有什么如果与假设，稍有不慎，就会留下终身的遗憾。所以思维要缜密，要三思而后行，一旦确定目标，就要坚定不移，勇往直前，天下没有后悔药。

棋如人生，不要轻易放弃。有时候败招也许能够化为妙手；死棋也许能够死灰复燃。只要你一刻也没有放弃努力，一刻也没有放弃拼搏。倒扑、倒脱靴、刀把五、梅花六、丁四等等，无一不是置之死地而后生，死中求活，反败为胜。就算只余下一口气，也未尝不能成为决定胜负的生死大劫。人生亦是如此，俗话说：“塞翁之马，焉之非福”，不经历风雨又怎么见彩虹？决不轻言放弃。

围棋的“玄妙”，还在于它有辩证的思维理念。

围棋是“争”与“弃”的对立统一。围棋既然有胜负，所以必须“争”， “棋道无他，惟争一先”，说明“先手”在博弈中的重要性。有了先手，就可以“先下手为强”，就有主动权；没有先手，就只能跟着对方亦步亦趋，被对方占尽便宜。棋谚云“不知弃子者不会弈棋”。“弃”不是随意的放弃，而是主动的舍弃。有弃子以争先，有弃子以谋势，所弃之子物尽其材，子力效率得到充分发挥，“弃”便转化成为“争”。

围棋是“整体”与“局部”的对立统一。无论是布局还是中盘厮杀，都必须讲究一个大局观，寻求整体实力的增强。实战中，输赢并不取决于一城一池的得失，往往是通过“弃子”，来实现实地与规模、攻击与防守的转换，舍小利，求大利，舍眼前，谋长远，最终获取全面的胜利。

围棋是“张”与“驰”的对立统一。拆得太宽了容易遭打入，拆得太窄了又显得太局促。张驰要有度。人一旦好高骛远，容易飘飘然；但安于现状，又易陷于平庸。

围棋是“动”与“静”的对立统一。二人对弈，暗合阴阳动静；黑白二子，暗喻阴阳协调。围棋你围我，我围你，你中有我，我中有你，体现出和谐统一的辩证思想。

围棋的“玄妙”已远远超出其娱乐功能，成为一种思维理念，一种生活态度，一种人生哲学。